EPISODE · Feb 6, 2024 · 8 MIN
Méditation quotidienne du mercredi 7 février : De l’impureté du mal à la pureté de l’Amour (No 143- série 2023-2024)
from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin
Évangile du Mercredi 7 février - 5e semaine du Temps ordinaire (tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions) « Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur » Mc 7, 14-23 En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. »Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments.Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » Méditation Il se trouve toujours l’un ou l’autre texte évangélique que je trouve difficile. C'est si vrai que je dois me dire, en regard du texte d’aujourd’hui, ces paroles de Jésus à ses disciples : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? ». Car, sincèrement, je comprends difficilement cette phrase au début du texte : « Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » « Rien que ce qui est extérieur à l’homme » signifie beaucoup plus que les aliments. Nous pouvons penser aux connaissances, aux émotions communiquées mais, aussi, à l’impur du mal, ce mal qui entre en nous avec une violence souffrante. De la même façon, « ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur » est comme impossible à saisir, car n’est-il pas vrai que, de l’homme, sort aussi de très belles choses qui n’ont rien à voir avec l’impur, à savoir la littérature, l’art, l’architecture, etc. Il me semble que la première partie de l’expression peut signifier une seule chose : tout ce qui a été créé par Dieu, ce que Dieu lui-même a appelé « bon ou très bon », et qu’il nous offre en don et qui entre en nous est totalement pur, car surgi de l’Amour de Dieu. « Rien », en ce sens, de ce que Dieu a créé ne peut être considéré comme « impur », spécialement le don que Dieu nous fait de Lui en notre identité filiale unique. Cette pureté du don vient de son Origine, à savoir la Parole, le Verbe, par qui toute chose et tout être a été créé. Cette Parole est sans artifices, sans tromperies, sans mensonges, sans mal, car Une avec Dieu.
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