НОВ ЖИВОТ И НОВА ПРИРОДА В ХРИСТОС

Това е благословението и това е животът, който Бог има за нас. Да бъдем в Христос – това е голяма привилегия. Ние говорим за това как ние се озовахме в Христос, как Бог ни постави в Христос. Това лично на мен ми дава една голяма увереност, един голям мир. Това да бъда в Христос не е нещо, което аз съм направил – да вляза в Христос, но това е нещо, което Бог е направил. 1 Коринтяни 1:30 30 А от Него сте вие в Христос Исус, Който стана за нас мъдрост от Бога и правда, и освещение, и изкупление; Бог ни е поставил в Христос и всъщност това, че ние сме в Христос, ни дава редица благословения. Ние ще започнем сега и в следващия път да разглеждаме тези благословения от това, че сме в Христос. Първото от тези благословения – те са две – това са нов живот и нова природа в Христос. Това е заглавието на това поучение: нов живот и нова природа в Христос. Нашият нов живот в Христос не е светски или плътски. В Римляни 6 глава, от 1 до 11 стих, се говори за новия живот в Христос. Хубаво е тези стихове, които ви казвам, да си ги записвате, да си ги изучавате, да си ги подчертавате. В Христос имаме нов живот, защото в Него старият ни живот е приключен. Ние се идентифицираме с Христос, ние се уеднаквяваме с Него, ние приемаме, че Той е нашият представител. Когато Той умря на кръста, с Него нашият стар живот приключи на кръста. Когато Той възкръсна от мъртвите, ние възкръснахме с Него за нов живот. Така че в Христос ние имаме нов живот. Римляни 6:1-11 1 Тогава какво? Да кажем ли: Нека останем в греха, за да се умножи благодатта?2 Да не бъде! Ние, които сме умрели спрямо греха, как ще живеем вече за него?3 Или не знаете, че всички ние, които се кръстихме в Исус Христос, кръстихме се в смъртта Му?4 Затова чрез кръщението ние се погребахме с Него да участваме в смърт, така че както Христос бе възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.5 Защото ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото;6 като знаем това, че нашето старо естество беше разпънато с Него, за да се унищожи тялото на греха, за да не робуваме вече на греха.7 Защото който е умрял, той е оправдан от греха.8 Но ако сме умрели с Христос, вярваме, че и ще живеем с Него,9 като знаем, че Христос, като бе възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него.10 Защото със смъртта, с която умря, Той умря за греха веднъж завинаги; а живота, който живее, живее го за Бога.11 Така и вие смятайте себе си за мъртви за греха, а живи за Бога в Христос Исус. След като апостол Павел вече е казал, че ние сме оправдани чрез вяра и нашите взаимоотношения с Бога са изправни, той започва да говори за практиката и за живота ни в Бога. Той казва: „Тогава какво да речем ли? Нека останем в греха, за да се умножи благодатта? Да не бъде! Ние, които сме умрели към греха, как ще живеем вече в него? Или не знаете, че ние всички, които се кръстихме, се кръстихме да участваме в Исус Христос?“ Ето къде е идентифицирането. Ние сме се кръстили да участваме, т.е. да бъдем в Него. Ние сме се кръстили да участваме в смъртта Му. Затова чрез кръщението ние се погребахме с Него, да участваме в смърт. Защото както Христос бе възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот. Нека кажем: нов живот. Той продължава и казва: „Защото ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото. Като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, за да се унищожи тялото на греха, за да не робуваме вече на греха. Защото който е умрял, той е оправдан от греха. Но ако сме умрели с Христа, вярваме, че ще и да живеем с Него, знайки, че Христос, като бе възкресен от мъртвите, не умира вече. Смъртта няма вече власт над Него, защото смъртта, с която умря, Той умря за греха веднъж завинаги, а животът, който живее, живее го за Бога. Така и вие смятайте себе си за мъртви към греха, а живи към Бога в Христос Исус.“ Амин. Значи в Христос ние имаме и този нов живот. И аз ще кажа нещо за това какъв е този нов живот в Христос. На първо място, това е живот, който е отделен от греха, защото както тук се казва, че Христос умря спрямо греха, така ние вече сме свободни от греха. В Лука 12:15-23 се казва, че нашият нов живот в Христос не е материален. Животът ни в Христос не се върти около парите или около нашето благосъстояние. Това е като: ако си бил беден, можеш да забогатееш, пак ще бъдеш богат, но не трябва това да бъде в центъра. И вижте в Лука 12:15, че дори да си богат, животът на човека не се върти около неговите средства или неговите придобивки. И вижте какво се казва в Лука 12:15: „Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие“ – или това е любов към благосъстояние – „защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.“ Няма значение дали си богат. Има много богати хора, които са нещастни, дори се самоубиват от депресия. И след това в Лука 12:23 Той казва: „Защото животът е повече от храната и тялото от облеклото.