{每日吗哪}7月9日 神的审判

都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。（传3:20）所罗门不但指出神在人生命和人类历史中的主权，他更相信神是审判人的神，称人与兽都归一处。一般世人岂不是看人与兽一样，死如灯灭，没有来生的吗？他们也认为尘归尘、土归土，单以今生为要。连所罗门也说：「他身后的事，谁能使他回来得见呢？」（22节）故此，在今生受欺压，人只能流泪，无人安慰。已死的岂不胜过还活着的？未曾生的岂不比已死的更强？其实，正因那欺压者往往在今生得不到报应，更证明死后必有神公义的审判——这正是整本圣经的中心信息之一。圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来9:27）启示录更详尽而明确地描述基督再来时的审判：「我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的……我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。」（启20:11-15） —陈明斌