ОТМАХНИ ЗЛОТО ОТСРЕД СЕБЕ СИ – 1

Слава на Бога! Затова ми се искаше да ви обърна внимание върху едни думи, които се набиха в сърцето ми, когато четях книгата „Второзаконие“. И това са едни думи, които се повтарят девет пъти в тази книга и десетия път е подобен. И това са думите „да отмахнеш злото“. Да отмахнеш злото отсред себе си. Да отмахнеш злото отсред Израиля. И веднъж се казва да отмахнеш от Израиля проливането на невинна кръв. Също книгата „Второзаконие“ е една проповед, чрез която Моисей проповядва Божието Слово на новото поколение. Защото той беше този, чрез когото Бог изведе народа Си от Египет, обаче те бяха непокорни и нямаха вяра. И затова Бог им каза: „Защо вие роптаете против Мене? Аз не мога да ви въведа в обещаната земя. За 40 години ще обикаляте тази земя, докато измрете всички от това поколение“. И през тия 40 години се роди ново поколение, което израсна в пустинята. Това поколение не познаваше великите чудеса на Бога, които Той извърши в Египет, или те бяха малки по това време. Но преди да влязат в обещаната земя, Моисей и Бог искаха да бъдат сигурни, че народът, който ще влезе в обещаната земя, ще се запази от влиянието на езическите народи. И всъщност, за нас това е една картина, в която Бог желае ние да бъдем различни от хората в този свят. Моисей учеше народа да бъде народ, който се покланя само на Бога. И да няма други богове. Да не се учи да прави според мерзостите на езическите народи. Защото тези седем народи, които са изброени в Божието Слово, евусейците и ферезейците и всички тези народи, които живееха там, техните мерзости бяха толкова големи, че Бог заповяда на Моисей да изтреби тези народи от лицето на земята. Така че това беше единствената свята война по Божията воля. Защото днес и в историята по-късно е имало войни, в които хората са казвали, че са воювали в името на Бога. Но много от тях са били под формата на това, че са в името на Бога, но всъщност не са били в името на Бога. Но тази война, в която Израил воюва с народите в обещаната земя, според Божието Слово е една война в името на Бога. И тази война всъщност ни рисува духовната картина за духовната война, в която ние воюваме. Защото в Новия Завет апостол Павел казва, че нашата война не е срещу плът и кръв. В Новия Завет вече Бог е Бог не само на юдеите, но Бог е Бог и на езичниците. И ние вече не се бием един срещу друг, защото ние живеем в целия свят. И всъщност нашата борба не е с хората, но нашата борба е с духовните сили на нечестието в небесните места. И всъщност това е борба също и за самите нас, за самите себе си, борба със старото естество, борба с греха, борба с пороците, борба с нечестието. Но това, което мисля, че е така и то е така, е, че Бог не се променя. Така ли е? Той е същият вчера, днес и до века. И ние пяхме и в тази песен, че ни добър, ни зъл човек, Бог и само Бог разкрива своята вечна истина. И ни добър, ни зъл човек не ще Го промени, защото Той е Бог. Алилуя! Така че, затова, когато четем Стария Завет, ние не приемаме тези заповеди директно за себе си. Заповедите, които Бог даде на Израил, те се отнасяха за Божия народ по това време, по това място, за тях като държава. Ние като държава си имаме наши граждански закони, с които ние трябва да се съобразяваме. Обаче има приложение и тези закони разкриват характера на Бога. Това, което Той одобрява и това, което Той мрази. Аз бих желал точно тези неща ние да видим в Божието Слово и да се огледаме и да видим какво Бог мрази. Защото това, което ме впечатли във всичко това, докато четях тези закони и тези думи „да отмахнеш злото отсред себе си“, направи ми впечатление това, че Бог е свят Бог. Бог желае Неговият народ да бъде различен народ. И Бог желае и ние като църква да бъдем свята църква. И Бог желае и ние като църква да бъдем различни от този свят. Въпреки че ние живеем в системата на този свят. И когато ти живееш в една система, тя ти влияе, тя те променя. Ти влизаш в една мелачка. Когато отиваш на работа, ти влизаш в една