《路加福音》系列第三十五讲：供应耶稣的妇女们（路8：1-3）

引言：承上启下的经文 今天我们要讲的这段经文虽然很短，却是一段承上启下的重要经文。 上一周我们看到一个有罪的女人，她很可能是一个妓女，来到耶稣的脚前祈求饶恕。虽然她一句话都没有说，却用行动表达了对神的爱，表达了对自己罪的忏悔。与之对比的是法利赛人西门，他虽然头脑知识丰富，当耶稣考问他比喻时，他的回答也完全正确。从理性和知识层面来说，他完全明白耶稣所讲的。但他的问题在于，他无法真正相信。他的理性虽然工作，却没有信心。 而那个有罪的女人，虽然在理性和知识上可能不及这位法利赛人，但她用行为表达了对自己生命的认识。她知道自己是罪人，知道自己不配来到耶稣面前，所以从头到尾没有说一句话，只是把她所能给的全部献给耶稣。她得到了耶稣基督的赦免。从这个女人身上，反倒展现出了真正的信心，展现出上帝所喜悦的心和生命。 接下来，路加讲到不仅是这个女人，还有许多妇女都来跟随耶稣，甚至供应耶稣的需要。这段经文非常有意思，我将分三个方面来讲：第一，女性在神国当中的地位；第二，这些姐妹生命的特点；第三，上帝所看重的服侍。一、女性在神国中的平等地位 过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。这里特别提到，耶稣传讲的是神国的福音，是与神的国度相关的。与他同去的有十二个门徒。 路加特别把十二个门徒拿出来提及，因为之前已经详细列出过这十二个门徒的名单。但接下来这段经文，我们发现也有一个名单——跟随耶稣的姐妹们的名单。这个名单与十二门徒的名单形成了对比。路加似乎刻意将这十二个男性门徒与接下来要列举的几位女性姐妹放在一起，表明从路加的角度来看，他们都是平等的、一样的。 在神的国里，在圣经的那个时代，耶稣并没有将重点只放在男性身上。把姐妹们的名单列出来，与十二个门徒相提并论，这在当时是闻所未闻的事情。我们现在可能觉得没什么大不了，弟兄姐妹都在一起聚会，女性也顶半边天。但在当时，这是不得了的事情。 当耶稣周游各城传道时，跟着他的有十二个门徒，接下来就是这些女性。在当时，男性与女性混在一起，跟随一个人或一起做事情，用现在的话说是非常伤风败俗的，是无法被接受的。即便在今天的中东，男女授受不清的情况仍然不被允许。 这也是为什么上一个故事中，那个有罪的女人来到耶稣面前时披头散发，大家就知道她是妓女，是道德败坏的人。良家妇女都会把头蒙起来，把脸蒙起来，更不会跟一群男性混在一起。所以这件事在当时完全颠覆了中东犹太人的文化。二、生命经历神改变的见证 路加介绍这些姐妹的方式很特别。他介绍十二个门徒时，只是简单说明他们的身份，是谁的儿子，谁的兄弟。但介绍这些姐妹时，描述却不一样。 比如抹大拉的马利亚，路加介绍她是"被恶鬼所附、被疾病所累，已经治好了"的人之一，曾有七个鬼从她身上赶出来。这个描述的重点是什么？对一个人介绍的重点不同，就表明要表达的角色特色不同。 这些姐妹的特点是：她们真正经历到神，她们的生命被神彻底改变。这与十二个门徒有些不一样。十二个门徒中，有些人的生命到很后期才被改变，尤其是在耶稣复活升天以后。当然也有没被改变的，像犹大。但这几个跟随主的姐妹，她们的特色就是真的经历到神。 她们跟随神的原因，是因为经历到神的大能。就像第七章结尾那个有罪的女人，她能为耶稣做出那些事，是因为她的生命经历到了赦免，经历到了神的大能。而法利赛人西门没有经历到神的大能，他只是在头脑中与耶稣辩论，生命没有经历改变。 这提醒我们：我们要跟随耶稣、做主的门徒，一定要真正亲身经历神在我们生命中的翻转，而不仅仅停留在头脑层面。法利赛人西门是典型的头脑很大、生命却没有任何改变的人。这些姐妹，包括抹大拉的马利亚，可能没有那么多知识和文化，但她们的生命真真实实地经历到了主的大能。 我觉得这可能是上帝创造男性与女性的一个不同特点。实际上，在基督教历史上也能看到，大部分跟随耶稣、服侍耶稣的姐妹，都是真正在生命中经历到神、感受到神、触碰到神，所以愿意跟随神。而弟兄很多时候是头脑中的信仰。当然，最终上帝要攻克你的头脑，也需要你去经历祂。否则，你的生命没有办法完全改变。保罗就是这个例子，他以前头脑很大，什么都懂，但直到他经历到耶稣，生命触碰到耶稣之后，才开始真正改变。三、上帝所看重的服侍 这些经历到神、生命被改变的姐妹们，在整个教会历史中扮演着非常重要的角色。如果我问大家，在整个教会宣教历史中，你们觉得是弟兄多还是姐妹多？很多人会说是弟兄多，因为我们看到各种著名的宣教士传记和历史记录都是男性。但这其实不准确。 为什么？因为他们在计算时，从来没有把宣教士的妻子算进去。如果把宣教士的妻子也算进去，女性一定超过男性。在宣教禾场上，单身姐妹宣教士的数量远远多过单身弟兄。而去传福音的弟兄大部分都有妻子和孩子，但统计时没有把她们算上。这些姐妹在家里服侍丈夫，做后盾。如果没有这些姐妹，这些宣教士的妻子、师母们，弟兄们的服侍很难进行下去。 这才是我后面要讲的合神心意的服侍。路加如何记录这些姐妹的服侍？我们总是看那些在讲台上的，或者弟兄们做的所谓"大事情"，却没有看到上帝其实有时候并不看重那些大场面，或者做了多大的事情。祂所看重的服侍是怎样的？ 路加继续记载：希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，还有苏撒拿，以及好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。约亚拿后来也出现在耶稣钉十字架的时候，她与抹大拉的马利亚都在十字架下，没有逃跑。还有耶稣的母亲马利亚。其他门徒都跑了，十二个人死了一个，跑了十个。为什么？她们害怕，胆小，怕罗马兵丁抓她们。但这些姐妹没有怕。 只有约翰还在现场。约翰为什么在？圣经没有明说，但我个人猜测可能有两个原因：第一，雅各和约翰的母亲马利亚也在现场；第二，约翰是最年轻、脾气最火爆的门徒，被称为"雷子"。他年轻气盛，想要看上帝怎么为耶稣报仇。但最后什么也没发生。我觉得约翰正是因为在十字架下，他的人生得到了改变。他从一个脾气暴躁的门徒，变成了一个专门讲爱的使徒，因为他在十字架上真正看到了神的爱。结论最后总结三点： 第一，姐妹们在上帝的国度当中至关重要。如果没有这些姐妹，弟兄们的服侍都干不下去，这些牧师也都干不下去。教会的事工没有姐妹的服侍就无法运转。 第二，生命只有经历过神才有真正的改变。头脑中的知识虽然重要，但如果没有生命的经历，就没有用。除非你的生命经历改变,头脑中的知识对你才有益处。如果我们的生命还没有经历过神，我们要向神求，求神让我们经历祂。 第三，上帝所看重的服侍，是从信心发出的行动。你先相信祂，听了祂的话，然后遵行。当你这样做的时候，耶稣说："这些人就是我的弟兄、我的母亲。"感谢主！