《路加福音》系列第五十八讲：那杀身体又能杀灵魂的！（路12：1-12）

感谢主的恩典。我们上一次讲到耶稣特别指出法利赛人和律法师的问题：法利赛人“自以为义”，律法师则在神的律法中加添人的意思，把难担的担子压在别人身上，自己却不去行。进入第十二章，耶稣再次指出法利赛人的问题，并将之与神的审判联系在一起。我们将从三方面分享：第一，隐藏的罪必被主揭露（1–3节）；第二，谁掌管真正的生杀大权（4–7节）；第三，圣灵的工作与我们的回应（8–12节）。一、隐藏的罪必被主揭露当时有数万人聚集，耶稣却当着众人说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”（路12:1）法利赛人是当时的宗教领袖，耶稣公开指责他们，是极大的挑战。耶稣接着说：“掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。”（路12:2）法利赛人外表敬虔，内心却充满黑暗。耶稣用“酵”比喻罪：一点酵能使全团发起来。罪虽隐藏、微小，却能败坏整个人。神察看我们的内心。嫉妒、骄傲、自私等罪若藏在里面，神已经看见。这“酵”会在生命里发酵，影响整个属灵光景。保罗提醒提摩太，选立执事、长老必须“无可指责”（提前3:2），这不是要求人完全无罪，而是指若有一天隐藏的罪被显明出来，会羞辱神的名，这样的人就不适合服事。犯罪不可怕，可怕的是不认罪、不对付罪。耶稣说，暗中所说的将在明处被听见，内室附耳所说的将在房上被宣扬（路12:3）。一切隐藏的，最终都会显露。耶稣也指出，审判之日，人所说的闲话都要句句供出来，并要凭这些话定人为义或有罪（太12:36–37）。耶稣在此不是要立刻审判，而是呼唤人悔改。祂给予机会，让人在审判来临前回转。若没有耶稣，我们都将面临那日的审判。唯一的出路是在基督里，因祂已为我们承担了审判。二、谁掌管真正的生杀大权耶稣接着说：“那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。”（路12:4–5）耶稣提醒我们，真正的权柄在神手中。人只能伤害身体，神却掌管身体与灵魂的结局。因此我们应当畏惧神，而非畏惧人。初代教会的使徒在逼迫中不惧怕，正因他们确信：迫害者至多夺去生命，却不能伤害灵魂；而迫害者自己的灵魂也在神手中，将来必须向神交账。耶稣随后安慰门徒：“五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”（路12:6–7）麻雀虽贱，神都看顾，何况我们？在逼迫患难中，神的看顾不限于肉身，更指向永恒的保全。耶稣说“你们的头发也都被数过了”，这不是保证肉身不受伤，而是指向末日神对我们生命的保守。属神的子民，灵魂必蒙保守。这让我们在世上遭受不公、冤屈时，能够不靠自己争辩，不因人的反对而动摇，因为我们真正的生命在神手中。如果我们真相信神掌管生死，连一根头发都不失落，那么别人的指责、辱骂甚至迫害，又何须过分惧怕？这眼光能释放我们，使我们不陷入与人的纷争，而是专心跟随主。三、圣灵的工作与我们的回应耶稣强调：“凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”（路12:8–9）认耶稣为主，在逼迫环境中需要付代价。彼得三次不认主，是因惧怕；但他后来悔改，蒙主赦免。犹大却从未真正信主，最终灭亡。可见关键在于内心是否真实信靠，并在受考验时持守信仰。耶稣又说：“说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。”（路12:10）圣灵的工作是叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约16:8）。法利赛人内心刚硬，不觉得自己有罪，正是因为缺少圣灵的感动。亵渎圣灵，等于拒绝圣灵使人知罪的工作，也就断绝了悔改得救的可能。得救是三一神协同的工作：圣父预备救恩，圣子成就救恩，圣灵将救恩施行在我们心里。没有圣灵的感动，人无法真正认罪、悔改、信靠耶稣。圣灵住在我们里面，会光照我们隐藏的罪，催促我们悔改。我们若顺服，就活在光明中；若消灭圣灵的感动，心就刚硬。因此，当听到神的话觉得扎心、不安时，可能是圣灵在提醒我们回转。结语我们在神面前无可隐藏。耶稣是审判的主，也是拯救的主。当面对逼迫、批评或误解时，我们最应当关注的是神如何看待我们，而非人的评价。祂察看内心，也必按公义审判。若有隐藏的罪，应当趁早带到主前对付。否则，它就像隐藏的“酵”，不仅损害自己，也可能在某一天暴露，羞辱主名。撒但常等人在高处时引爆这些隐藏的罪，使人跌倒，破坏神的工作。圣灵赐给我们力量，使我们能面对罪、面对逼迫。祂光照、责备，也引导我们悔改更新。求主帮助我们活在祂的光中，不掩盖罪，不畏惧人，只敬畏神，专心跟随基督。阿们。反思问题：1. 你生命中是否有只有自己和神知道的“隐藏的罪”？你愿意如何面对并靠主对付它？2. 面对他人的误解或反对时，你更在意人的看法还是神的看法？你如何依靠“神掌管生死”的真理胜过惧怕？3. 你如何分辨圣灵的责备？当真理令你感到不安时，你的反应是辩解，还是谦卑自省、顺服改变？