Обичай ближния като себе си - четиринайсета част (запис на урок)

Рав Исраел бен Елиезер, Баал Шем Тов Небето и земята ще бъдат мои свидетели - имаше тежко дело в Небесния съд срещу един “обикновен евреин”, който единствено знаел да се моли и чете Теилим, но и се отличавал с любовта си към други евреи, на която отдавал всичките си сили. В мисъл: винаги мислейки за Аават Исраел. В реч: говорейки за Аават Исраел. В действие: помагал на всеки евреин според силите си. Той страдал в страданието на всеки евреин и еврейка; и се радвал в радостта им. В Небесния съд отредили неговия дял в Ган Еден да бъде сред праведниците. (Кетер Шем Тов 150) Рав Шнеор Залман от Ляди (1745-1812) Пише: “И ще обичаш Господ, твоя Бог, със цялото си сърце”. Бог ни прощава [за непълната] любов към Него, заради Аават Исраел. (Сефер асихот 5702, стр. 12) Има любов към Бог, любов към Тората и любов помежду еврейския народ (Аават Исраел) [...] Аават Исраел е най-възвишената от тях, защото всички те са включени в нея. Когато има Аават Исраел то естествено е, че има любов към Бог и любов към Тората. Когато, обаче, има любов към Бог, възможно е да отсъства любов към Тората. А когато има любов към Тората е възможно да няма Аават Исраел. (Сефер асихот 5705, стр. 120) Рав Нахман от Уман (1772-1810) “Обичай приятеля си като себе си, Аз съм Бог” - Тоест, трябва да приемете с любов всички неприятности и страдания, които ви идват по пътя. Защото е редно да знаете, че съизмеримо с вашите дела - въпреки всички страдания и неприятности, които изпитвате - Той все пак се отнася към вас със състрадание. Защото заслужавате все повече и повече [страдания и наказания], не дай Боже, съизмерими с делата ви. Това е значението на: “обичай приятеля” (реа) - трябва да обичате злото (ра), което идва при вас. Неприятностите и страданията, които ви идват, не дай Боже, приемете ги с любов. Причината е: “като себе си” - това е като себе си; тоест, съизмеримо с вашите дела - “Аз съм Бог” - Господарят на състраданието. Въпреки [вашите лоши дела] се отнасям към вас със състрадание. Рав Шалом от Белц, Сар Шалом (1781-1855) “Обичай приятеля си като себе си” - наистина изглежда, че е много трудно човек да стигне до такова ниво, че да обича приятеля си като себе си. Всъщност, ако човек е смирен (שפל) в своите очи е много лесно да стигне до това ниво. Когато той размишлява върху това как неговия приятел е по-велик от него и богатството и величието му са по-заслужени, то естествено е че човек няма да може да се въздържи от това да му помогне, с каквото може, и да го обича като себе си. [Виждаме], че буквите съседни на буквите на думата רעך(приятеля си) образуват думата שפל (смирен/принизен). И това е казаното (букв.) “обичай НА приятеля си” - обичай и избери буквите съседни НА буквите на רעך (приятеля си) т.е. Бъди смирен в твоите очи и тогава ще можеш да заобичаш приятеля си като себе си. Рав Йехезкел от Козмир (1772-1856) “Обичай приятеля си като себе си. Казал Раби Акива: Това е голямо правило в Тората”. Само когато изучаването на Тората води до Аават Исраел, “обичай приятеля си като себе си”, това е доказателство, че изучаването му е правилно - т.е. Голямо правило в [изучаването] Тората. (Торат Йехезкел) Рав Исраел от Ружин (1796-1850) Когато заобичаш приятеля си с истинска любов - като себе си - тогава Бог все едно си казва: “Сред такива двама приятели Аз искам да съм все едно третия” - [и това е] “Аз съм Бог”. (Раматаим цофим)