Насо - Назирейството на Шимшон

НАСОБАМИДБАР 6(1) И говори Господ на Моше, казвайки:(2) “Говори на Децата на Исраел и кажи им: ‘Когато мъж или жена се отдели, за да приеме обет (недер/נדר) за назир, за да се посвети (ле’азир/להזיר) на Господ,(3) от вино и пиво ще се отдели, ферментация на вино или ферментация на пиво не ще пие, и всякагроздова напитка не ще пие, и грозде влажно или сухо не ще яде.(4) Всичките дни на отделянето си, от всичко, което е направено от винено лозе, от зърната до люспите, да не яде.(5) Всичките дни на обета на отделянето си бръснач да не минава по главата му; докато се изпълнят дните, през които се е отделил за Господа, свят ще бъде, ще расте бурно косата на главата си.(6) Всичките дни, които се е отделил за Господа, до мъртво тяло да не се доближава.(7) За баща си или за майка си, за брат си или за сестра си да не става нечист, когато умрат, защото отделеното за неговия Бог е на главата му.(8) Всичките дни на отделянето си свят е той за Господа.ШОФТИМ 13 (АФТАРА ЗА ПАРАШАТ НАСО)(1) И продължиха Децата на Исраел да вършат злото в очите на Господ, и ги предаде Господ в ръцете на филистимците [в продължение на] четиредесет години.(2) И имаше един мъж от Цор’а, от семейството Дан, и името му бе Маноах, а жена му бе безплодна и не раждаше.(3) И се яви ангел на Господа на жената, и каза ѝ: “Ето, сега си безплодна и не раждаш, но ще заченеш и ще родиш син.(4) А сега се пази моля и не пий вино и пиво, и не яж всяка нечистота. (5) Защото ето, че ще заченеш и ще родиш син, и бръснач не ще мине по глвата му, защото назир (отделен) за Господа ще бъде момчето от утробата, и той ще започне да освобождава Исраел от ръцете на филистимците.”  Рав Реувен Хадида (16-ти - 17-ти век) - равин в Никопол и София в началото и средата на 17-ти век.ШЕЕЛОТ УТШУВОТ РАБИ ИСТРУК БЕН САНЧЕ №13  (прибл. 1627 г.)Въпрос: Реувен, докато ядял и пиел вино, влязъл в разгорещен спор с жена си, която се оплаквала от него, че не се грижи брат ѝ. Той ѝ отговорил по нейния начин, че дори да е права, той имал добра причина за това. Тя също отговорила със свои думи срещу него, докато той ѝ казал: „Не ме дразни, защото съм пиян, и не ме накърнявай, за да не ме накараш да приема ‘обетите на Самсон’ (незирут Шимшон).“ След това той се ядосал и казал така: „Аз ще бъда назир Шимшон (назирей на Самсон), син на Маноах, ако докато съм занаятчия, брат ти ми бъде писар.“ Но след това Реувен съжалил за случилото се, и още повече, защото кавгите между него и жена му се увеличили до степен, че било възможно и почти сигурно да стигнат до раздяла. И по този въпрос питащият попитал дали гореспоменатия обет може да се разреши, дали поради кавги или раздяла от жена му, или поради това, че приемането на обета било докато бил заситен с вино и гняв, или поради друга причина. Да кажат боящите се Господа каква да бъде присъдата на заклелия се и какво да прави.  НЕЗИРУТ ШИМШОНМИШНА, НАЗИР 1:2[Ако човек каже:] Ето аз съм “като Шимшон,” “като синът на Маноах,” “като съпругът на Делила,” “като този, който разрушил портите на Газа,” “като този, на когото филистимците извадили очите” - той става назир Шимшон.”ТАЛМУД, НАЗИР 14аАко каже: “Ето аз съм назир Шимшон…” [...] Не може да поиска [анулиране на обета].АРГУМЕНТИI. ПИЯНСТВОII. НЕТОЧНОСТ В ИЗРАЗАIII. КВАЛИФИЦИРАНЕ НА ИМЕТО ШИМШОНIV. СЪМНЕНИЕ ПРИ НЕЗИРУТV. СЪСТОЯНИЕ НА ГНЯВ(Изображението е подпис на Р’ Реувен Хадида)