Méditation quotidienne du lundi 6 mai : Que souffle cette absence qu’une vie traverse ! (No 232 - série 2023-2024)

Évangile du lundi 6 mai - 6e semaine de Pâques (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « L’Esprit de vérité rendra témoignage en ma faveur » Jn 15, 26 - 16, 4a En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. Et vous aussi, vous allez rendre témoignage, car vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés. On vous exclura des assemblées. Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu. Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela : quand l’heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l’avais dit. » Méditation L’absence dessine en creux la forme d’une présence. Personne ne dirait que la tour Eiffel (qui se dresse sur les bords de Seine) est absente de Montréal. Cette tour n’a jamais été présente à Montréal, personne ne l’attend en ce lieu. Si nous sentons l’absence du Christ, c’est que Sa présence creuse notre monde. Il y est vivant et actif. Une hymne (« À la mesure sans mesure » du Frère Pierre-Yves) dit ce mystère : « Dans le tourment de ton absence, C’est toi déjà, Seigneur, Qui nous as rencontrés. Tu n’es jamais un étranger, Mais l’hôte plus intérieur Qui se révèle en transparence. »  Sur le point de quitter ce monde, Jésus s’adresse à ses disciples. Sa présence historique parvient à son terme. Le moment où les pieds du Sauveur pesaient sur la terre en même temps que ceux des apôtres touchent à sa fin. Manger ensemble, monter une tente après une rude journée, rire ou pleurer côte à côte dans un sentiment commun… ce temps si dense atteint sa limite. Comme toutes choses dans l’histoire, il y a une date pour le début et avec une autre date arrive la fin. Cette limite est comprise dans le réalisme de l’Incarnation. « Jésus-Christ (…) fut un bref moment à peine perceptible dans l'histoire du monde. Quelques paroles, quelques actes, et tout est déjà fini. (…) La maigre révélation en paroles et en actes s'ouvre sur les dimensions qui sont confiées au seul Esprit de Dieu. » (1) Mais, contrairement à ce que la mort signifie pour nous, ce départ de Jésus n’est pas une déchirure irrémédiable, car Jésus ne déserte pas notre monde. Par Son enseignement, Il habitue ses disciples à Son départ qui est une autre étape dans l’histoire du salut. Jésus ne nous laisse par orphelins (Jn 14,18), puisqu’Il envoie un « autre Défenseur qui sera pour toujours avec » nous (Jn 14,16). « Celui que Jésus demande dans sa prière est parfaitement à même de prendre la place de Jésus et ainsi d'empêcher que les disciples deviennent orphelins. Cet Esprit vient du Père et il n'est donc pas moins divin que Jésus. Il remplacera la limitation temporelle de la présence de Jésus par une présence éternelle. Il ne remplace pas Jésus absent, il le rend à nouveau présent. » (2)