民數記第卅二章20-42節 2026.06.01（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次） 20.摩西對他們說：你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗， 21.所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河，等他趕出他的仇敵， 22.那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地 也必在耶和華面前歸你們為業。 23.倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。 24.如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。 25.迦得子孫和流便子孫對摩西說：僕人要照我主所吩咐的去行。 26.我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。 27.但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。 28.於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族 長，說： 29.｢ 迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約 但河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。 30.倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。｣ 31.迦得子孫和流便子孫回答說：｢耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。 32.我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約但河這邊、我們所得 為業之地仍歸我們。｣ 33.摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得 子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。 34.迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、 35.亞他錄朔反、雅謝、約比哈、 36.伯寧拉、伯哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。 37.流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、 38.尼波、巴力免、西比瑪（尼波、巴力·免，名字是改了的），又給他們所建造的 城另起別名。 39.瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。 40.摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。 41.瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。 42.挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。 1 二、我自己的領受 A.本章大要： B.個人對此段經文的默想與得著： 1. 2. 3. C.我的禱告 三、本段大要與重點 摩西在兩支派要同所有戰士去爭戰的承諾下，答應兩支派的要求，讓他們在約旦河東建立家室，且囑咐祭司為証，並要行承諾之事。而兩支派也承諾必與百姓一同爭戰得勝後才回到家鄉。於是在約旦河東建立家業的只有兩個半支派的人。 四、牧者的分享： 1.無罪，…，罪必追上你們： 這是一個條件句，若做到就無罪，若沒有做到就有罪。看起來好像是一種「律法」 。但是，若仔細再想一想，他們先看到「自己的需要」，且「先為自己安排需要」。所以，勢必也要盡上自己的責任。這使我想到，在教會中，大家互為肢體，應當各盡其職，莫因自己的疏忽，使別人受損，上帝的名蒙羞。 【默想與禱告】我從這裡思想到「遵守承諾」的重要性嗎？ 2.在基列或迦南地： 基列是尚未進迦南之前兩個半支派就選擇的地。迦南地則是上帝本來要應許給他們的地。兩塊地當作何選擇呢？答案相當明顯。這讓我也思想到，人所選擇預備的地2 無論再好，也無法與上帝的帝相比。因為基列是「允許」的地，迦南是「應許」的地。敬畏上帝的人當有智慧選擇上帝所應許的地。 【默想與禱告】我可以分辨上帝所喜悅與上帝允許的差別嗎？ 3.一同打仗： 這是一體的表現，顯明在這件事上，上帝仍然掌權。更表示上帝的應許將會實現。而這也再次顯明選擇基列與選擇迦南的不同，甚至時間越久，影響越明顯。 【默想與禱告】我樂意與屬上帝的百姓打屬靈的仗嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、問題： 三、主題：提醒與承諾 四、可參考的大綱： 1.摩西允准但要他們遵承諾而行 （V.20-24） 2.兩個支派允諾必如此行 （V.25-27） 3.摩西囑咐祭司與官長同証而行 ( V.28-32) 4.兩個半支派在約旦河東所分得的地 ( V.33-42) 五、重要經節 20.摩西對他們說：你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗， 21.所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河，等他趕出他的仇敵， 22.那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地 也必在耶和華面前歸你們為業。 23.倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。 六、金句: 31.迦得子孫和流便子孫回答說：耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。