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EPISODE · Mar 20, 2026 · 34 MIN

おそれ多い男の「おそれ分類論」 漠然#27

from バク然らいぶらり · host ハマナカ,どてらい

「いつも何かをおそれてる」。漠然マイスター随一のビビり男・どてらい! 某夢の国、犬、ホラー、強風、山とか川とか。何をそんなにビビっているのか? どうしたら怯えずに済むのか? 独自の観点から「おそれ」の分解に挑む! なんと本日はハマナカがお休み。どてらいのひとり喋りが恐る恐る繰り広げられます!【目次】00:00:00 いつも何かに怯える男00:04:54 おそれ多い男の「おそれ分類論」00:11:56 夢の国と人の群れ ~所詮は僕らアニマルですから~00:25:03 台場で俺は風神をみた00:29:40 ビビるから逆に好きになる?【要約】00:00:00 いつも何かに怯える男今回は、バク然らいぶらり初のどてらいひとり語り回。ハマナカが急な仕事の納期で収録に参加できず、スタジオにはどてらいひとりだけ。ひとりで喋ること自体に怯えながら、「怖い」「恐れる」というテーマを選ぶ。もともと自分は臆病で、新しいものや未知のものに対してまず怖がってしまうタイプだという。そこで今回は、自分が何を恐れているのか、なぜ恐れているのかを言葉にして、少しでも怖さの正体を掴もうとする。某夢の国、犬、ホラー映画、強風、山や川。代表的な怖いものを挙げながら、「おそれ研究」が始まる。00:04:54 おそれ多い男の「おそれ分類論」どてらいは、「怖い」「恐い」「畏れる」など、同じ「こわい」「おそれる」でも漢字によって意味が違うことに注目する。辞書を引きながら、自分なりにおそれを3つに分類していく。まずは、このあと何か悪いことが起こるかもしれないと想像する「先読み型おそれ」。次に、急に驚かされたり、反射的にびくっとしたりする「瞬間型おそれ」。そして、自然や大きな力に対して抗えないと感じる「リスペクト型おそれ」。怖さを種類ごとに分けて考えることで、対処できる怖さと、受け入れるべき怖さが見えてくるのではないかと探っていく。00:11:56 夢の国と人の群れ ~所詮は僕らアニマルですから~どてらいが怖いもののひとつとして挙げるのが、某夢の国。楽しい場所のはずなのに、どうにも恐ろしい。その理由を掘っていくと、アトラクションやキャラクターそのものではなく、人の群れや同調圧力への恐れが根底にあるのではないかと考える。異世界のような空間に、大量の人が同じ方向へ熱狂し、個々の人格が見えにくくなる。その状態に、どてらいは生き物としての危うさを感じてしまう。夢の国への恐れは、先読み型おそれとリスペクト型おそれが複雑に混ざったものなのかもしれない。00:25:03 台場で俺は風神をみた次に語られるのは、強風への恐れ。どてらいは台場で強風に襲われた経験を振り返り、自然の力にはどうにも抗えないという感覚を語る。風そのものは見えないが、身体を持っていかれそうになる、物が飛んでくるかもしれない、歩くことすらままならない。そこには、自然へのリスペクト型おそれと、これから何か起きるかもしれないという先読み型おそれが混ざっている。山や川への恐れも同様で、圧倒的な自然の力に対する畏れがある。台場で見た風神は、どてらいにとって抗えない存在の象徴なのだった。00:29:40 ビビるから逆に好きになる?終盤では、恐れを減らすにはどうすればいいのかを考える。犬に対する恐れなら、犬の習性や接し方を知ることで先読み型の不安は和らぐかもしれない。ホラー映画なら、事前にネタバレを確認することで、先読み型と瞬間型の恐怖をコントロールできるかもしれない。一方で、自然や群れのようなリスペクト型のおそれは、無理に消すより、きちんと畏れることが大事なのかもしれない。怖いものを分解し、距離感を見つける。場合によっては、ビビるからこそ興味が湧き、好きになることもある。おそれは、自己理解の入口でもあるのだ。【漠然なる気付き】怖いものが多い人は、ただ臆病なのではなく、いろいろな種類のおそれをまとめて受け取っているのかもしれない。「おそれ」はひとつではない。先読み型、瞬間型、リスペクト型に分けると、かなり整理しやすくなる。先読み型おそれは、「このあと何か悪いことが起こるかもしれない」と想像する怖さである。瞬間型おそれは、急に驚かされた時や、身体がびくっと反応するような反射的な怖さである。リスペクト型おそれは、自然や動物、人の群れなど、自分では制御できない大きな力に対する畏れである。某夢の国が怖い理由は、アトラクションではなく、人の群れや同調圧力への恐れにあるのかもしれない。人間も結局はアニマルであり、群れになった時に何が起こるかわからない。その予測不能さが怖さを生む。ホラー映画の怖さは、先読み型と瞬間型の組み合わせでできている。これから来るぞという不安と、実際に来た時の反射が重なる。強風は見えないのに身体を持っていく。自然へのリスペクト型おそれがかなり強く出る対象である。怖さは、知識や対策で和らげられるものと、消さずに付き合った方がいいものがある。おそれを分類すると、自分が何に怯えているのかが見えやすくなる。怖さの正体が少し見えるだけで、距離感も変わる。第27回は、初のひとり語りでありながら、どてらいのビビり気質を「おそれ分類論」として研究対象にした自己分析回だった。【本日の漠然マイスター】どてらい物書き。空手やたこ焼き職人もする。主に雑誌『散歩の達人』で執筆、トンチキ企画担当。漠然スタイルは「イタコ」。他人格を憑依させるように感覚を拾うマイスター。どてらいのInstagram【インフォメーション】もとむ! 投書(メール)職人!あなたが普段抱いている、ぼんやり言葉にできない言葉。こちらの投書箱にどしどし投げ込んで! 漠然マイスターが、番組内で言葉にします! 図鑑に載ったり、Podcastで読まれたり、漠然グッズになったりするかも……?バク然投書箱ホームページもみてねバク然らいぶらりSNSはコチラlinktree

