《路加福音》系列第四十三讲：你们说我是谁？（路9:18-20）

今天我们要讲的这段经文，我愿意称它为整个路加福音最重要的一节经文，也是整个路加福音的高潮部分——就是这一问一答。一个简单的问题和一个简单的答案，不仅是耶稣当时问门徒的，也是今天问我们的。我们也要回答这样一个问题，而这个问题将表明我们与主的关系到底如何。一、耶稣对门徒的测试 "你们说我是谁？"如果我用这句话问你们，你们该怎么回答？你们可能会说："你是姜添。"但姜添只是一个名字、一个代号，可以有很多人都叫姜添。你可能会说："你是一个父亲，一个传道人。"这些对自我身份的认同，都是建立在外在事物上面。 但你们有没有想过一个问题：如果这些东西从你的生命中被拿走，你还是谁？ 这其实是上帝一直在做的一件事情。他一直在把我们逼到一个尽头，就是当我们什么都没有的时候，在那个时候问你是谁。舍己与身份认同 我们要知道一点：当我们生下来在这个世界中活着的时候，会用很多东西建立自我身份认同。别人问你是谁，你会想："我是某某CEO，我是某某大学的毕业生……"我们所有的身份认同都建立在这个世界中。 可是上帝要做一件事情，就是要让我们舍己。舍己在原文中就是"deny yourself"——把你在这个世界中建立的身份认同全部否认，而重新在基督里建立起一个新的身份认同。 为什么这很重要？因为耶稣知道有一天我们每个人都要面对身份认同的危机——就是我们要死的时候。当我们面对死亡时，你会发现以前所建立的身份认同——财富、房产、孩子、名利地位——在你快断气那一刻，其实都不重要了。你那时拥有的就是那条命、那口气，而你的生命也即将离开你。 如果那时你对自我身份认同没有确定，你不知道死后会去哪里。死亡会把我们身份认同所建立的一切东西全部剥夺。如果我们没有在基督里建立真正的身份认同，我们是没有盼望的。二、认识耶稣才能认识自己 耶稣行了许多神迹奇事之后，在祷告中开始考试门徒。这个测试是一个信仰告白的测试。我们基督徒有信仰告白，就像要理问答一样：耶稣是谁？耶稣是基督。谁创造了世界？上帝创造了世界。这些很简单的信仰告白。 问题是，我们现在这些问题和答案都会背了，但是否真正知道这些答案背后所代表的是什么？我们可以告诉一个人"耶稣是基督"，然后就通过考试了吗？不只是知识的认同 这个问题不仅仅是一个参考标准答案的问题，它是在问一个人生命的问题、身份的问题。想想看，当你小的时候别人问你是谁，和你上了大学、工作结婚、年老面对死亡时再问你是谁，你的答案会一样吗？不会，因为我们身份的认同与我们的生命息息相关，生命的成长和经历都在塑造你对自己的认识。 所以我们对主的认识也不能只停留在"耶稣是基督，我知道了"。问题是：你知道基督是什么意思吗？你知道当你承认耶稣是基督时，对你的生命意味着什么？ 这就好像我问你蜂蜜甜不甜，你说很甜。但当我打开让你尝一口，你尝完后会说"真的很甜"。你在没尝之前和尝完之后都说"很甜"，但当中有没有差别？是有差别的。 如果我们对主的信仰只停留在理性或知识层面，虽然答案百分之百正确，但我们的信仰不能只停留在这里。我们还要继续追问：耶稣是基督跟我有什么关系？对我来说意味着什么？耶稣是基督有没有塑造我是谁？ 如果我信主之前认为的"我是谁"和信主之后认为的"我是谁"没有什么差别，那我们可以说，我们对主的认识还没有真正进入我们的生命当中，因为他没有影响你对自我身份的认同。三、人类历史上最伟大的宣告 耶稣在凯撒利亚腓立比问门徒："你们说我是谁？"这个地方很特别——它是一个敬拜偶像的地方，山上刻了很多神龛。