《路加福音》系列第四十四讲：基督徒为什么要受苦？（路9:21-27）

今天我们讲的这个题目可能不是那么受欢迎。哈佛大学曾经开过一门非常流行的课程，叫做"幸福课"。这门课告诉人什么是幸福，怎样追求幸福，当人生面对痛苦时该怎么办。这是一个非常受欢迎的话题。可是很少有人会说，我们为什么要来受苦。如果我想开这门课，可能没有人会来上，因为我们都不想受苦，我们都想追求幸福。一、魔鬼的谎言与神的真理那门幸福课是如何解决苦难问题的呢？他说，我们没有办法避免很多苦难，这是事实。但解决的方法就是，你可以追求更多的幸福。当你追求的幸福越多，相比之下，你所受的苦就会越来越少。这让我想到人类的始祖亚当。他是什么时候开始追求幸福的？在伊甸园的时候，他与神同在本来很好，但好像总感觉缺点什么。上帝给了他妻子夏娃，但他还是觉得缺了点什么。直到他听到一个声音对他说："你把那个果子吃了，你就能像神一样。"听到这话时，他的感受是什么？非常happy！像神一样，难道不happy吗？所以魔鬼并不是说"你这样做会受苦、会吃亏、会有苦难"，而是说"你只要吃了这个，你就非常happy了"。所以他就去追求了，就吃了。结果吃了之后才发现，一点也不happy，苦难随之而来。如果我们追溯人类苦难的来源，就可以回到始祖亚当夏娃面对分别善恶树果子的时候。他们想追求的不是苦难，而是幸福，想要像神一样。可是当你按自己的方式去追求这所谓的幸福时，你所得到的是什么？所得到的是苦难，是suffering，而这苦难最终的表现就是死亡。魔鬼对我们的谎言是：你去多多地追求你的幸福，在这个世界中去追求让你觉得很happy的东西，你的苦就会越来越少。但耶稣基督完全相反。他呼召门徒的时候，不是说"你跟着我就吃香喝辣"，而是说"你跟着我要受苦"。而且这个苦，你是主动来承担的，主动追求的。这就是信仰的反合性（paradox）。耶稣在这段经文说的：你想要得到生命，就会失去生命；可是为他失去生命的，会得到生命。你想要追求幸福，当你用你的方法去追求时，你追求不到，你所得到的永远都是苦难。可是当你为了主而受苦时，你才能得到那真正从神而来的幸福。二、耶稣为什么要背十字架上次我们讲到，当彼得认出耶稣是基督、是永生神的儿子之后，耶稣接下来就讲了这段话。对于当时的人来说，他们认为神的儿子应该是荣耀的、有能力的、成为人上人的。跟着他一定有好日子过。可是耶稣却告诉他们，做神的儿子、做基督，却要先受死。这是他们无法接受的。他们没有意识到，这个基督本身意味着什么。耶稣在21节紧接上文说，不要把这事告诉别人，因为时候还没有到。然后他讲到，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。耶稣为什么要背十字架？他为什么要受死？而且这里用"必须"，特别指向是神自己的旨意。他死是因为他犯罪吗？不是。他死是因为我们犯罪，是为了我们的罪。这个答案很简单，我们都知道。当年亚当想要按照他自己的意思追求幸福，结果带来了死亡，带来了咒诅。而耶稣要逆转这样的咒诅，他要把真正的幸福给我们，把真正的祝福给我们。他就首先要解决死亡的问题。这就是苦难的来源——苦难最根本的来源是来自于人的罪。有一天耶稣再来的时候，这个苦难会完全解决。在启示录里面，没有眼泪、没有痛苦、没有疾病、没有哀伤，这一切的苦难神都完全解决了，那给我们的是真正的幸福。但是在这个过程当中，在这个所谓"已然而未然"——神的国已经来到但还没有完全成就——在耶稣第一次来和第二次来之间，我们还有罪、还有苦难的时候，我们该怎么办？三、我们为什么要背十字架耶稣说："若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。"背十字架对当时的人来说，意义非常清楚——那就是受最大的苦。没有人愿意背十字架，那是最羞辱、最痛苦的一种死亡方式。可是当耶稣这样说的时候，门徒会怎么想？你自己背十字架就好，我为什么还要背？为什么我们要受苦？耶稣你不是已经成就了救恩吗，那为什么我还受苦？为什么我生病祷告上帝不听？为什么我遇到很多困难、挫折、难处，上帝好像都不管？我们为什么要背十字架？是不是因为耶稣背十字架、他受苦了，我们也要受苦，不然心里不平衡？苦难是暂时的我们要明白，这个苦难是暂时的。它并不是神的心意。神创造我们并不是要让我们受苦的，因为在启示录里的新天新地是没有苦难的。但是我们现在面对的是一个罪还存在的世界。所以每个人都会受苦。所以我们与其问"为什么要受苦"，不如问"我们有没有可能不受苦、不背十字架"？