“ Така че животът ни в Христос не е материален живот. Лука 12:15-23 15 И им каза: Внимавайте и се пазете от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.16 И им каза притча: Нивите на един богаташ родиха много плод.17 Той размишляваше в себе си и си казваше: Какво да правя, защото нямам къде да събера плодовете си?18 И каза: Ето какво ще направя – ще съборя житниците си и ще построя по-големи, и там ще събера всичкото си зърно и благата си.19 И ще кажа на душата си: Душо, имаш много блага, натрупани за много години; успокой се, яж, пий и се весели.20 А Бог му каза: Глупако! Тази нощ ще ти изискат душата; а това, което си приготвил, на кого ще бъде?21 Така става с този, който събира имот за себе си и не богатее в Бога.22 Каза още на учениците Си: Затова ви казвам, не се безпокойте за живота си, какво ще ядете, нито за тялото си, какво ще обличате.23 Защото животът е повече от храната и тялото – от облеклото. Въпреки че не е материален, нашият живот в Христос е пълноценен, изобилен, успешен и плодоносен. В Йоан 10:10 това е една класическа новозаветна препратка в тази връзка за това, че нашият живот в Христос е изобилен. И там се казва: „Крадецът“ – това е дяволът – „влиза само да открадне, да заколи и да убие.“ Когато един крадец влиза с дръзновение, той не носи нищо добро в живота ни. „Аз дойдох“, казва Исус, „за да имат живот и да го имат изобилно.“ Ние знаем тези гръцки думи за любов, например думата „агапе“, но думата за живот е „зое“. Има някои църкви, които толкова харесват тази дума, че така се кръщават – църква „Зое“, което не е „биос“. „Биос“ е биологически живот, но „зое“ е божествен живот, изобилен живот. Така че нашият нов живот в Христос е изобилен. Йоан 10:10 10 Крадецът влиза само да открадне, да заколи и да погуби. Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно. Не само че е изобилен, но нашият нов живот в Христос е вечен. Нека кажем: вечен. В 1 Йоаново 5:11-13 там се казва: „Свидетелството е това, че Бог ни е дал вечен живот и че този живот е в Сина Му, в Христос, в Сина Му. Който има Сина, има този живот. Който няма Божия Син, няма този живот. Това писах на вас, които вярвате в името на Божия Син, за да знаете, че имате вечен живот и да вярвате в името на Божия Син.“ Слава на Бога! Вижте, Йоан Апостолът иска тези, които вярват в Исус, да знаят, че имат вечен живот. И сега ще проповядвам това нещо: да знаете, че в Христос ние имаме живот и този живот не е материален, но той е изобилен и той е вечен. 1 Йоаново 5:11-13 11 И свидетелството е това, че Бог ни е дал вечен живот и че този живот е в Неговия Син.12 Който има Сина, има този живот; който няма Божия Син, няма този живот.13 Това писах на вас, които вярвате в името на Божия Син, за да знаете, че имате вечен живот и да вярвате в името на Божия Син. Този нов духовен, изобилен, вечен живот, който имаме в Христос, е също царски живот. В Римляни 5:17 четем, че животът, който имаме в Христос, ние ще царуваме в този живот. Казва се в Римляни 5:17: „Защото ако чрез прегрешението на единия“ – това става въпрос за Адам – „смъртта царува чрез този един, то много повече тези, които получават изобилието на благодатта и на дара на правдата, ще царуват в живот чрез Единия Исус Христос.“ Слава на Бога! Ние ще царуваме в живот чрез Единия Исус Христос. Животът ни в Христос ни дава достъп до царството на живота. Новият ни живот в Христос не е естествен. Той е божествен. Той е животът на Исус Христос. Той е един възкресенски живот. Римляни 5:17 17 И ако поради прегрешението на един смъртта се възцари чрез него, единия, то много повече онези, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Единия Исус Христос. В 2 Коринтяни 4:10-11 четем как апостол Павел споделя сърдечното си желание за живота на Христос. И той цени този живот в Христос до такава степен, че е готов да страда за Христос, за да може да изпита реалността на Христовия живот в себе си. 2 Коринтяни 4:10-11 10 Винаги носим в тялото си убиването на Господ Исус, за да се яви в тялото ни и животът на Исус.11 Защото ние, живите, винаги сме предавани на смърт заради Исус, за да се яви и животът на Исус в нашата смъртна плът. Тоест това, че ние имаме новият живот в Христос, не означава, че ние няма да страдаме, защото ние ще бъдем гонени. Това не ни харесва, както преследваха Исус, така Той ще преследва и нас. Ние трябва да бъдем готови да бъдем гонени и дори да страдаме за Исус. Но в това страдание, в това гонение, Христовият живот продължава да бъде действен в нас. И вижте, апостол Павел казва: „Винаги носим в тялото си убиването на Господ Исус, за да се яви в тялото ни и животът на Исус“. 2 Коринтяни 4:10-11 10 Винаги носим в тялото си убиването на Господ Исус, за да се яви в тялото ни и животът на Исус.11 Защото ние, живите, винаги сме предавани на смърт заради Исус, за да се яви и животът на Исус в нашата смъртна плът. ...