MATHILDE VON KEMITZ, PSIQUIATRA NEW AGE Y ESPOSA DE LUDENDORFF

Fuente: Radio Sefarad, programa "Luz y oscuridad bajo el nazismo" con Raquel Conargo y Fernando Navarro (22 de junio de 2022) KEMNITZ, MATHILDE VON (1877–1966) Escritora alemana, segunda esposa de Erich von Ludendorff, entusiasta de la mitología germánica y una de las inspiradoras del nacionalismo. Nació en Wiesbaden el 4 de octubre de 1877, siendo hija de un teólogo luterano. Su verdadero nombre era Mathilde Spiess. En 1904, se casó con el zoólogo Gustav Adolf von Kemnitz y dos años después se separó totalmente de la iglesia luterana. Llegó a odiar profundamente todo lo relacionado con el cristianismo por creer que detrás de esa religión se ocultaba el poder judío. En 1916, siendo ya viuda, se casó con el Teniente Kleine del que se divorciará más tarde para contraer matrimonio en 1926 con Erich von Ludendorff, el héroe de la Primera Guerra Mundial. En 1921 publicó su obra El Triunfo del deseo de Inmortalidad, en la que analizaba el anhelo humano de inmortalidad tratando de aunar ciencia y filosofía. No deja de ser una obra de su tiempo (Flammarion o Conan Doyle escribieron otras parecidas), cargada de esoterismo aderezado con unas gotas de cientifismo que lo legitimaran. En agosto de 1925 fundó, junto con von Ludendorff, la Liga Tannenberg (Tannenbergbund), una organización de extrema derecha que pretendía ocupar el espacio que iba ganando el nacionalsocialismo. La Liga Tannenberg era parte del movimiento Völkische Bewegung, una corriente völkisch “conscientemente alemana” y más “nacional-bolchevique” que el NSDAP cuyos vagos planes de nacionalización no les parecían demasiado contundentes. La esposa de Ludendorff había fundado también la llamada Deutsche Gotterkenntnis (Cognición de Dios), un movimiento religioso y pseudo-filosófico que rechazaba el cristianismo y buscaba transformar las tradicionales creencias cristianas en un nuevo “cristianismo alemán” en el que la naturaleza tendría un importante papel. Las ideas de la Cognición de Dios, unidas a un ferviente antisemitismo y a un odio cerval por ciertas logias supranacionales como la masonería, serían la base ideológica de la Liga Tannenberg. A todo ello se añadía un retorno al culto de los dioses paganos de los antiguos germanos. Hanfstaengl recuerda en sus memorias una curiosa velada de Hitler con Mathilde von Kemnitz y otros simpatizantes en casa de Feder (1923): “Cuando empezábamos a congratularnos por haber conseguido relajarle (se refiere a Hitler), uno de los invitados se empeñó en iniciar una discusión de altos vuelos filosóficos. Se trataba de Mathilde von Kemnitz, quien más tardebía convertirse en la segunda esposa de Ludendorff. Era una mujer impresionante, de voluminosas proporciones y, según creo recordar, tenía ya algo que ver con los primeros balbuceos de una religión nórdica a la que más adelante se entregó por completo. Desvarió alegremente acerca del universo y de la sangre nórdica, hasta que Hitler perdió la paciencia y deseando hacerla callar le dijo que, en su opinión, el universo únicamente tenía un significado astronómico. Ese comentario le pareció a ella demasiado materialista y continuó hablando sobre la necesidad de divulgar una nueva filosofía en consonancia con la época. Hitler la interrumpió nuevamente para decir: No es asunto mío crear una nueva filosofía. Mis problemas son puramente prácticos y políticos. Tal vez un día algún filósofo llegue a resumir en un nuevo sistema todo lo que nosotros habremos hecho”. la Liga Tannenberg llegó a tener aproximadamente unos 100.000 adeptos, muchos de ellos veteranos de la Gran Guerra y publicó periódicos como Volkswarte (fundado por el propio matrimonio Ludendorff) o Die Deutsche Revolution. Pese a lo irrelevante del discurso político de la Liga Tannenberg, las diatribas anticristianas de Ludendorff provocaron que muy pronto se viera desautorizado por los nacionalsocialistas que no querían perder el creciente apoyo de los ricos industriales y de la aristocracia alemana. En 1927 Hitler y Ludendorff rompieron relaciones, siendo este último expulsado del NSDAP y prohibiéndose a los afiliados de Partido que se asociaran a la Liga Tannenberg. A Hitler y los líderes del NSDAP no les interesaba en absoluto que se produjera un rechazo público del cristianismo, ya que iba contra sus planes inmediatos de mostrar una cara más amable, especialmente en una zona históricamente tan católica como Baviera. Matilde von Kemnitz escribió un libro (La redención de Jesucristo) en el que desarrollaba su concepción pagana de la religión (“sangre y tierra”) y afirmaba que Jesús había sido un viejo judío alcohólico que finalmente no fue crucificado. A partir de 1933, la Liga Tannenberg (prohibida tras el ascenso de Hitler al poder) pasó a llamarse Verein Deutschvolk, una sociedad filosófica fundada en 1930 para difundir las peregrinas ideas de Matilde von Kemnitz. Poco tiempo después la Cognición de Dios de Mathilde von Ludendorff fue asimilada a otras sectas protestantes bajo el nuevo nombre de Verein Deutsche Gotterkenntnis (Sociedad Alemana para la Cognición de Dios). Desde 1945 a 1951 (año en que Mathilda pasó su proceso desnazificación) la Sociedad estuvo inactiva, siendo refundada en 1951 como Bund für Gotterkenntnis (Liga para la Cognición de Dios) que llegó a contar con 12.000 adeptos. En 1961 esta secta fue abolida por la administración bávara, al considerarla hostil a la constitución alemana. Murió el 24 de junio de 1966 en Tutzing.