《路加福音》系列第十讲：一生奉献为主！（路2:21-40）

引言今天我们要讲的是路加福音关于耶稣降生的最后一段经文。这段经文以罗马皇帝凯撒为开始，以耶稣的成长为结束，其中贯穿的核心主题是"奉献"。我们将看到耶稣作为神的儿子如何把自己奉献给神，西面的奉献与对神的颂赞，以及女先知亚拿的奉献。这些颂赞构成了路加福音前面几章的重要特色。耶稣的奉献：按照神的方式经文中提到耶稣基督的三种奉献：割礼、洁净礼和奉献礼。这三个礼仪都是按照摩西的律法来进行的。路加在叙述中不断强调"按照主的律法所说"、"正如主的律法所记"。这里强调律法，并非说耶稣是一个循规蹈矩的人，而是要表明祂完全满足天父的心意。在旧约中，神的律法代表了神的要求和天父的旨意。耶稣完全顺服神的心意，按照神的方式来奉献自己。这一点对我们今天的基督徒极其重要。许多年轻的传道人说要一生奉献给主，传主的福音，这固然是好的。但当他们进入神学院装备时，却发现服侍并非如自己想象的那样，于是就进入旷野般的挣扎期，很多人最终没有坚持下来。问题出在哪里？就是我们常常按照自己的想法来奉献，而不是按照神所要求的方式来奉献。神所要求的奉献，是从我们内心发出的真诚奉献，是正确的奉献动机和正确的奉献方式。我曾听一位传道人分享，他们教会的长老在呼召奉献时，总是用一种祈求的态度说："教会没有钱了，大家行行好，来奉献吧。"这种态度让人难以接受。因为这种奉献观念好像是我们在施舍给神，而不是认识到一切都是神的恩典。我们今天能活着，还有一口气，都是神的恩典。我们所拥有的一切都属于神。不是我们施舍给上帝，而是上帝怜悯我们。如果弟兄姐妹能用这样的态度来奉献，才是合神心意的奉献。西面的颂赞：一生的等候路加特别描述西面是"又公义又虔诚"，盼望以色列的安慰者来到，并且有圣灵在他身上。这些属性都是上帝所赐予的。西面作为一个义人，一个虔诚的人，一个充满盼望并有圣灵同在的人，来为基督做见证。西面说："主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩。"这表明神保留他活着，就是为了让他能够看到基督的降生。西面的奉献是一生的奉献，他把一生都奉献给神，等待盼望弥赛亚的到来。特别值得注意的是，西面提到这救恩"是照亮外邦人的光，又是以色列的荣耀"。这个主题贯穿整个路加福音和使徒行传，让我们知道耶稣基督的救恩是针对所有人的，包括外邦人。福音的两面性然而，西面的颂赞中也包含了看似矛盾的内容。他说这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作毁谤的话柄。他对玛利亚说："你自己的心也要被刀刺透。"这揭示了福音的两面性：一方面拯救了一些人，兴起了一些人；另一方面，福音也成为拦阻，成为绊脚石，使一些人跌倒。正如圣经所说，基督这块石头对某些人是房角石、根基石，对另一些人则成为绊脚石。如果我们不以基督为主，不以福音为生命的核心，这福音反而会给我们带来审判。因此，我们按照神的心意来奉献自己，神会祝福我们；但如果按照自己的意思奉献，对生命不但无益，反而可能使我们跌倒。当我们在教会中受到伤害、遇到困难、感到沮丧时，我们要好好反思：是不是我们在做事、在想事的时候，不是按照神的心意，而是按照自己的心意？西面强调要"把人心里的意念显露出来"，因为上帝看重的就是我们心里的意念。亚拿的见证：在困境中的坚守第三位出场的是女先知亚拿。她年纪老迈，作童女出嫁后与丈夫住了七年就寡居了。路加特别描述她"并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神"。