N’y a-t-il personne qui veuille me ressusciter ? - Méditation du mardi 25 février 2025

Évangile du mardi 25 février - 7e semaine du temps ordinaireTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Le Fils de l’homme est livré. Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous » (Mc 9, 30-37)En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger.Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. »Méditation - N’y a-t-il personne qui veuille me ressusciter ?   « Ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. » Être « le plus grand » est la hantise des cœurs apeurés. Anxieux de s’assurer une place, je me compare au voisin. Je joue des coudes pour être sûr d’être plus que mon voisin. Si mon identité fluctue au gré des appréciations des autres, ma cotte monte ou descend comme les valeurs boursières… Soumis à tous les aléas, je ne suis sûr de rien. La peur est une suspicion jetée sur ce que je suis. Comme un bouchon de liège jeté dans le courant de la rumeur, je suis ballotté et perdu. Après la description des souffrances que « le Fils de l’homme » affrontera, les disciples ont « peur ». Ils n’osent « interroger » Jésus. C’est pourquoi, dérapant dans l’imagination, ils s’inventent une illusion faite de mots et d’images mentales. Ils s’offrent le faux confort d’être « le plus grand ».  Pourtant, l’orgueil est une faiblesse. C’est une macération dans la peur, une crampe, un raidissement comme lorsqu’un muscle se crispe sous la douleur. Se raconter à soi-même que je suis le « plus grand », c’est se gonfler de mots creux. N’est-ce pas une maladie de l’âme ? Une aérophagie ? Un syndrome de malnutrition ? L’orgueil, c’est bon pour ceux qui n’ont pas la force d’être humble. Pas la force de voir simplement ce qui est vrai dans la clarté d’un regard d’enfant. La fleur ne fait pas l’effort d’être, elle est là… épanouie dans ce qu’elle offre.  Notre être est reçu de Dieu. Nous n’avons pas d’être à nous, un être dont nous serions propriétaires avec des titres sûrs, dûment enregistrés et protégés, enfermés dans un coffre-fort à l’abri de la vie. Nous vivons avec un long fleuve qui coule, où tout flotte et passe… Nous flottons avec ce fleuve. Si nos mains se referment sur une touffe d’herbe qui pousse sur la rive, ce n’est que pour un bref instant. Bien vite, le courant nous rappelle au mouvement pour aller plus loin. Nous n’avons pas d’être. Cela peut m’angoisser si je refuse le mouvement. Alors, j’ai peur… Je me raidis pour me grandir : serai-je le plus grand ? Serai-je celui qui, au milieu du fleuve, émerge de l’eau ? Nous n’avons pas d’être. Comme nous ne sommes pas propriétaires de notre être, nous capitalisons nos titres boursiers et comptons notre avoir, nos piécettes comme Harpagon, l’avare de Molière, ou nous tentons être « le plus grand » comme les disciples. Mais, nous n’avons pas d’être.Après une filouterie qui a détourné l’or de son trésor, Harpagon, le personnage de Molière, se lamente : son être est vide, puisque sa cassette est vide ; sa vie est perdue, puisque son or est perdu.