《路加福音》系列第三十六讲：撒种的比喻（路8：4-15）

引言：比喻的目的感谢神的恩典。今天我们要讲的是耶稣基督的比喻。我们首先要思考：当我们使用比喻时，目的是什么？我们使用比喻是为了把复杂的事情简单化，用形象具体的方式让人能够明白，而不是把简单的事情搞复杂。比如当我看到一个人很高兴时，我会说"他笑得像花一样"，你马上就明白我的意思。我们解释比喻时，不需要去纠结细节——是什么花？这不是重点。耶稣基督讲比喻也是一样，是为了让我们更加明白天国的道理。有时我们读比喻时，容易读出弦外之音，错过了重点。所以你要记住：一个比喻只有一个重点。耶稣讲比喻是要把一件事情说清楚，不会让你困惑，而是用比喻让你明白祂到底在讲什么。一、撒种的比喻（路8:4-8）这个比喻在马太福音和马可福音都有记录。耶稣用比喻说：有一个人出去撒种。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有的落在磐石上——那是土浅石头地，很容易得到阳光，种子很快发芽，但没有根就枯干了。还有落在荆棘里的，荆棘一同生长，就把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说完后说："有耳可听的，就应当听。"二、耶稣为何用比喻（路8:9-10）讲完之后，门徒不知道祂讲了什么意思。还记得我刚才说的吗？讲比喻的目的是把复杂的事情讲简单。可是你看，耶稣特别提到祂用比喻的目的，这一点很有意思。门徒问耶稣这比喻是什么意思，听不懂。耶稣说："神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。"这话引用了先知以赛亚书。你读到这里会不会觉得很诧异？耶稣用比喻，目的是让祂的子民能够更好地明白神国的奥秘。但对那些不是神子民的人，耶稣说："我用比喻就是让他们听不懂，恐怕他们回转过来就得赦免。"所以你看到，耶稣的重点是：神的道有两种功能。第一种功能是拯救——让你听明白、理解、认识神的真理，你就悔改认识神。第二个功能是审判。这与撒种的比喻是一致的。人对神的道的正确回应带来救恩，而错误的回应带来审判。福音对信的人是好消息；对不信的人，有一天这福音要审判他。因为上帝已经告诉你悔改的道理、这条出路，可是你还拒绝，那就会成为你的审判。耶稣在这里更多强调的是神的主权。你能听懂，即使你是好土地，那也不是靠你的本事，而是神的怜悯、神的拣选、神的恩典。门徒们一开始也是听不懂的，他们才问耶稣。所以我们不要觉得我们现在能够认识福音、相信福音是我们自己有什么本事。如果没有圣灵的感动、没有神的拣选、没有上帝开启我们的心窍，没有人可以明白天国的奥秘，也没有人可以认识福音。我们能够信主是神的恩典。三、比喻的解释（路8:11-15）耶稣说：种子就是神的道。既然耶稣已经这样讲了，那你就不要再把种子理解到其他地方去了。然后有四种不同的情况，就是人对道的四种不同回应。第一种：落在路旁的（路8:12）那落在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。这种情况就是他听了神的道，可能觉得也挺好，也可能会有些感动。但是一转眼，神的道对他就没有任何功效。耶稣特别讲到有魔鬼的作为在当中。凡是有神工作的地方，就一定也有魔鬼的工作。上帝把种子撒到你心里，魔鬼也会来把它夺走。所以这是一个属灵的争战。曾经我在读大学时，带同学去参加敬拜赞美音乐会。其中有一个同学当时泪流满面，很受感动。后来我问他要不要决志祷告信主，他说再想一想。他当时的感动是真实的，我能感受到。但后来我跟他传福音，他就是没有办法接受。好像当时那个感动，等音乐会结束之后就结束了。有没有可能是魔鬼随后把他心里的道夺去了？有这种可能。魔鬼的作为就是"恐怕他们信了得救"。即便你已经被神的道所感动，可是这个效果没有展现出来。第二种：落在磐石上的（路8:13）那撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，但心中没有根，不过是暂时相信，及至遇见试炼就退后了。这个人听了道，已经领受了、接受了、相信了，愿意做决志祷告了。但是后面出了什么问题？遇见试炼、逼迫、患难，然后就跌倒了、退后了，甚至可能不信了。原来我们教会有一个姐妹，她在教会里也参与服侍，也很热心。