Ницавим - Борбата с йецер ара

НИЦАВИМДЕВАРИМ 29(9) Вие стоите днес всички пред Господ, вашия Бог, главите на племената ви, старейшините ви, надзирателите ви, всички мъже на Исраел,(10) децата ви, жените ви, и чужденецът ти, който е сред лагера ти, от секачът на дърветата ти до черпещият водата ти, (11) за да пресечеш в съюз с Господ, твоя Бог, и в клетвата Му, които Господ, твоят Бог, прави (букв. разсича) с теб днес,(12) за да те установи днес за Себе си за народ, а Той да ти бъде Бог, както ти е казал, и както се е заклел на бащите ти - на Авраам, на Ицхак, и на Яаков.(13) И не само с вас аз правя (букв. разсичам) този съюз и тази клетва,(14) а и с този, който стои тук с нас днес пред Господ, нашия Бог, и с този, който не е тук с нас днес. [...](17) за да няма сред вас мъж или жена, или семейство или племе, чието сърце се е отвърнало днес от Господ, нашия Бог, за да отива и служи на боговете на онези народи, за да няма сред вас корен на пелин или отровна билка,(18) и да се случи, че като чуе думите на тази клетва да се благослови в сърцето си, казвайки: “Ще имам мир, въпреки че ще вървя след ината на сърцето си,” помитайки и напоеното и изсушеното.ДЕВАРИМ 30(2) И ще се завърнеш при Господ, твоя Бог, и ще се вслушаш в гласа Му, според всичко, което аз ти заповядвам днес, ти и децата ти с цялото си сърце и с цялата си душа. [...](6) И ще обреже Господ, твоят Бог, сърцето ти и сърцето на потомството ти, за да обичаш Господ, твоя Бог, с всичкото си сърце и с цялата си душа, за да живееш. [...](11) Защото тази заповед, която аз ти заповядвам днес, не е невероятна за теб, и не е далечна. [...](14) Защото много близко до теб е думата, в устата ти и в сърцето ти, за да я извършиш. [...](19) Животът и смъртта съм поставил пред теб… и ще избереш живота.Рав Авраам Шмуел ми’София (17-ти век) - равин в София и Щип. Известен като даршан (проповедник) и пайтан (литургичен поет). Базирано на ръкопис.А/ Ще видя, че ето деня ми се отдалечава,а работниците мързелуват те,и домакинът притиска,наемащият работниците.Н/ Поставен в мен е йецерът жесток,засилва се той като всепоглъщащ огън.Горко ми от моя йецер и от моя Творец (Йоцер) -като двама държащи талит.И/ Йецерът отрежда, ще се вслушам в гласа му,но Творецът ми заповядва със заповеди.Какво да стори човекът, който ги иматези двама съдии на декрети.А/ Огън, въздух, вода, земя,всички с йецера ми са прилепении четирите тези основиса като четири категории на щети.  В/ Помислих си, че властващата душаще помогне в бедата,но и тя последва йецера ми,съблазнената тя мома.Р/ Побързах да стана рано,но ме посъветва йецерът ми съвети:“Спи в приятното легло,сутрешната молитва е до пладне.”А/ Укорих го с дар говора си,но той на укора ми се отврати,а аз замълчах пред него като някой,когото го е хванал делириум. М/ Нямам сила да изпълня задачата си,бедата от йецера е като змийска отрова.Какво да сторя, когато застане Бог,Наемащият работниците?Ш/ Чух и се разтрепериха вътрешностите ми,когато осъзнах, че настъпваден, в който обвинителят ми ще разкъса душата ми,той, който вкарва добитъка в кошарата и заключва.М/ Срещу йецера ми не ще смогнадори си множество аргументи и думи,но ще чета от Тората, защото всичкисвещени писания спасяват. У/ И ще си спомням денем и нощем,ще поставя деня на смъртта ми пред очите ми,защото не бърза да греши, койтопочиналият му лежи пред него.Е/ Неговите съвети ме гнусят,да преследвам излишните удоволствия,съветва също да стопанисвам къщи,кладенци, канали и пещери. Л/ Не ще закупя земна обителот дърво и камък построена,а ще закупя небесна обител,дом и изкачване.Л/ Сърцето ми ще събудя от блянове,ще потъртся Бог и не ще спя,защото търсещите Бог, световетриста и десет (י”ש) наследяват и дават в наследство.Р' Йеошуа бен Леви казал: В бъдещия свят Светият, Благ. да е Той, ще даде в насл. на всеки един праведен човек 310 свята, както е казано: „За да дам в наследство на онези, които ме обичат, богатство (יש) (Мишле 8:21)”. (M., Окацин 3:12)