《路加福音》系列第三十八讲：你们的信心在哪里呢？（路8:22-25）

引言：从撒种比喻到风浪考验上一次我们特别讲到，耶稣讲了撒种的比喻。祂说有的人听了道，左耳进右耳出；有的人听了道觉得很好，但因为没有根，很快就离开了；有的人听了道就相信了，却因为世界的荆棘——情欲的试探诱惑等等——阻碍了生命的成长。耶稣也说，有的人听了神的道就欢欢喜喜地领受，然后扎根结果，有三十倍、六十倍、一百倍的。门徒听到这个比喻之后，一定会想："感谢主，我是好土地，我不是撒在路旁的。"我们在座的弟兄姐妹听到这个比喻，也会想："感谢主，我们在生命中有结果子，我们是好土地。"但怎么分辨是不是好土地呢？耶稣说，好土地会结出果子，有三十倍、六十倍、一百倍。那我们怎么知道自己是好土地？看你的果子，看你有没有在困难中真的倚靠神的信心。一、神给我们的考验接下来，耶稣就带门徒做了一个小测验。祂说："你们不是有信心吗？你们觉得你们是好土地，对不对？好，是骡子是马，拉出来溜溜，看看你们是不是真的好土地。"神有时候会给我们一些考验和测试。听了神的道，听明白了，接下来上帝要考验我们，这就是今天我们要讲的"平静风浪"。耶稣专门带了祂的十二个门徒来考试、来测验：你们是不是好土地？你们觉得你们可以结实百倍，那我们来测试一下，到底是不是这样。亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？当我们选择跟随主的那一刻，其实你选择了一条难走的路，一个窄门，不容易的道路，是十字架的道路，不是享受的道路。你看耶稣带门徒的时候，向他们传福音，告诉神的道，讲了那么多，讲完了，脑子明白了、理解了，接下来又怎么样？在现实中操练他们。其他那些听了道就走了的人，他们没有经历这个风浪。可是耶稣的门徒经历了。为什么？因为他们相信主，他们愿意跟随主。可是当他们跟随主的时候，他们以为这是一条很好走的道路，以为跟着主就有饭吃，就能享受。但事实并非如此。二、耶稣的应许：我们可以渡过去耶稣讲完撒种的比喻之后，就对门徒说："我们可以渡到湖那边去。"马可福音也记载说，那天晚上，耶稣对门徒说："我们渡到那边去吧。"大家要注意，耶稣怎么说？耶稣有没有说"我们试试看能不能过得去"？耶稣有没有说"中间会出现什么问题，我们到时候看情况"？没有。耶稣给他们一个指令，就说"我们可以渡过去"。耶稣说可以渡过去，就是可以渡过去，就是这么简单，不管中间发生了什么事情。祂的能力确保了祂所讲的话可以成就。这就是上帝的话所代表的能力——上帝说有就有，命立就立。可是门徒听到耶稣说要我们过去，当中间出现问题时，他们已经忘记了耶稣一开始对他们所说的话。耶稣说"我们可以过去"，可是他们中间遇到风浪时，觉得还能不能过去啊，觉得过不去了，觉得要死了。他们完全忘记了耶稣一开始对他们的应许："我们可以过去。"三、风浪中的耶稣与门徒正走的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船满了水，甚至危险。马可福音也讲到，忽然起了暴风，波浪打入船内，船都满了水，而且马可福音提到，在风浪中耶稣还在睡觉。这里有一个背景：加利利湖是一个很大的湖，因为地理特征，容易产生突然的暴风。对于加利利的渔民来说，他们非常了解这个，经常经历这样的暴风。这不是他们从来没有经历过的事情，只是这一次太大了。如果这些门徒觉得他们要死了，那耶稣是不是也要死了？耶稣也在船上。可是他们知道，耶稣不断地教导他们，人子来是要死在十字架上，不会被淹死，是会被钉死，不是被淹死。所以这一次肯定不会死。可是这些专业的渔夫不这么想，他们觉得今天肯定就要完蛋了。门徒应该做什么？如果耶稣在那个环境中看到风浪、水进到船里，耶稣拿桶赶快把水舀出去，说"你们站在那看什么，赶快，一人发一个桶"，那门徒也应该跟着耶稣一样去做。可是这个时候，耶稣在睡觉。门徒就不知道该怎么做了。作为学生，不就是应该效法老师做的吗？老师让你做啥你做啥。可是耶稣现在睡觉，那请问，门徒应该做什么？睡觉！门徒也该睡觉。你看祂在睡觉，我们也睡觉。但问题就在于，你睡得着吗？我们头脑都明白，风浪中怕啥，该干嘛干嘛，睡觉。可是睡不着，这是关键。我相信耶稣不是在那假装睡觉，祂是真正睡着了。祂就是在风浪中可以睡着。五、门徒的呼求与耶稣的责问当风浪来到，对于这些有经验的打鱼人来说，不是一个意外。但这一次风浪太大了，他们真的觉得要死了。