耶稣站在背后好像是万神、众神偶像的地方，问门徒："你们说我是谁？" 门徒回答说："有人说你是施洗约翰，有人说你是以利亚，还有人说是古时的一个先知又复活了。"这些回答典型地说明：都是别人的故事，跟我没有关系。耶稣满意吗？不满意。所以耶稣说："你不要管别人，你们说我是谁？"彼得的宣告 彼得回答说："是神所立的基督。"在马太福音里还加了一句："你是基督，是永生神的儿子。" 彼得的回答，我们现在看来好像没什么，大家都会背答案了。但在当时这个回答不是一般人能说出来的。耶稣在马太福音中说："西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。" 对"耶稣是基督"、"耶稣是神的儿子"这件事的认识，它本身都不是从人来的。人没有办法认识到这一点，人不会信的。可是当神启示下来，天父告诉彼得，耶稣就说："我要把我的教会建立在这磐石之上。"教会建立在基督论之上 注意：耶稣是什么时候把教会赐下来的？教会是什么时候开始建立的？教会的根基是什么？是对基督的认识。 当彼得认出耶稣是基督的时候，基督才说"我把我的教会建立在这磐石上"。所以教会论一定是建立在基督论之上的。这个是我们信仰最核心的地方。 所有的异端，你记住，他们出错都出在基督论上。他们可能对神的认识、对教会的认识、对牧师的认识跟你都一样,但就是对基督认识不一样，那就出问题了。因为耶稣基督是唯一的道路、唯一通往天父的道路。如果这个搞错了，其他对也没有用。基督与神的儿子 基督是什么意思？基督就是受膏者，我们说的弥赛亚。这个受膏者是神所设立的一个君王，不是指地上的君王，是一个要拯救他百姓出来的君王，是神国度中的王。 但更核心的是"神的儿子"这个身份。你对基督的认识，要建立在他是神的儿子这个认识的基础之上。耶稣的身份认同是建立在什么上面？他是神的儿子，就这么简单。 我问你是谁，你说"我是谁的儿子，谁是我爸，谁是我妈"。问题是，这个没有办法建立你在这个世界中的身份认同。为什么？因为你爸不是神，你爸就是一个普通人，当然你没有办法建立了。深入的关系 如果我们对主的信仰只停留在理性知识层面，虽然答案正确，但深度还不够。彼得虽然回答正确，但紧接着登山变相之后,当耶稣说他要上十字架，彼得说"不行不行"。耶稣刚刚夸完彼得，马上又说"撒旦退往后面去"，训斥了彼得一番。 彼得对耶稣的认识虽然正确，但深度还不够，还只是停留在理性知识层面。但当彼得三次不认主之后，他再回过头来喊主的时候，那可就不一样了。 我们的生命一定会经历这些。你身份如果没有被破碎，你说"我是基督徒，我喊主啊主啊"，和你的身份被破碎然后在神里面被重建之后再喊主，那是完全不一样的。 我们其实都在预备，有一天也许会有更大的挑战和磨练来到。也许在我们生命中我们还看重某些东西，可能神要把它拿走。神做事的风格，就是他喜欢把你所看重的东西拿走，迫使你被迫来反思：你到底是谁？如果你失去了这一切，你是谁？结语 耶稣对我们的测试是一个生命的测试。他不只是理论上考试答案满分就过了，他要考验我们的生命：你真的是神的儿女吗？那就用生命来考验，那时才考验出你所信的和你所说的是否一致。 对耶稣的认识取决于我们与主的关系。你如果跟他关系不亲密，你所认识的就只是头脑中的"他是神，他是全能的"。你可以把使徒信经背一遍，但我们不能停留在那里，要继续与主建立关系。你越认识主，就越认识自己。 耶稣基督是谁，决定了我们的身份。在这个世界中，我就算赚得了一切，失去了在基督里的身份认同，我要这个世界有什么用？所以我们要重新回到基督里面，重新反思我们与主的关系，真正做到说：有主在我里面就足够了。