НАШИЯТ ЦАР ИДВА – 2

Защото то ни помага ние да разберем какво Бог иска да ни каже чрез тази книга „Псалми“. И това е нещо важно, защото това, което Бог искаше да каже на хората в Стария Завет, на древните хора, е същото, което Бог ни казва на нас днес. И то е, че нашият Цар идва. Нашият Цар идва. Ние разгледахме миналия път първата и втората книга от Псалмите, като се спряхме на ключовите царски псалми, защото те са ключът към разбирането на това послание. Говорихме и прочетохме 2-и псалм, 41-и псалм, също 72-и псалм. Псалм 2; Псалм 41; Псалм 72 1 Псалом за Соломон.Боже, дай Твоето правосъдие на царяи правдата Си – на царския син,2 за да съди Твоя народ с правдаи угнетените Ти – с правосъдие.3 Планините ще донесат мир на народаи хълмовете – мир с правда.4 Той ще съди справедливо угнетените между народа,ще избави синовете на бедните и ще смаже насилника.5 Ще се боят от Тебе, докато трае слънцетои докато съществува луната, от родове в родове.6 Той ще слезе като дъжд върху окосена ливада,като ситен дъжд, който оросява земята.7 В неговите дни ще цъфти праведнияти мир ще изобилва, докато трае луната.8 Той ще владее от море до мореи от Ефрат до краищата на земята.9 Пред него ще коленичат жителите на пустинята;и неприятелите му ще лижат пръстта.10 Царете на Тарсис и на островите ще донесат подаръци;царете на Шева и на Сева ще поднесат дарове.11 Да! Ще му се поклонят всички царе,всичките народи ще му слугуват.12 Защото той ще избавя сиромаха, когато вика,и угнетения, и безпомощния.13 Ще се смили над сиромаха и немотнияи ще спаси душите на немотните.14 От угнетение и насилие ще изкупи душите им;и скъпоценна ще бъде кръвта им пред очите му.15 И ще живее; и на него ще бъде дадено от шевското злато;винаги ще се възнася молитва за негои цял ден ще го благославят.16 Изобилие от жито ще има на земята, до върховете на планините;плодът му ще се люлее като ливанската планина;и жителите по градовете ще цъфтят като земната трева.17 Името му ще пребъдва довека;името му ще се продължава, докато трае слънцето;и ще се благославят в него хората;всички народи ще го облажават.18 Благословен да е Господ,Бог Израилев,Който Един прави чудеса;19 и благословено да бъде славното Негово име довека;и нека се изпълни със славата Му цялата земя.Амин и амин.20 Свършиха се молитвите на Есеевия син Давид. И в тези псалми ние виждаме, че Бог е верен на завета си с Давид. Той управлява чрез царя, който Той е поставил, и царят успява да предаде династията и управлението на сина си Соломон. И така, когато стигаме до края на книга 2-а, виждаме, че заветът, сключен с Давид, не само е изявен и потвърден, но успешно прехвърлен на неговия син Соломон. И всичко върви по план. Обаче след това стигаме до 3-та книга и тя завършва по съвсем различен начин. 3-та книга е от Псалм 73-и до Псалм 89-и. И в Псалм 89-и има също теми, свързани със завета, сключен с Давид. В основата на завета, сключен с Давид, е обещанието, че Давид никога няма да остане без син, който да седи на престола му. И Псалм 89-и повтаря основните моменти от този завет. Псалм 89:3-4 3 Ти каза: Сключил съм завет с избрания Си,заклел съм се на слугата Си Давид, като каза:4 Ще утвърдя потомството ти завинагии ще издигам престола ти от род в род. (Села.) И когато преминем няколко стиха по-надолу, получаваме много силно потвърждение на завета, сключен с Давид. Така че в първата част на Псалм 89 имаме редица потвърждения на сърцевината на обещанието, което Бог дава на Давид в този завет. А именно, че той никога няма да остане без син, който да продължи династията му. Псалм 89:35-37 35 За едно нещо се заклех в светостта Сии няма да излъжа Давид,36 че потомството му ще трае довекаи престолът му – като слънцето пред Мене,37 като луната, която е утвърдена довекаи е вярна свидетелка на небето. (Села.) Обаче, псалмът продължава и стигаме до 39-и стих и там чуваме зловеща нотка, нещата се променят. Така че дотук нещата бяха добре, Бог е обещал всичко, Той го прави, но изведнъж заветът с Давид е прекъснат, нещо се е объркало. Заветът, който е бил изявен, потвърден и успешно прехвърлен, е бил нарушен. Така че в първа и втора книга всичко върви по план, но в края на третата книга имаме една съвсем друга нотка и така стигаме до големия въпрос в Псалм 89, стих 49, запомнете този стих. Псалм 89:38-39 38 Но Ти си отхвърлил помазаника Си,отказал си се от него и си му се разгневил.39 Погнусил си се от завета със слугата Си;унизил си короната му до земята. Псалм 89:49 49 Къде са предишните Твои милости, Господи,които с клетва си обещал на Давид във верността Си? Представете си този псалом в устата на евреите от общността на завърналите се от вавилонския плен. Когато те се завръщат от плена, те успяват да възстановят храма. Но няма Давидов престол, няма Давидов син, няма дворец, няма военна и политическа независимост. Юда е една малка провинция в голямата езическа персийска империя, нищо подобно на славните дни на Давид и Соломон. И този мъчителен въпрос се задава от Божия народ в общността на завърналите се от вавилонския плен: „Къде са предишните Твои милости, Господи, които с клетва си обещал на Давид във верността Си?