他们把耶稣叫醒了，说："我们要死了，你不管吗？"想一想，如果这些门徒不相信耶稣是神，或耶稣有能力的话，在那个环境中，你把耶稣叫起来有什么用？这些专业的渔夫面对海上的风暴可能算是家常便饭，只不过这一次风暴特别大，他们都没有办法搞定。这时候你把耶稣喊起来，有什么用？所以他们其实心里还是对耶稣有些信心，觉得耶稣能够救他们。那是最后救命的稻草——我所有能做的都做完了，我该用的能力都用完了，我现在真的是走投无路了，没办法了，最后试一试，把祂拉起来，看能不能有什么神迹奇事。弟兄姐妹，我们的人生也是一样。很多时候风浪来了，你就是想自己去扛。扛到最后扛不动了，才想到来找耶稣。但我们的主怜悯我们，有时候我们走投无路了来找耶稣,耶稣也同样帮助我们。不过你要注意，他们对耶稣的称呼是有问题的。他们喊耶稣为"夫子"，意思是老师。在当时有很多老师都被学生喊为夫子。可是一个老师怎么能够平静风浪呢？他们对耶稣的认识在这个时候还不够清楚。如果他们清楚，就不会有这样的反应了。六、灵魂的拷问：你们的信心在哪里？门徒就彼此问，又很害怕又很稀奇，说："这到底是谁？"这个问题也是问我们的。耶稣到底是谁？对于这些渔夫来说，他们是犹太人，他们明白在旧约里面风浪代表着什么。他们也知道，当一个人能够平静风浪的时候，他就跟旧约诗篇74篇里面提到的一样，他跟神是平等的，只有神才可以做到这个事情。我们现在说我们知道答案：耶稣是神，是我们的主。可是现在的问题不是说我们不知道，而是说我们没有信心把我们所信的活出来。耶稣说："你们的信心在哪里？你们为什么胆怯？你们还没有信心吗？"这个时候，耶稣跟门徒相处还没有多久，只是一些教导，神迹还没有完全展现出来。可是耶稣已经说："你们怎么还没有信心？你们难道还不认识我？这个风浪算什么？我在这个船上，你担心什么？你们怕什么？"亲爱的弟兄姐妹，你相不相信，耶稣也经常会问我们这个问题？你有没有想过，如果耶稣看着你的眼睛，对你说"你的信心在哪里"？你现在焦虑得要死。我们很难遇到海上的风浪，但在人生中的风浪到处都是，那是看不见的风浪，比这个风浪还厉害。当你遇到这些风浪的时候——失业了、失恋了、生病了，或者出现了一些困难——这个时候我们自然就惧怕、就担心。这个时候你想象，耶稣站在你面前，看着你的眼睛问你说："你的信心在哪里？你到底相信的是谁？"这真的是灵魂的拷问，让我们很难回答的问题。你怎么回答？你说："我的信心？我现在没有信心，很害怕是因为我现在没钱。我有了钱，我就有信心了"？九、不信就是对神的羞辱我们的信仰就是这么单纯、这么简单。但是如果你不信，你动摇了，你质疑了神的话语——其实你质疑神的话语，这个事情很严重。因为当你质疑祂的时候，你是在质疑祂作为神儿子的身份。这是对神的羞辱。所以你不要说"我不信有什么大不了"。你不信耶稣所讲的、不信神所讲的话，你就是没有把神当成神来敬拜祂，你没有把神当成神来荣耀祂。你就是在说："耶稣，你做不到，你没有能力。"这是对神的羞辱。这就是我们为什么会在这个世界中经历很多苦难、经历很多管教。十、总结与应用最后我做简单总结。第一，耶稣的话就是祂的能力和保障。神的话，圣经里面说，出于神的话没有一句不带着能力。祂所说的话就带着保障。你信不信？你如果信，你就能度过风浪。你不信，就像彼得一样，走一半就掉下去了。就是这样，完全取决于我们对神的回应，完全取决于你的信心如何，不是神的问题，不是神没有能力。"耶和华的膀臂并非缩短",不是神没有能力、没有办法保护你，是你自己没有信心。第二，风浪是对我们信心的考验。信不信都会经历风浪。只要是一个人在这个世界上活着，他就一定会经历风浪。差别就在于，你在经历风浪的时候，你的生命有没有耶稣。如果有耶稣，你的信心就会被建立起来，因为你会亲自经历和看见神为你平静风浪。如果你没有信心，你看见的就只是风浪。一个真正有信心的人，就像耶稣一样，在风浪中他还能睡着。这才是信心的表现，这才是耶稣之前说的好土地所展现出来的品质。什么是好土地？在困难中、风浪中，他还能睡得着。不是说他心大，而是说他真的有信心。耶稣当时睡得着，祂是神，祂创造这个世界，这个海是祂创造的，祂怕什么？既然我们有这个信心，我们就如此相信。第三，要用信心才能明白耶稣是谁。你用信心才能知道，耶稣是谁对你来说意味着什么。当你不信祂的时候，其实你是对祂的羞辱。但是很多时候，神其实没有跟我们计较，神还是把我们从困难中拯救出来，这是神给我们的恩典，我们要向神感恩。