Méditation quotidienne du Lundi 8 janvier : La joie de Dieu est mon baptême (No 113 - série 2023-2024)

Évangile du Lundi 8 janvier - Baptême du Seigneur (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie » Mc 1, 7-11 En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. »En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » Méditation Beaucoup de nos contemporains expriment une détresse lorsqu’ils se demandent s’ils peuvent faire une quelconque expérience de Dieu : « Si je ne rencontre Dieu nulle part dans mon existence, comment puis-je croire en Lui ? » Ils se demandent comment chercher Dieu. Ils s’attendent à trouver des traces de Dieu dans le monde comme si, rangé à côté d’un objet que l’on connaît bien, Dieu était un objet du monde que l’on découvre après une enquête minutieuse. Deux dangers guettent ces personnes sincères dans leur démarche : le premier danger est de rencontrer des groupes qui vendent Dieu comme un produit promotionnel dont on ferait la publicité. Sur le marché du « spirituel », des sectes font un marketing alléchant : on promet des expériences immédiates. Au « besoin » de Dieu répond une « offre » à bas prix. Le danger est alors de confondre l’élan de notre imagination avec l’infini. D’ailleurs, certains affirment que l’expérience des énergies est plus intense que la recherche du Dieu biblique. Le deuxième danger est que cette quête s’enlise dans le découragement. A quoi bon ? Dans nos sociétés incroyantes, dans une civilisation athée dans sa pratique, les chercheurs de Dieu semblent perdus. Isolés, loin d’une tradition vivante, ils errent dans des communautés qui sont devenues plus arides qu’un désert. Le début de l’évangile de Marc place le prophète Jean le Baptiste au milieu d’un « désert » qui par bien des aspects ressemble à notre époque. William revient du sport avec son gros sac, il prend le bus qui le ramènera chez ses parents. Les voitures tracent des sillons de couleurs dans les rues obscures. Quelques décorations lumineuses sont encore accrochées dans les boutiques comme des souvenirs des noëls passés chez sa grand-mère. Ses parents ont écarté la foi des valeurs familiales depuis longtemps pour être libres, ouverts et sans complexes. Devenus modernes, ils se sont accrochés à leur travail comme à une planche de salut. William se souvient de sa grand-mère, de son sourire généreux, de la cuisine qu’elle préparait pour tout le monde comme un don qui faisait une place à chacun. « Ma vie a-t-elle un sens ? » se demande William. Les expériences en tout genre ont brûlé William, jeune pourtant, mais déjà blasé.