Offrir le parfum de notre propre vie – Méditation du lundi 30 mars 2026

Évangile du lundi 30 mars 2026 – Lundi Saint« Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! » (Jn 12, 1-11)Six jours avant la Pâque,Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare,qu’il avait réveillé d’entre les morts.          On donna un repas en l’honneur de Jésus.Marthe faisait le service,Lazare était parmi les convives avec Jésus.          Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très puret de très grande valeur ;elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus,qu’elle essuya avec ses cheveux ;la maison fut remplie de l’odeur du parfum.          Judas Iscariote, l’un de ses disciples,celui qui allait le livrer,dit alors :                   « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfumpour trois cents pièces d’argent,que l’on aurait données à des pauvres ? »          Il parla ainsi, non par souci des pauvres,mais parce que c’était un voleur :comme il tenait la bourse commune,il prenait ce que l’on y mettait.          Jésus lui dit :« Laisse-la observer cet usageen vue du jour de mon ensevelissement !                   Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous,mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »          Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là,et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus,mais aussi pour voir ce Lazarequ’il avait réveillé d’entre les morts.          Les grands prêtres décidèrent alorsde tuer aussi Lazare,          parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui,s’en allaient, et croyaient en Jésus.Texte d'Évangile tiré du Prions en Église. S’abonner au Prions.En ce premier jour de la Semaine Sainte, pour accompagner Jésus dans Son oeuvre de salut, la liturgie met en contraste la trahison de Judas et la délicatesse d’une femme. Marie de Béthanie, qui connaissait bien son Seigneur, Le retrouve là « où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts », c’est-à-dire dans un lieu où la Parole demanda à un mort de sortir du tombeau. Pour le Prince de la Vie, Marie brise un flacon précieux dans une tendresse que Jésus reçoit avec gratitude.Judas critique sèchement cette offrande dont il rejette la beauté : n’aurait-il pas été plus utile de verser cet argent aux pauvres ? Par ce trait acide, il brise l’émerveillement de ce geste dont le parfum emplissait toute la maison. Les pieds de Celui qui parcourt la terre à la recherche de la brebis perdue sont lavés et essuyés par les cheveux de cette femme. La matière du parfum et le poids du corps se gorgent de Souffle pour que, sur terre comme au ciel, le corps de Jésus s’imprègne de notre amour. Mais, Judas défigure ce mystère pour n’y voir qu’un gaspillage. « Parce que c’était un voleur » (Jn 12,6), Judas détruit le don, il souille la beauté qui répand sa bonne odeur. Il condamne cette femme comme s’il avait accès au mystère de ce qu’elle vit.Pour Jésus, l’aigreur de Judas anticipe la haine à venir. Du côté des hommes, une violence indicible va se déchaîner, l’horreur va envelopper Jésus de son obscurité. « La lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas comprise » (Jn 1,5) ; l’obscurité des hommes n’a pas pu garder prisonnière la Lumière de Dieu. En effet, du côté de Dieu, cette Semaine Sainte livre une autre partition ! La Passion du Christ joue une mélodie de force et de douceur : c’est l’immense tact du cœur de Dieu qui voit le bon larron, c’est l’empressement joyeux à pardonner aux hommes qui se sont hérissés en ennemis. Jésus reçoit le geste de Marie de Béthanie comme le désir de l’humanité qui, malgré ses péchés, aspire à la Vie. C’est à partir de Sa mort à venir que Jésus accueille Marie : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! (…) Moi, vous ne m’aurez pas toujours. »