你們今天要聽從祂的聲音，不要再那樣心硬。

常年期第一周星期四 詠 95:6-7c, 8-9, 10-11聖詠95篇由兩個截然不同的部分組成。第一部分是「朝拜的呼籲」(1-7a)。朝拜的原因是以色列人是由上主所造的。上主揀選以色列作他的子民，又與亞巴郎和祂的後裔訂立了盟約。第二部分告誡人們不要效法梅瑟那一代的罪(7b-11)。聖詠指的是以色列人經過曠野，走向應許之地的旅程。這段旅程的標誌是以色列不斷地背離上主。根據《出谷記》(出17:1-7)和《戶籍記》(戶20:1-13)，默黎巴和瑪撒是一個沒有水喝的地方，百姓與梅瑟發生爭吵，試探上主。他們懷疑上主的臨在，說:”上主是否在我們中間?(出17:7)。此外，根據戶籍記中重新講述的故事，梅瑟也沒有相信上主(戶20:12)。「瑪撒」一詞的意思是「試探」或「試驗」，「默黎巴」一詞的意思是「爭吵」。因此，這個地方的名字被渲染為「試探和爭吵的地方」。關於梅瑟那一代的悲劇是，在那些離開埃及的人中，只有兩個人進入應許之地:若蘇厄和加肋布。其餘的人，就是梅瑟，亞朗，米黎盎，都死在曠野。他們不斷的不服從和不信賴上主，顯示出人心的問題。我們的教理將這個問題追溯到亞當和厄娃所犯的第一個罪(見創3)。我們讀到:「人受了魔鬼的誘惑後，喪失了心中對造物主的信賴，並妄用本身的自由，違背了天主的命令。人的第一個罪就在於此。因此，每個罪都是一種違抗天主命令的行為，及對他的仁愛缺乏信賴」(天主教教理, 397)。這種對上主的不服從和對他的仁慈缺乏信賴是梅瑟那一代的標誌。他們不斷地說，做埃及人的奴隸總比死在曠野好，梅瑟不應該把他們帶出埃及(見出14:11-12)。他們這樣抱怨，使上主厭煩，使上主的懲罰臨到他們身上。上主在盛怒之下起誓說:「他們絕不得進入我的安居之所。」這篇聖詠的主題是由希伯來書的作者提出的。他那一代的猶太基督徒，面對猶太人和外邦人的迫害，開始動搖他們對基督的信仰。他們有皈依猶太教的想法。這封信的作者用這篇聖詠警告他們，如果他們想要進入上主的安居之所，就不要這樣做。聖保祿宗徒在他寫給格林多教會的第一封信中，也把梅瑟這一代沒有信賴上主的失敗作為基督徒的教訓。我們應該避免效仿他們的不服從和對上主的仁愛缺乏信賴，或者像聖詠作者所說的:我們不應該再那樣心硬。