Naître à la liberté – Méditation du lundi 13 avril 2026

Évangile du lundi 13 avril 2026 – 2ème Semaine du Temps Pascal« Personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (Jn 3, 1-8)Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ;c’était un notable parmi les Juifs.Il vint trouver Jésus pendant la nuit.Il lui dit :« Rabbi, nous le savons,c’est de la part de Dieu que tu es venucomme un maître qui enseigne,car personne ne peut accomplirles signes que toi, tu accomplis,si Dieu n’est pas avec lui. »Jésus lui répondit :« Amen, amen, je te le dis :à moins de naître d’en haut,on ne peut voir le royaume de Dieu. »Nicodème lui répliqua :« Comment un homme peut-il naîtrequand il est vieux ?Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mèreet renaître ? »Jésus répondit :« Amen, amen, je te le dis :personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit,ne peut entrer dans le royaume de Dieu.Ce qui est né de la chair est chair ;ce qui est né de l’Esprit est esprit.Ne sois pas étonné si je t’ai dit :il vous faut naître d’en haut.Le vent souffle où il veut :tu entends sa voix,mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.Il en est ainsipour qui est né du souffle de l’Esprit. »Qu’est-ce qu’être baptisé ? Est-ce recevoir un peu d’eau sur la tête ? Un peu d’eau accompagnée d’une Parole ? De quelle Parole s’agit-il ? Nicodème rencontre cette Parole qui baptise. Il va voir Jésus, la Parole incarnée lui délivre un enseignement sur le baptême.Notre naissance est une énigme d’où nous tirons notre vie sans l’avoir voulue et sans nous en souvenir… Toujours derrière nous, notre naissance précède notre décision, nos projets. Elle contient en elle-même toute une vie. Chaque jour, qui renaît avec nous, nous relie à cette origine.Pour certains, cette naissance est une malédiction, puisqu’elle impose la vie avant l’émergence de notre liberté. Il est vrai que nous naissons de nos parents sans demande de notre part. Mais, la foi nous permet de l’interpréter autrement : la liberté s’enracine dans un amour premier. Nous recevons la vie comme un don divin qui nous précède et fonde notre liberté. Nicodème accueille Jésus : « Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu ». Le baptême nous place dans cette expérience : quelque chose de notre vie vient de Dieu. Même dans la clarté du jour le plus clair, la vie est un mystère. Comment vibrer avec cette vie reçue ? « Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. » (Jn 1,13). Qu’est-ce que naître de Dieu ? Qu’est-ce que « naître de l’eau et de l’Esprit » ? Suivons Nicodème qui rencontra Jésus « pendant la nuit ». De quelle nuit s’agit-il ? Nicodème ne vint pas de nuit par peur des Juifs (Jn 19,38), ni pour se cacher. Au contraire, il s’approcha de Jésus dans un acte de foi. En effet, la Pâque juive, la fête de Pessah célébrant la sortie de l’esclavage d’Égypte, supposait des rites nocturnes autour d’un repas. Jésus fêtait Sa première Pâque à Jérusalem (Jn 2,13 et Jn 2,23). C’était dans l’ambiance de cette nuit pascale que Nicodème vint voir Jésus. Dans son nom (Nikê-dêmos) qui en grec signifie le « peuple victorieux », Nicodème arbore l’esprit de cette nuit de libération : le peuple de Dieu est victorieux lorsqu’il reçoit sa liberté d’en-haut.Le don de Dieu nous fait naître à la vie et à la liberté : notre liberté ne se fonde pas elle-même, mais s’origine en Dieu. Se découvrir lavé au jour du petit matin est une expérience qui renouvelle pour toute la vie ! L’adverbe grec utilisé dans l’expression « naître d’en-haut » (anôthèn) renvoie à trois significations : « en-haut », « de nouveau », mais aussi « l’origine ». Cette richesse de sens dit quelque chose du baptême qui fonde notre vie.