Méditation quotidienne du lundi 8 avril : Grains de « je vous salue Marie » tombés en terre (No 204 - série 2023-2024)

i dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. »Alors l’ange la quitta. Méditation Cette année, l’Annonciation du 25 mars, c’est après avoir traversé les douleurs de la semaine sainte, après s’être réjoui de la Résurrection du Seigneur, après avoir reçu de Lui Sa miséricorde que nous la fêtons, ce lundi 08 avril. Le « oui » qui se rend disponible à l’amour du Père pour accueillir le Fils porté par l’Esprit, ce n’est pas moi qui le prononce de manière pleine et entière. Tant il est vrai que notre « oui » est toujours partiel, conditionné à nos manques de foi. C’est un « oui » maigre, tremblant de peur. C’est un « oui » qui soupçonne bien vite, qui grogne, qui pose des barrières pour encadrer strictement l’espace de notre réponse à Dieu. Derrière chacun de nos « oui » indigents, se place l’acceptation franche et décisive de la Vierge Marie. Nos « oui » sont de tout petits fruits accrochés à l’arbre gigantesque du « oui » que prononce Marie lorsqu’elle reçoit librement le mouvement du salut que le Père veut pour le monde. La liberté de Marie est de tout remettre par avance à Dieu : les jours qui se dérouleront dans l’avenir, les bons comme les mauvais jours, les nuits de repos comme les nuits d’angoisse… tout ce collier de journées et de nuits sont unies par le fil d’un « oui » offert au Père. A la suite de Marie, c’est ce que des générations ont vécu en laissant glisser entre leurs doigts les grains du chapelet. Les grains de « je vous salue Marie » redisent, par dizaine, les paroles de l’ange et ramènent finalement au Père.   Notre conception de la liberté est le plus souvent défensive : on se construit de faux « systèmes de sécurité » (Jr 2,37) pour tenir à l’écart les autres, repousser le réel et placer des digues contre Dieu. La définition individualiste de la liberté se réduit à « faire ce que je veux quand je veux », c’est un contrôle illusoire qui refuse l’accueil et le don. Pauvre liberté qui se recroqueville sur un « moi, je » coupé de la terre nourricière des relations humaines. La liberté de Marie se fonde en Dieu, elle se confond avec un coeur qui s’élargit en plongeant dans l’océan de l’amour divin. Dans les limites d’une vie ordinaire, le coeur se dilate aux immenses dimensions de Dieu. Chaque événement devra être médité, prié, relu dans la foi. Chaque obstacle devra être refondu dans l’or de ce « oui » jailli d’un élan de confiance. Dans les ténèbres, cette vie ouverte laisse le Dieu trois fois Saint descendre sur terre. Lors de l’annonce de l’ange, Marie avec douceur accueille la douceur du Dieu Trinité. En Dieu, l’unité de vie qui irrigue l’amour fait que chaque décision est commune au Père, au Fils et à l’Esprit. Pour nous pécheurs, comment se représenter une telle unité ? Pour nous qui vivons dans le soupçon, nous séparons l’unité de la Trinité et cela conduit à imaginer des violences en Dieu : le Père serait un sadique qui écraserait le Fils de ces lubies d’autocrate. En pensant cela, nous projetons nos angoisses sur Dieu. Nous enfermons Dieu dans une fausse image.