Неоправданото проклятие (100 години от смъртта на Рав Давид Пипано)

Неоправданото проклятие (100 години от смъртта на Рав Давид Пипано) Рав Давид Пипано (1851 г., Солун - 1924 г., София) - От 1899 г. (с прекъсвания) главен равин на София, ав бет дин (председател на духовния съд) на София и на Бет дин агадол (Върховния духовен съд) на България. И.д. Главен равин на България (1899г., 1921-1924 г.)  ШУЛХАН АРУХ, ХОШЕН МИШПАТ 27:1 Някой, който прокълне друг евреин, дори проклинащият самият себе си, с едно от Имената [на Бог], или с определение [за Бог], или с едно от имената използвани от неевреите за Светия, Благословен да е Той [...] [нарушава забраната] “не проклинай глухия” (Ваикра 19:14). ИРМИЯУ 11-12 (19) А аз бях като нежно агне доведено да бъде заклано, но не знаех, че за мен са крояли замисли: “Да унищожим дървото с плода му, и да го изсечем от земята на живите, та името му да не се споменава повече.”  (20) Но Господът на Войнствата, справедливият Съдия, изпитващият вътрешностите  и сърцата - нека видя отмъщението Ти срещу тях, защото на Теб съм разкрил свадата ми. [...] (3) [И]здърпай ги като овце на клане, и приготви ги за деня на сечта.  ТЕИЛИМ 109 (3) И с думи на омраза са ме заобиколили, и воюват с мен безпричинно. [...] (6) Постави над него нечестивец, и противник да му застане отдясно. [...] (9) Да бъдат децата му сираци, а жена му вдовица.  БЕРАХОТ 10а В квартала на Раби Меир имало разбойници, които му причинявали много страдания. Раби Меир се молил [на Бог] да се смили над тях и да умрат. Берурия, жена му, му казала: “Какво смяташ? [Правиш го,] защото пише: ‘Да изчезнат геховете’ (Теилим 104:35) ли? Нали не пише ‘грешниците,’ ‘греховете’ пише. Още повече, виж края на стиха: ‘и да няма повече нечестивци.’ Ако [е така, че се има предвид, че] ще изчезнат грешниците, то [после трябва да се каже, че] няма да има повече нечестивци ли?! Затова моли се [на Бог] да се смили над тях и да се разкаят, и тогава ‘няма да има повече нечестивци.’ [Раби Меир признал правотата й и] се молил за смиление над тях и те се разкаяли. СОТА 47а Три пъти се разболял Елиша: един [от тях], защото насъскал мечките срещу децата.  МЕЛАХИМ БЕТ 2 (19) И казали жителите на града на Елиша: “Ето, разположението на града е добро, както вижда господаря ми, но водата е лоша, а земята води до бездетство.” (20) И казал: “Донесете ми нов съд и поставете в него сол,” и му донесли. (21) И излязъл при извора на водата и хвърлил в него сол и казал: “Така каза Господ: ‘Излекувах тази вода, няма да има от нея смърт и бездетство.’” (22) И водата бе излечена та до ден днешен, чрез думата на Елиша, която рече. (23) И се изкачи от там към Бет Ел, и докато се качва млади момчета излязоха от града и му се заподиграваха казвайки му: “Махай се (букв. “качвай се”) плешивецо, махай се плешивецо.” (24) И се обърна назад той и ги видя и ги прокле с Името на Господ, и излязоха две мечки от гората и разкъсаха четиредесет и две деца.   СОТА 46б Какво означава “млади момчета” (неарим кетаним/נערים קטנים)? Казал Раби Елазар: Защото били “празни” (меноарим/מנוערים) от заповеди, а “млади”, защото били с малко вяра (катней/קטני). Там “И се изкачи от там към Бет Ел, и докато се качва млади момчета излязоха от града и му се заподиграваха казвайки му: “Махай се плешивецо (кереах/קרח), махай се плешивецо” - Казали му: “Махай се, защото ни направи ненужни (קרחת) за мястото.” РАШИ, там “Ни направи ненужни” - защото, когато водата беше лоша, работата ни беше да носим вода за продан. МОЛИТВАТА “ЕЛОКАЙ НЕЦОР” И срещу проклинащите ме да мълчи душата ми.