答案是：不可能。你只要活着，你就一定会受苦。不管你信不信神，你都会受苦。那怎么办？这就是保罗所说的：反正你都得受苦，为义受苦还是为罪受苦，你自己选择。神把苦难变成祝福耶稣在这里给了我们一条出路。这条出路并不是最终的解决办法，因为最终解决苦难要到耶稣再来。但是在现在这个阶段，我们该怎样使用这个苦难，来成为在神面前的祝福？这是上帝很高明的地方。神处理问题的方式不是我们想的"有个苦难，神你把它拿走就解决了"。上帝的做事方式很有意思，他是万事都可以互相效力。就像约瑟的哥哥们当初想害他，但神的意思是好的。现在人人都有苦难,并不代表神不管或神就想让我们受苦,而是神对我们有更好的美意。他希望借着这个苦难来帮助我们,更好地成为他的儿女。神把这个苦难变成了一个正面的、正向的,与神连接的一个很重要的通道——就是借着苦难来与神建立关系。本来魔鬼的意思是用苦难要把你搞死。他知道亚当犯罪后会带来这种结果。他欺骗人说"你只要吃了这个,你就会变好,就会像神一样",因为他就是要害你,想用苦难来压垮你。就像约伯的故事,魔鬼攻击约伯不是为他好,而是想把他搞死、害死,不仅要夺他的性命,更是要把他的信仰压垮,让他不再信神,让他绝望。可是神却可以使用这样的苦难来重新塑造约伯。结果约伯的信心被建立起来。虽然魔鬼天天都想害你、给你苦难、让你难过,但神却可以使用这些来成就他的美意。跟随主才是核心所以耶稣说,核心并不是说你只要受苦就好了。核心是你是为主受苦的,你是跟随他而受苦。耶稣举例说:"凡要救自己生命的,必丧掉生命;但凡为我丧掉生命的,必救了生命。"看到没有?是为主,不是为你自己。如果是为了自己,那就不行了。我们为什么要背十字架?是因为我们需要苦难才可以学会如何成圣、如何跟随主。连耶稣基督都要通过苦难学习顺服的功课。你有没有想过,耶稣其实如果他只是为了我们的罪而死然后复活,他可以选择一个比较好的死法。砍头也是死,而且砍头会更容易一点。所以罗马帝国针对罗马公民是不能钉十字架的,砍头是一种比较人道的方式。钉十字架是很痛苦的。你有没有想过,为什么耶稣选择这条很痛苦的道路?为什么要被鞭打?当然旧约要应验,说他受的鞭伤使我们得医治。但你有没有想过,他为什么要受这些皮肉之苦?他可以直接死了就好了。最后他在十字架上还承受了与父分离的痛苦,那是灵性上的痛苦。不管怎样,他的肉体也好、心灵也好,可以说是全方位受到了苦难的打击。所以这个苦难会成为一个必须。弟兄姐妹,这是我们跟世俗心理学完全不一样的地方。我们并不是避免这个苦难,我们甚至要认识到,这个苦难对我们生命的塑造是一个必须。四、如何背起十字架身体上的操练我们这个苦难从不同的层次来操练。比如说身体上的受苦,我们一般是通过禁食来训练。为什么会用禁食祷告?人就是饿了就要吃,对不对?你一顿不吃就饿。所以你就想吃。这个时候神说你要禁食。禁食的目的是什么?当你的饥饿感来到时,你不吃饭你就会很苦。而这个时候你要学会怎样把这个痛苦成为鞭策你与神建立关系的机会,来祷告。千万不要觉得禁食只是一个形式。它不是,它其实是神在提醒我们,在这个方面与他的苦难有份。而这是一个最低限度的苦。希伯来书里面也讲到,"你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步",就是让你少吃一顿饭,你都受不了。但就是透过这个来不断训练我们与主的苦难有份。不然你怎么体会到主的苦?因为主耶稣基督他在旷野受魔鬼试探时,四十天没有吃东西。那你想体验一下那个苦到底怎么样,你也四十天禁食,你感受一下。那时候你才能感同身受地了解,那时候看到一个面包,你恨不得就直接塞到肚子里。这样你才能够感受到耶稣基督当年为我们承担的痛苦。所以我们的禁食只是一个很低限度的,帮助我们在身体上的一种苦难或suffer,但可以透过这个成为我们与神关系清净的一个渠道。五、背十字架的结果耶稣最后说:"人若把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。"这是很严重的。弟兄姐妹,耶稣在这里把羞耻与荣耀并排放在这里,告诉你到底什么是荣耀、什么是羞耻,什么是幸福、什么才是真正的幸福。就是有一天,你在天父与圣天使荣耀降临的时候,神能称呼你是他忠心又良善的仆人,那个才是你得荣耀的时候,那才是你真正幸福的时候。可是当你把十字架的道理、把耶稣基督的这条道路当作可耻的,我不想追求这些,我不想为主受苦,那有一天当耶稣基督再来的时候,也要把你当作可耻的。那个时候你就没有选择了。