在圣经中，每次提到寡妇都是正面的形象。亚拿作为一个寡妇，在当时社会是边缘群体，生活极其困难。但她84年如一日在神的殿中敬拜神、侍奉神。她来到殿中是为了称谢神、颂赞神。这样一个在人看来没有盼望的人，在社会中没有地位的人，她仍然心中有喜乐来称颂神，敬拜神，向神祷告，并且把关于这孩子的事向耶路撒冷的人讲说。她虽然年纪老迈，却成为我们信心的榜样。当代教会的挑战这让我想到当今北美华人教会面临的最大问题。许多来到北美的华人，最初是为了追求更好的生活，实现所谓的"美国梦"。当他们把这种价值观带到教会后，要让他们奉献金钱或生命给神就变得非常困难。因为他们来是为了得到这个世界的好处，而不是为了奉献。成功神学在美国如此受欢迎，正是因为它与美国梦完全吻合：只要努力就可以成功。但基督信仰讲的是完全相反的道路。如果不是两百年前那些宣教士反向移民，从最强盛的大英帝国来到最贫穷、战乱的中国传福音，他们的孩子死在中国，许多人死在路上，如果不是这种完全奉献的精神，我们中国人怎么可能听到福音？中国家庭教会给我们留下的属灵宝藏，就是那颗敬畏神的心，那颗愿意把一切奉献给神的心。那些在困难中、在逼迫中的人，仍然愿意奉献自己，愿意把一切都献上。尽管他们看起来一无所有，但上帝祝福他们。神给我们这么多资源和这么好的生活，不是让我们自己享受的。神给得多，向我们要的也多。神给我们更多的资源和更好的生活，是要我们更好地服侍祂的教会，按照祂的心意来服侍。五个奉献的原则让我总结一下如何一生献给主：第一，按照神的要求来奉献，摆正我们的心。不要像亚拿尼亚那样，嘴上说全部奉献，实际上为自己保留。上帝知道我们的心，心不正，再多的奉献上帝也不喜悦。第二，培养属灵的品格。西面是公义、虔诚、盼望的人，有圣灵在他身上。如果我们的品格不对，以为奉献金钱就能得到好处，这种思想是不讨神喜悦的。第三,认识奉献的挑战。当我们愿意奉献时，会面临许多挑战，就像福音传出来时有很多人跌倒、心被刺透一样。不要随便说要奉献，要想清楚这是一条不能回头的路。第四，忠心的侍奉。像亚拿一样禁食祈求，昼夜侍奉神。这不是说24小时不睡觉，而是指一种人生状态——每一天都为神而活。第五，带着颂赞来奉献。不要苦兮兮地奉献，要带着颂赞和赞美来奉献给神。我可以见证，这十年的全时间奉献，虽然别人看来很苦,但我从未觉得苦。我心里的喜乐和神给我的恩典所产生的赞美和颂赞，远远超过那些所谓的苦。这就是神的恩典——越服侍越喜乐。结语最后，路加再次提到他们"按照主的律法办完了一切的事"，并描述"孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧,又有神的恩在祂身上"。这才是我们所祈求、所羡慕、所要追求的人生——智慧、身量，以及神的恩典在我们身上不断成长。我们给孩子最好的，不是好的物质生活或好的学区，而是让他们的智慧和身量、神和人喜爱的心、神的恩典在他们身上逐渐成长。把他们带到神面前，让他们从小就有奉献的心志，一生奉献给主。这虽不容易，但我们相信神的恩典够我们用。反思问题你的奉献动机是什么？你是按照神的要求来奉献，还是按照自己的想法和期待来奉献？你的心是否真正摆正在神面前，愿意让神来使用你的一切？当奉献遇到挑战时，你如何回应？当服侍不如预期、遭遇困难或感到委屈时，你是继续坚持还是退缩？你是否认识到奉献必然伴随挑战，但神的恩典能够带领我们得胜？你追求的是什么样的祝福？你是在追求这个世界的祝福（物质、地位、成功），还是追求从神而来的祝福（属灵生命的成长、智慧的增长、神的同在）？你愿意像亚拿那样，在看似一无所有的处境中仍然喜乐地颂赞神吗？