民數記第廿四章1-25節 2026.05.12（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）1.巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。2.巴蘭舉目，看見以色列人照着支派居住。神的靈就臨到他身上，3.他便題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住(或譯：睜開)的人說，4.得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：5.雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！6.如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。7.水要從他的桶裏流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。8.神領他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。9.他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。10.巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。11.如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」12.巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裏的使者說：13.『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼』？」14.「現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」15.他就題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說：眼目閉住(或譯：睜開)的人說，16.得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：17.我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。18.他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。19.有一位出於雅各的，必掌大權；他要除滅城中的餘民。20.巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。21.巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：你的住處本是堅固；你的窩巢做在巖穴中。22.然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。23.巴蘭又題起詩歌說：哀哉！神行這事，誰能得活？24.必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。25.於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。二、我自己的領受A.本章大要：6B.我的領受與得著：1.2.3.C. 我的禱告：三、本段大要與重點巴蘭知道上帝喜歡以色列蒙福，便起意到曠野去祝福以色列人，而上帝也允許，以祂的靈充滿巴蘭使他說出對以色列人的祝福，却引起了巴勒的不滿指責巴蘭，並打發他回去，臨走前巴蘭又從上帝得預言，預言巴勒子孫的未來，並他的國，他的種族終必被以色列人所滅。四、對此段經文的默想與得著：1.巴蘭見：這是一個非常喜歡見風轉舵的人，是非常可怕，其實也是非常討厭與麻煩的，求上帝憐憫，不讓本教會有這類型的人出現，免得只顧肚腹，沒有好好的把教會治理與牧養好。【默想】從巴蘭身上，我得到什麼警戒？2.巴勒對巴蘭生氣：生氣的原因是他不按他的心意咒詛以色列人。關於這原因，巴蘭自己已經很清楚了。所以，再一次強調是沒有錯的。而這種堅持必須要言與行，才能有屬靈的果效。像巴蘭這樣又是一種「行不通」的反見證。【默想】我若是巴蘭，會何反應呢？3.V.19：這人可以算是歷世歷代曾經或將來要幫助以色列人的百姓。可能是祭司、先知、君王。更加指出的就是耶穌基督。祂是永世的君王，全人類的唯一拯救。【默想】上帝為何會使用不合適的器皿來行祂的旨意呢？7【課後進修】一、與本段相同或有關的經文：二、可參考的大綱：主題：見利而行的先知1.改變心意的狀況(V.1~9)2.改變心意的影響(V.10~13)3.最後的結果(V.11~25)三、重點提示23.巴蘭又題起詩歌說：哀哉！神行這事，誰能得活？24.必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。25.於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。四、金句13.『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼』？」