明代古城里的火把狂欢：巍山火把节前瞻

Vol.54主播：小米/小汪/通火把节毫无疑问是中国人自己的“狂欢节”，我们作为全网唯一火把节播客（误），本期节目将更加系统介绍大理巍山地区火把节，包括并不限于起源传说、过节指南等。接下来您将会听到：03:33 今年火把节在什么时候？订票还来得及吗？04:32 火把节的来历是怎么个事儿？怎么传说都跟感情纠纷有关？15:03 星回节跟火把节有什么“纠纷”？18:20 火把节背后的底层逻辑，竟是因为这个“火族”20:22 火把节到底好玩在哪？让人来过一次还想来27:26 不用查小地瓜，本地人教你火把节怎么过30:54 非常重要！！！关于“撒火把”的礼仪33:55 火把是怎么做出来的？43:00 嘻嘻里主播团火把节团建行程大公开，来巍山玩可以直接抄作业巍山位于云南省西部，大理白族自治州南部。一般认为，巍山在唐以前称“邪龙”。唐宋时称为蒙舍、开南，元代始称蒙化，1954 年始称巍山。巍山古城始建于西汉元封二年（公元前109年），成型于明洪武二十三年（公元1390年），距今已有600多年的历史。 待售的“素”火把 彝族同胞是火把主要供应商 袋中粉末状物品即为“松香面” 用作火把装饰的“小彩旗”，一般为homemade，直接摆家门口售卖 装饰于火把顶端的纸升斗 火把节点火仪式，取火、点火都类似于奥运圣火传递 着彝族传统服饰的神职人员 依次为：“一根面”、烧饵块、“扒肉饵丝”、菌子火锅图片来自：翔哥、leilei（Life and Arts集锦）、小米参考资料：游国恩. 火把节考[C]//徐嘉瑞. 大理古代文化史稿. 香港: 中国图书刊行社, 1985.伊藤清司. 传说与社会习俗: 火把节故事研究[J]. 孙浩译. 日本研究, 1993, (1).朱文旭. 彝族火把节[M]. 成都: 四川民族出版社, 1999.李延超, 饶远. 水与火洗礼中的民族传统体育 —— 傣族体育与彝族体育的比较研究[J]. 体育科学, 2006, 26(11).梁永佳. 大理白族火把节的生育象征[J]. 民族文学研究, 2006, (2).王小盾. 论火把节的来源——兼及中国民族学的“高文化”问题[J]. 清华大学学报(哲学社会科学版), 2012, 27(2).罗勇.民族史的他者表述和自我表述：以巍山彝族史为例[J].湖北民族大学学报(哲学社会科学版),2022,40(06).片头曲：Funky Jazz - En Cours片尾曲：心想唱歌就唱歌 - 程璧在小宇宙查看该单集文稿