Méditation quotidienne du lundi 25 mars : L’autel des parfums (No 190- série 2023-2024)

Évangile du Lundi 25 mars - Lundi saint (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! » Jn 12, 1-11 Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts. On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors : « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? » Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait. Jésus lui dit : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts. Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus. Méditation La semaine sainte ne raconte pas des anecdotes au hasard des événements. La liturgie de ce lundi saint élargit notre vision. D’emblée, ce lundi ouvre sur une perspective pascale, puisque l’onction à Béthanie eut lieu « six jours avant la Pâque » (Jn 12,1). Selon la chronologie de Jean, l’entrée de Jésus à Jérusalem comme Libérateur se fera, « le lendemain » (Jn 12,12). Ce repas amical auquel participe Jésus scelle les retrouvailles avec un homme qui revient de la mort, Lazare. Ce repas est aussi un adieu à Jésus qui va vers la mort. Cette mort du Christ entraînera Lazare dans sa disgrâce (« Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare »). Ce repas à Béthanie annonce aussi le dernier repas « avant la Pâque » (Jn 13,1) qui célèbre la sortie d’Égypte par le rite juif de la consommation de l’agneau. Dans une synchronie de l’histoire humaine avec le temps de Dieu, Jésus mourra le vendredi, jour de la Préparation (Jn 19,14), à l’heure où les agneaux destinés à la Pâque, célé­brée le lendemain, étaient immolés dans le Temple. Cette semaine sainte déroule un temps humain dans lequel s’insère le temps de Dieu. Jésus, Agneau véritable, remplit de Sa présence le rite des agneaux égorgés. Ma vie avec ses hasards et ses échecs est comme recueillie dans un projet plus grand. Le temps de ma vie, qui se répand dans le monde, s’écoule en Dieu. Lorsque nous participerons au dernier repas de Jésus le jeudi saint, lorsque nos yeux suivront la croix et que nos oreilles entendront le récit de la Passion le vendredi saint, vivons ce temps avec le coeur de Jésus. Notre temps est soulevé par le Christ ; Son amour nous oriente vers quelque chose de plus vaste qui déborde le temps humain. De même que « la maison fut remplie de l’odeur du parfum », de même notre temps se remplit d’une démesure divine. Nous flairons qu’il y a plus…