Méditation quotidienne du jeudi 4 avril : Le Corps glorieux (No 200 - série 2023-2024) episode artwork

EPISODE · Apr 3, 2024 · 8 MIN

Méditation quotidienne du jeudi 4 avril : Le Corps glorieux (No 200 - série 2023-2024)

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Évangile du Jeudi 4 avril - Octave de Pâques (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour » Lc 24, 35-48 En ce temps-là, les disciples qui rentraient d’Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. » Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux. Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : “Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” » Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. » Méditation Nous poursuivons la lecture du texte d’hier où s’entrevoyait, par l’expérience de la Résurrection, l’apprentissage difficile mais essentiel pour les disciples, et pour nous, du mystère du Corps glorieux. N’est-il pas vrai, de fait, que la Résurrection ne touche pas d’abord l’âme mais le corps ! Je dirais que cette réalité était déjà annoncée par la création, car l’humain a été façonné par Dieu de chair et de ciel afin que l’union entre l’humain et le Divin soit possible. Le Verbe, donc, dès la création, s’est incarné mais le sommet de cette incarnation sera sa venue sur la terre en prenant chair : « C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation ; mais tu m'as façonné un corps » (Héb 10, 5). Ainsi, Il voulait accomplir cette union, la porter à son achèvement, en conduisant l’humain à la plénitude sacramentelle de son être-corps, c’est-à-dire de devenir dans sa chair, de par l’union avec Dieu, la transparence ou la transverbération du Divin. Tout humain est appelé à resplendir dans sa chair le Dieu trois fois saint. C’est pourquoi Jésus affirme ici que la Résurrection est d’accomplir « tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes » et, nous pourrions ajouter, d’accomplir la création par la divinisation de l’humain.

Évangile du Jeudi 4 avril - Octave de Pâques (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour » Lc 24, 35-48 En ce temps-là, les disciples qui rentraient d’Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. » Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux. Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : “Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” » Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. » Méditation Nous poursuivons la lecture du texte d’hier où s’entrevoyait, par l’expérience de la Résurrection, l’apprentissage difficile mais essentiel pour les disciples, et pour nous, du mystère du Corps glorieux. N’est-il pas vrai, de fait, que la Résurrection ne touche pas d’abord l’âme mais le corps ! Je dirais que cette réalité était déjà annoncée par la création, car l’humain a été façonné par Dieu de chair et de ciel afin que l’union entre l’humain et le Divin soit possible. Le Verbe, donc, dès la création, s’est incarné mais le sommet de cette incarnation sera sa venue sur la terre en prenant chair : « C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation ; mais tu m'as façonné un corps » (Héb 10, 5). Ainsi, Il voulait accomplir cette union, la porter à son achèvement, en conduisant l’humain à la plénitude sacramentelle de son être-corps, c’est-à-dire de devenir dans sa chair, de par l’union avec Dieu, la transparence ou la transverbération du Divin. Tout humain est appelé à resplendir dans sa chair le Dieu trois fois saint. C’est pourquoi Jésus affirme ici que la Résurrection est d’accomplir « tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes » et, nous pourrions ajouter, d’accomplir la création par la divinisation de l’humain.

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