“ Къде е Давидовият син, за когото си обещал, че винаги ще седи на престола? И всъщност това е големият въпрос в книгата „Псалми“. И четвърта и пета книга на „Псалмите“ всъщност отговарят на този въпрос. С други думи, книгата на „Псалмите“ е в разгърнатите пет книги съставена по такъв начин, че да отговори на значими богословски въпроси на общността на завърналите се от вавилонския плен и по-специално: как да живеем с това напрежение? От една страна, обещанието на Бог, че Давид никога няма да остане без наследник, който да седи на престола му. И от друга страна, реалността на нашето съществуване или съществуването на тогавашните евреи. Няма син на Давид, който да седи на престола му. Как да живеем без месианския цар? „Псалм 2“ ни учи, че Господ царува и че Господ царува чрез своя помазан цар. Как да живеем в отсъствието на месианския цар? Това е фокусът на виждането на книгата „Псалми“ по отношение на структурата от петте книги. Първите две книги казват, че всичко е наред. Третата книга казва: има проблем. И четвърта и пета книга отговарят на проблема, който се вижда в третата книга. И четвърта и пета книга на „Псалмите“, т.е. от Псалм 90-ти до края, отговарят на този въпрос. Как да живеем в отсъствието на месианския цар? И първият отговор е: живееш с вяра, че Господ царува, въпреки че има много доказателства за обратното. И това е доказателство за обратното. Това е също и днес. Ние виждаме хаос, виждаме войни, виждаме грях, виждаме несправедливости. А Бог царува. Как ние продължаваме да живеем в една такава среда на много въпроси? И отговорът е: с вяра, че въпреки че физическият цар, Месията, все още не е тук, и също ще дойде, но Бог царува. И всъщност 93-ти „Псалм“, първи стих, и следващите „Псалми“ до 99-ти „Псалм“ имат обща тема за царствеността на Бога. И всички тези „Псалми“ празнуват царствеността на Бога, това, че Бог е Цар. Псалм 93:1 1 (По слав. 92.)Господ царува; облечен е с величие;облечен е Господ и опасан с мощ;също и вселената е утвърдена така,че да не може да се поклати. И ние също в нашите песни, понякога Диана подготвя такива песни, които всички пеят, че Бог е Цар. Бог е Цар, нашият Бог е Цар. И всъщност тези песни не са измислени от някой просто така, а те се базират точно на тези „Псалми“. Това, че Бог е Цар. Псалм 93:1 казва: „Господ царува, облечен е с величие“. Така че как живеете в отсъствието на месиански цар? Като утвърждавате истината, че Господ царува, въпреки че в света, в който живеете, може да има доказателства, които противоречат на това. Представете си Псалм 93:1: „Господ царува“. Нека ще го кажем: „Господ царува“. Това е била изповедта на вярата, която хората в Юда е трябвало да направят. Те не са имали цар. Представете си, те не са имали цар. Те са били бедна провинция в Персийската империя. И може би са си казали: „Погледнете просперитета и успеха на Персийската империя. Погледнете нашата бедност и деградация“. А ние трябва да кажем, че нашият Бог царува? И отговорът е: „Да“. Трябва да живеем есхатологично, да живеем есхатологично. Миналия път обяснявах, че това означава края с поглед към бъдещето. Трябва да живеем с провъзгласяването, че нашият Бог царува, дори и да виждаме доказателства за обратното. Псалм 95-99 са една изключителна поредица от 5 псалма, които категорично прогласяват царуването на Бога и потвърждават Неговото царуване. Бог е на трона Си и управлява независимо какво виждаме да се случва около нас. И ние също казваме много често, дори и когато се случат лоши неща, ние казваме: „Бог е в контрол“. Бог е в контрол е друг начин да се каже, че Бог царува. Макар и нещата да не са както ние искаме да бъдат, но Бог все още е на трона. Псалм 95:3 3 защото Господ е велик Боги велик Цар над всички богове. „Защото Господ е велик Бог и велик цар над всички богове“. Псалм 96:10 10 Кажете между народите: Господ царува;а и при това вселената е утвърдена, за да не може да се поклати.Той ще съди племената с правота. „Кажете между народите, кажете сред персийската империя и всички околни народи, и днес кажете сред всички народи и всички войни и всички проблеми, които имате. Кажете между народите: Господ царува“. Псалм 97:1 1 (По слав. 96.)Господ царува; нека се радва земята;нека се веселят множеството острови. „Господ царува, нека се радва земята, нека се веселят множеството острови“. Псалм 98:4-6 4 Възкликнете към Господа, всички земи,запейте и се радвайте, да! Пейте хваления.5 Славословете Господа с арфа,с арфа и глас на псалмопеене.6 С тръби и със звук на роградостно викайте пред Царя Господа. „Възкликнете към Господ всички земи, запейте и радвайте се, да, пейте хваления, славете Господ с арфа, с арфа и с глас на песнопеене, с тръби и с глас на рог, радостно викайте пред Царя Господ“. Псалм 99:1 1 (По слав. 98.)Господ царува; нека треперят племената;Той обитава между хе