EPISODE · Jan 25, 2024 · 9 MIN
Méditation quotidienne du vendredi 26 janvier : L’histoire-parabole (No 131 - série 2023-2024)
from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin
Évangile du Vendredi 26 janvier - 3e semaine du Temps ordinaire (tiré d'Aelf) « L’homme qui jette en terre la semence, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence grandit, il ne sait comment » Mc 4, 26-34 Jésus disait aux foules : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence : nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi. Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. » Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. Méditation À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Il est comme une semence jetée, Il est comme une graine de moutarde… Pour parler du Royaume de Dieu, Jésus utilise des comparaisons, des histoires et des paraboles. Il n’y a aucun mot ou description dans le vocabulaire humain qui pourrait vraiment le dépeindre, puisqu’Il échappera toujours à nos représentations mentales, rationnelles et imaginaires. Il ne peut s’emprisonner dans aucune illustration statique; le Royaume de Dieu est un mystère d’engendrement continu dont la logique échappera constamment à nos conceptions et dont l’avènement sera toujours en avant de nous « Le règne de Dieu est tout proche » (Mc 1,15). Retournons aux comparaisons de Jésus, au Royaume qu’Il nous présente comme une histoire-parabole, écoutons-Le avec les yeux et les oreilles de notre cœur : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence, nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment ». De la même manière qu'un acte de renoncement, l'homme répand la semence sur le sol, sans la retenir. Et cette semence va se développer en dehors de lui, il n’a aucune emprise sur sa croissance. Tandis que l'impuissance du semeur se manifeste, la semence, quant à elle, transmettra un potentiel de germination. Elle renferme en elle-même les éléments nécessaires à sa croissance et elle se déploiera sans l'intervention humaine, car en fin de compte, c'est une œuvre divine. Les lenteurs de la vie qui se développent silencieusement ne suivent pas le rythme de l’homme et le plus souvent, lui échappent; même s'il scrutait jour et nuit la terre du regard, il ne percevra pas ce qui pousse dans l'obscurité. Jésus continue : « Il est comme une graine de moutarde, elle est la plus petite de toutes les semences et cette graine devient le plus grand arbre ». Jésus célèbre la valeur du presque rien, de l'infime, du négligeable qui, une fois semé, grandit pour offrir un abri aux oiseaux du ciel et les nourrir. L'essentiel réside dans notre posture de foi et d’espérance; il s’agit de ne pas négliger ni retenir la minuscule graine, la moins que toutes les autres, mais de la jeter dans la terre en se tenant fidèlement dans l'impuissance et dans la confiance en l'œuvre de Dieu déjà en germination. Les incohérences du monde se manifestent, la force divine traverse les imperfections de l'humanité, c’est paradoxal et contradictoire pour notre raison humaine! Tout est rétabli selon le dessein divin.
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Évangile du Vendredi 26 janvier - 3e semaine du Temps ordinaire (tiré d'Aelf) « L’homme qui jette en terre la semence, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence grandit, il ne sait comment » Mc 4, 26-34 Jésus disait aux foules : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence : nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi. Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. » Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. Méditation À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Il est comme une semence jetée, Il est comme une graine de moutarde… Pour parler du Royaume de Dieu, Jésus utilise des comparaisons, des histoires et des paraboles. Il n’y a aucun mot ou description dans le vocabulaire humain qui pourrait vraiment le dépeindre, puisqu’Il échappera toujours à nos représentations mentales, rationnelles et imaginaires. Il ne peut s’emprisonner dans aucune illustration statique; le Royaume de Dieu est un mystère d’engendrement continu dont la logique échappera constamment à nos conceptions et dont l’avènement sera toujours en avant de nous « Le règne de Dieu est tout proche » (Mc 1,15). Retournons aux comparaisons de Jésus, au Royaume qu’Il nous présente comme une histoire-parabole, écoutons-Le avec les yeux et les oreilles de notre cœur : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence, nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment ». De la même manière qu'un acte de renoncement, l'homme répand la semence sur le sol, sans la retenir. Et cette semence va se développer en dehors de lui, il n’a aucune emprise sur sa croissance. Tandis que l'impuissance du semeur se manifeste, la semence, quant à elle, transmettra un potentiel de germination. Elle renferme en elle-même les éléments nécessaires à sa croissance et elle se déploiera sans l'intervention humaine, car en fin de compte, c'est une œuvre divine. Les lenteurs de la vie qui se développent silencieusement ne suivent pas le rythme de l’homme et le plus souvent, lui échappent; même s'il scrutait jour et nuit la terre du regard, il ne percevra pas ce qui pousse dans l'obscurité. Jésus continue : « Il est comme une graine de moutarde, elle est la plus petite de toutes les semences et cette graine devient le plus grand arbre ». Jésus célèbre la valeur du presque rien, de l'infime, du négligeable qui, une fois semé, grandit pour offrir un abri aux oiseaux du ciel et les nourrir. L'essentiel réside dans notre posture de foi et d’espérance; il s’agit de ne pas négliger ni retenir la minuscule graine, la moins que toutes les autres, mais de la jeter dans la terre en se tenant fidèlement dans l'impuissance et dans la confiance en l'œuvre de Dieu déjà en germination. Les incohérences du monde se manifestent, la force divine traverse les imperfections de l'humanité, c’est paradoxal et contradictoire pour notre raison humaine! Tout est rétabli selon le dessein divin.
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