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おそれ多い男の「おそれ分類論」 漠然#27

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緣來好食德 RTHK.HK 人們每天在吃,但對於瓜果、豆類、蔬菜、五殼等食物,實在認識多少?食物的不同部分,如沒有吃掉的皮、外殼等,是否就要丟棄?我們會不會有眼不識泰山,不懂得怎樣吃,又或者不知道上天還賦予它們其他用途? 春天吃韮菜,有人說是上佳的補肝之物;生食和熟食蓮藕,對人體有截然不同的果效;蘿蔔化痰、黃瓜減肥……中國人一向都有藥食同源的觀念,只是今時今日懂得靈活運用的不多。 不少珍惜食物資源的朋友,想到把「多餘」的食物,自製更多美食或用品,譬如涼拌西瓜皮,是一道美味餐前小食;橙皮可以製成護髮水、清潔劑;廢油可以做肥皂;有些可食物加工造成紙張、染布……被人類遺棄的食物要告訴人類:我們還有用呢? 不同文化,累積了不同「食」的智慧:不時不食、慢食、禪食、五色飲食、生機飲食、能量飲食等都讓我們從食的經驗中,更了解生命。 YOU ARE WHAT YOU EAT:多一些認識食物,我們就更有智慧去塑造自己,進而改變世界。李逆熵(李偉才)博士在「食德科學」環節中,更會為觀眾講解,為何人類面對食物,應體會科技的卑微,因而更要學會謙虛和珍惜。 石田衣良の大人の放課後ラジオ KIQTAS 小説家の石田衣良が若い仲間たちと大人の放課後をテーマに自由気ままに語ります。映画・マンガ・本、音楽など最新カルチャーから、恋愛&人生相談、ほんのり下ネタまで……日常をまったりにぎやかにするエイジレスでジェンダーフリーなプログラムをお届けします。【完全版について】完全版では、無料版では語れないここだけの石田衣良の話をお楽しみいただけます!『映像完全版①YouTube』 https://bit.ly/YTotorazi『映像完全版②ニコニコ動画』 http://bit.ly/nicootorazi『音声完全版①Apple Podcast』 https://bit.ly/Apple_otoraji『音声完全版②オーディオブック』 https://bit.ly/ABotorazi【おすすめ回】①「小説家になるには?」シリーズ→石田衣良が全力で書くことについて語ります。 https://bit.ly/Otorazi_novelist②「人生・恋愛相談」シリーズ https://bit.ly/Otorazi_qa→あなたの悩みにお答えします③鬼滅・三体・IWGP・娼年・お金・映画・音楽etc...→他にも「大人」が楽しめるコンテンツが盛りだくさん♪【あなたの企画で番組が一気にバズるかも?!】オトラジで取り扱ってほしいテーマを募集中ですhttps://forms.gle/ePLkACWS98Ett1kq9

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