廿字真經簡介（1.5小時版）-3

廿字真經：廿字真言的詳盡版 雲龍至聖與蕭宗主天人交通所得，時值黎明，故經文稱「曙色曉露聞道歌」。 師尊屢謂：廿字實即「一字通，字字通。」 誦經最初，皆通過經文與宗主親和，說明如下： 道秉無形（宗主原靈無形古佛） 一炁生化（一炁宗主、地曹主宰）。 命承清靜（無上清淨靜肅王佛）。 眾香妙氣（眾香妙國佛王）。鍾毓輸成。 長樂聖天，清肅道宮（宗主所在） 五四主教（道統：五十四代天德教教主） 十八億劫，常現法身（道歷） 廿字主宰前十八位為十八真君：由忠至真字主宰，多為蕭宗主弟子或再傳弟子。 忠字主宰威靈妙道顯佑真君：師尊 孝字主宰智靈覺道顯靈元君：師母 恕字主宰：王震先生，為書畫家、慈善家，曾參與革命。 廉字主宰：王曉籟先生，為上海總商會會長。 師尊：「無形中看得清清楚楚，皇天無親，惟德是輔！」 道德經：天道無親，常與善人。 禮字主宰：雲龍至聖（宗主渡師） 和字主宰：彌勒古佛（師尊靈系） 經文：「曰忠曰恕。曰廉曰明。曰德曰正。曰義曰信。配之儒德。各得其仁。」 簡譯：廿字中的忠與恕、廉與明、德與正、義與信，都與傳統儒家基本德目契合，從任何一字下手，皆可入於大仁之境。 天帝教教旨：體天心之仁。 道德經：天長地久。天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。 廿字簡介，試以忠、恕為例。 忠：盡己。 性別，當先做好「人」，再做好「男/女人」 先做好「同奮」，再做好「教長」。 自我期許：上台講師，下台同奮。 五期高教。掃地如掃地如參禪。做下下事，啟上上智。 恕：觀功念恩 王鳳儀善人： 「認不是生智慧水，找好處生響亮金。」前者對自己，後者對他人。 「找好處開了天堂路，認不是閉了地獄門。」 太和之初。乃為廿字。以忠與恕。而正奸詐。 以廉與明。而治貪污。以德與正。而治酷偏。以義與信。而治背亂。 大同世界的起點，正是這二十個字的實踐。 以「忠」與「恕」來矯正奸邪詐偽。 以「廉」與「明」來對治貪污。 以「德」與「正」來診治殘酷偏邪。 以「義」與「信」來矯治背叛離亂。 「以覺與節，而治痴吝」。吝，指憾悔。 經文結構：兩次述說，前後呼應。 前半釋「義」，前半釋「用」。 天帝教常言「感恩．知足．惜福」，與廿字內涵相應。 夏瑞紅：奢侈也可能麻木人天生能感恩、惜福、分享、知足的善根。感恩所以待人以誠；惜福所以處事能敬；分享所以社會有愛；知足所以生活平安。 教院的人和或來自對「真」的誤解，「真」未必即心直口快。「真」之後即為「禮」與「和」，對人尊重，不傷人和。 和平使者： 「應乎天命而行，自有心靈的和平。」 「上帝告知使命的方式，不是附耳囑咐，而是讓我們聽取自心的聲音。」 「廿字光明照娑婆。十方正氣祥瑞多。紫氣東來開吉兆。紅光滿佈極樂窩。」 師尊：「與求追求死後的天堂，不如先愛現世生我長我的斯土。」 一元復始氣象新。八海匯宗萬源羅。 常住不滅無生死。曙色曉露聞道歌。 「潔淨身心意，懺悔永劫修。」日行五門功課，回歸自心省視自身，心境復歸清明，生活愈趨圓滿。 師尊：「一坐有一坐的工夫，一坐有一坐的境界。」 -- Hosting provided by SoundOn