她一直希望她的爸爸可以信主，但一直没有信主。然后突然她爸爸得了重病，很突然就去世了。这对她来说是非常大的打击。她说："我非常爱我的父亲，如果他在地狱里面，我也不想去天堂。我也要下地狱，我要跟他一起。我不信了。"虽然我可以理解她的感受，但这种情况就是很多人遇到了患难、逼迫、遇到生命中过不去的坎，他觉得："神啊，如果你是好的，为什么你让我经历这些？"所以人容易听了道之后觉得道讲得很好，神很好，耶稣基督为我的罪死了。可是一回到生命当中、回到现实当中，当遇到困难的时候就容易跌倒了，遇到试炼的时候就退后了，就觉得："这个信仰是真的吗？"就退缩了。耶稣早就说了这种情况是可能出现的。你不要觉得看到耶稣很好、道理都很好，你欢喜地接受，也信主、也举手决志了，但耶稣说你要知道，可能后面会遇到困难。遇到困难时，第一种反应就是跌倒。当然还有的反应是你可以靠神的恩典继续站立得住，那就是好土了。第三种：落在荆棘里的（路8:14）那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财和宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。这里看起来这个道已经生根发芽了，只是没办法结果子。为什么没有办法结果子？耶稣说是因为你的生命当中有很多荆棘，把好的苗子给挤住了。而这个荆棘就是思虑、钱财和今生的宴乐。我想这种情况是我们大部分基督徒都在经历的。我们已经信主了，甚至信主很多年，可是就是没有办法结出成熟的子粒，没有好的见证。为什么？因为我们生命当中有太多的荆棘——今生的思虑、钱财、宴乐、诱惑，把神的道挤住了。这些人很可能是已经得救的人，他们生命当中也有神的道，也重生得救，对自己的罪有认识，来教会聚会，有读经祷告的生活。可是他的生命好像还是没有办法真正成长，遇到点事情还是会犯罪、还会跌倒。我们生命当中有太多的荆棘缠累我们。有时候我们看到别人的时候，很容易看到别人身上的荆棘，很容易看到这个人不成长是因为什么。我们很容易看出来，但我们看自己不大容易看出来。我们看别人总觉得别人过得很幸福、很幸运。可看自己就觉得自己很惨。这就是荆棘给我们带来的。我们容易陷入到荆棘当中没有办法出来。因为这个荆棘，所有人都会面对。思虑、钱财、宴乐、私欲，谁没有？谁都有。每个人可以说整个世界就像一个大的荆棘一样把我们困在当中。而神的道是我们唯一的出路。如果没有神的道在我们生命当中，这个荆棘就让我们窒息了。第四种：落在好土里的（路8:15）那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。在马可福音里特别讲到还可以有三十倍、六十倍、一百倍。你不要去纠结是多少倍，重点是他真的结实了，真的有生命的果子展现出来。那怎样才可以展现出来？其实很简单——听了道又去做。就这么简单。你发现前面的听了道之后，遇到患难就跑了，他没有做。遇到荆棘也是一样，听了之后虽然觉得很好，但他没有真正去做，没有真正落实在他的生命当中。所以听了道又去行道的人，他才可以真正结实百倍。我想我们今天也是一样。大家都听了同一场道，说不定魔鬼来把有些道就夺走了。有时你听了之后觉得讲得也挺好，可是一回到生命当中你又忘了，上周讲了什么可能也忘了。有的时候你觉得挺受感动，你也立志："我一定要行道。"结论最后总结三点：第一，神的道既能拯救也能审判。耶稣说有一天审判的时候，是我的道来审判你。我的道已经告诉你了，不要忧虑，不要被世界的宴乐、这些私欲缠累，讲得很清楚。这是可以拯救你的，拯救你脱离荆棘。但如果你从来不去操练，从来不去努力，从来不立志去改变，这些就变成对你的审判。第二，人对上帝道的回应会决定他的永恒。那个在路旁的人，他对神的道的回应就决定了他永远的灭亡还是永远的生命。所以现在我跟我以前那些朋友同学还保持联系，但我心里是很唏嘘的。你曾经去过教会，曾经听到神的道，曾经感受过神给你的感动，可是你到现在还是没有信，这是很可惜的事情。你不知道神还给你多少年的时间悔改，你也不知道你能活多久。同样的神的道，但人不同的回应就决定了他的永恒。最后，又是老生常谈：听道又行道的人才能结实百倍。这就是唯一的出路，没有第二个，没有捷径。你想要结实，你想要有果子，有三十倍、六十倍、一百倍的，你能做的就是听到神的话去顺服。就这么简单。感谢神！