Méditation quotidienne du dimanche 17 décembre : "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert" (No 105 - série 2023-2024)

Évangile du Dimanche 17 décembre - 3e dimanche de l'Avent (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas » Jn 1, 6-8.19-28 Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. » Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait. Méditation Jean l’évangéliste nous offre un éclairage formidable sur Jean Baptiste en parlant de lui dans son prologue. Dans ce prologue, nous nous en souvenons, il est dit : « Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu » (Jn 1, 1). La réalité ici décrite est celle du Fils vivant avec le Père et l’Esprit depuis « le commencement ». Ce « commencement » nous rappelle que le Père engendre le Fils depuis toute éternité, ce que maître Eckhart, entre autres, décrira comme une naissance éternelle. Puis Jean affirme que c’est par ce Verbe que le Père dans l’Esprit va créer (« Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut » Jn 1, 3) et qu’il va communiquer la vie (« Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes » 1, 4). C’est tout de suite après la présentation de ce mystère caché en Dieu depuis les siècles qu’il est question de Jean et où nous est rapporté : « Il y eut un homme envoyé par Dieu; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière… ». Jean Baptiste est donc situé, dans ce prologue, entre la naissance éternelle du Fils et sa naissance en ce monde : « Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli. (…) Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous » (Jn 1, 11.14).