EPISODE · Oct 31, 2023 · 8 MIN
Méditation quotidienne du mercredi 1 novembre : La Béatitude divine (No 59 - série 2023-2024)
from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin
Évangile du Mercredi 1 novembre - Tous les Saints - 30e semaine du Temps ordinaire (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » Mt 5, 1-12a En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » Méditation Les béatitudes prennent leur origine dans la Croix. Elles sont des bénédictions anticipées de cette Croix et l’annonce d’un retournement sans comparaison dans toute l’histoire humaine. Comment, de fait, les moments difficiles et les souffrances de nos vies peuvent-ils être des moments « heureux » ou des moments pour nous mettre « en marche » (selon la traduction de Chouraqui) ? Chacune des béatitudes laissée comme un présent précieux par le Christ porte deux aspects ou mystères particuliers. Le premier est qu’importe les moments de pauvreté, d’affliction, de faim et de soif, de persécution ou de recherche de paix, de douceur, de pureté et de miséricorde que nous traversons les grâces de la Croix se répandent sur nous. Il s’agit pour nous d’ouvrir ces moments afin que, de l’intérieur, la Vie, l’Amour et la Vérité de Dieu triomphent en nous. Non seulement nous ne sommes pas laissés seuls à nous-mêmes mais nous pouvons y expérimenter le triomphe de la Vie. Mais le vrai sens des béatitudes est plus grand encore. Chaque béatitude est un chemin pour entrer dans le mystère de Dieu et éprouver ce mystère en nous. Une telle expérience survient parce que notre regard, de par la grâce qui nous est communiquée, passe de nous-mêmes en Dieu. Nous ne sommes plus centrés sur nous-mêmes, car nous sommes saisis de l’intérieur par le Fils même qui nous tourne vers le Père. Prenons la pauvreté. Nous éprouvons alors non plus notre petite pauvreté avec ses misères mais nous sommes aspirés et inspirés dans la pauvreté de Dieu, qui n’est que pur don et pur accueil. De l’horizon bien limité de nos pauvretés, avec son caractère de victime, nous entrons dans l’horizon infini de Dieu où la pauvreté est le lieu de l’expansion continuelle de l’Amour du Père et du Fils dans l’Esprit. Il n’y a plus ici de retour égoïste sur soi mais une contemplation et une adoration de l’Autre, qui signifie une relation vivante d’Amour avec Lui.
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Évangile du Mercredi 1 novembre - Tous les Saints - 30e semaine du Temps ordinaire (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » Mt 5, 1-12a En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » Méditation Les béatitudes prennent leur origine dans la Croix. Elles sont des bénédictions anticipées de cette Croix et l’annonce d’un retournement sans comparaison dans toute l’histoire humaine. Comment, de fait, les moments difficiles et les souffrances de nos vies peuvent-ils être des moments « heureux » ou des moments pour nous mettre « en marche » (selon la traduction de Chouraqui) ? Chacune des béatitudes laissée comme un présent précieux par le Christ porte deux aspects ou mystères particuliers. Le premier est qu’importe les moments de pauvreté, d’affliction, de faim et de soif, de persécution ou de recherche de paix, de douceur, de pureté et de miséricorde que nous traversons les grâces de la Croix se répandent sur nous. Il s’agit pour nous d’ouvrir ces moments afin que, de l’intérieur, la Vie, l’Amour et la Vérité de Dieu triomphent en nous. Non seulement nous ne sommes pas laissés seuls à nous-mêmes mais nous pouvons y expérimenter le triomphe de la Vie. Mais le vrai sens des béatitudes est plus grand encore. Chaque béatitude est un chemin pour entrer dans le mystère de Dieu et éprouver ce mystère en nous. Une telle expérience survient parce que notre regard, de par la grâce qui nous est communiquée, passe de nous-mêmes en Dieu. Nous ne sommes plus centrés sur nous-mêmes, car nous sommes saisis de l’intérieur par le Fils même qui nous tourne vers le Père. Prenons la pauvreté. Nous éprouvons alors non plus notre petite pauvreté avec ses misères mais nous sommes aspirés et inspirés dans la pauvreté de Dieu, qui n’est que pur don et pur accueil. De l’horizon bien limité de nos pauvretés, avec son caractère de victime, nous entrons dans l’horizon infini de Dieu où la pauvreté est le lieu de l’expansion continuelle de l’Amour du Père et du Fils dans l’Esprit. Il n’y a plus ici de retour égoïste sur soi mais une contemplation et une adoration de l’Autre, qui signifie une relation vivante d’Amour avec Lui.
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