民數記第十四章11-25節 2026.04.16（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）11.耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？12.我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」13.摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。14.埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你－耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。15.如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：16.『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』17.現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18.『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』19.求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」20.耶和華說：「我照着你的話赦免了他們。21.然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。22.這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，23.他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；24.惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。25.亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」二、我自己的領受A.本章大要：B.我的領受與得著：1.2.3.C. 我的禱告：三、本段大要與重點耶和華從榮耀中顯現，在烈怒中審判以色列民，要滅絕他們，提拔摩西與他的後裔，摩西卻透過耶和華的作為與旨意向祂求情，求祂憐憫，赦免百姓，於是耶和華答應，但仍施行審判，使除了摩西、迦勒、約書亞之外的人，都不能進迦南。四、對此段經文的默想與得著：1.要到幾時：在這裡似乎感覺到上帝有點「不耐煩」。真的是這樣嗎？從另外的角度看，或許可當作上帝再次對以色列人選擇犯錯而感嘆。上帝讓人有所選擇，但事實上，人只有選擇順服並倚靠上帝才會得福。但是，當然硬要靠自己，甚至犯錯了都不悔改，上帝的「要到幾時」就成為一種感嘆。其意義是要人經過痛苦之後，能知道且願意回到祂的面前。【默想】這對我自己有何提醒？又對我在事奉上有何提醒？2.摩西的謙和、並對上帝的認識：摩西的謙和是連上帝都可以為之見證的。這種謙和決不是靠人可以做到的。此外，摩西對上帝的慈愛與憐憫有非常清楚的認識，所以，當上帝要毀滅全以色列人而壯大摩西家時，他不但沒有沾沾自喜，自以為義，還祈求上帝的憐憫與慈愛來赦免百姓。當然，這不是說上帝「有意」要試驗摩西。而是，上帝深深的知道祂僕人的「良善與忠心」。【默想】我有何學習呢？3.有另一個心志的迦勒：也就是與報惡信的十個探子有分別的心志。這是相信的心志，是尊主為大的心志。是一種單純知道唯有靠主才能得勝的心志。更是一種渴慕在主裡得到真正的賜福與賞賜的心志。但是，這種心志是與世界的聲音、撒旦惡者的誘惑、惡人的自大與注重外表相違背的心志。【默想】我如何學習迦勒，有合主心意的選擇呢？【課後進修】一、與本段相同或有關的經文：二、可參考的大綱：主題：上帝的見證與處置1.百姓悖逆與不信的後果(V.11~12)2.摩西的求情(V.13~19)3.耶和華允許但仍要審判(V.20~25)三、重點提示21.然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。22.這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，23.他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；24.惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。四、金句17.現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18.『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』19.求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」