мелачка. Там са твоите колеги, твоите колежки с всички техни разбирания и ако ти не се съобразяваш с тях, тогава ти ще изглеждаш крив. Ще стават скандали. Обаче, ако ти оставиш те да те променят, тогава ти преставаш да бъдеш християнин. И затова ние трябва да внимаваме. И също тези, които пък не ходят на работа, няма нужда да ходиш на работа, когато си пуснеш телевизора, там е другата мелачка. И тя се опитва да ти формира съзнанието според светския начин на мислене. Така че, когато излезем от църква, ние влизаме в мелачката. И в тая мелачка ние трябва да бъдем различни, ние трябва да бъдем твърди. Ние трябва да бъдем солта. Значи солта е тази, която запазва месото от това да се разваля. И ако солта обезсолее, тя вече за нищо не става и се изхвърля, и я тъпчат по пътищата. Така че ние трябва да си зададем въпроса - солени ли сме и до каква степен? Трябва да си зададем въпроса - светим ли? Имаме ли светлина в себе си? И доколко ни са заредени батериите? Защото ако батериите са слаби, тогава светлината намалява. Но нека чрез Божието Слово и чрез общението ни с Бога, чрез молитвата, чрез връзката ни с Бога, чрез духовния ни живот, чрез духовните дисциплини, ние да зареждаме нашите батерии. Ние да заякчаваме вътрешния си човек, за да можем да се справяме с мелачката на този свят. ПЪРВИЯТ ТАКЪВ СТИХ Е ВЪВ ВТОРОЗАКОНИЕ 13 ГЛАВА ОТ 5 СТИХ. Второзаконие 13:5 5 А онзи пророк или онзи съновидец да бъде умъртвен, защото е проповядвал отстъпление от Господа, вашия Бог, Който ви е извел от Египетската земя и ви е изкупил от дома на робството, за да те отклони от пътя, в който Господ, твоят Бог, ти заповяда да ходиш. Така да отмахнеш злото отсред себе си. Защо става въпрос тук в този първи случай, където се казва да отмахнеш злото отсред себе си? Става въпрос за някой, който върши чудо. Някой, казва се, пророк или съновидец. Някой, който сънувал сън или има някакви свръхестествени проявления и върши чудеса. Обаче предскаже нещо и това, което предскаже, се сбъдне. И дори да се сбъдне, заради това, че ти каже да идем да служим след други богове, тогава Бог казва този пророк или съновидец да бъде умъртвен. Какво да се направи? Този пророк или съновидец да се омъртви. Не всяко чудо, което се случва, е от Бога в този свят. Това нали го знаете? Това са лъжливи чудеса и знамения? Да, това са лъжливи чудеса и знамения. Има лъжливи чудеса и знамения. Това са неща, които може да се сбъднат, може да стават, обаче те не са от Бога. Те са от дявола. И тук се казва, че Бог те изпитва. Затова, като вярващи, имаме ли право ние да четем и да вярваме на хороскопи? Второзаконие 13:5 5 А онзи пророк или онзи съновидец да бъде умъртвен, защото е проповядвал отстъпление от Господа, вашия Бог, Който ви е извел от Египетската земя и ви е изкупил от дома на робството, за да те отклони от пътя, в който Господ, твоят Бог, ти заповяда да ходиш. Така да отмахнеш злото отсред себе си. Обаче гледаме ли, слушаме ли? Ако някой го прави, нека да се покая за това нещо. Ще ми изговорите някога? Да. Изговориш ли? Да. Знаеш ли, това е мерзост. Да. И трябва да прави това, което светът прави. Да. Нека да оставим тези зодии. Нека да оставим тези неща, защото това е мерзост. Това е нещо, което е от нас за нас. На практика в живота ни. Зодиите, хороскопите, това са мерзости. Когато ми обисят: „Коя зодия си ти?“, аз казвам: „Аз съм Христовата зодия“. Т.е. не отговарям на този въпрос. Нека да оставим тези неща настрана, защото ние сме нови създания в Исус Христос, което е истина, и не се влияем от звездите или от нещо друго, но от това, което ми е писано в Божието Слово. Амин. Другото нещо, което искам да ви обърна внимание, е, че отговорността за убиването на такъв човек, защото винаги когато става въпрос да отмахнеш зло отсред себе си, става въпрос за смърт. Става въпрос за това, че нещо трябва да умре. Някой трябва да умре. В случая трябваше да умре този лъжепророк, чрез когото Господ ги изпитва. Вижте, Бог желае ние да Го следваме и Той желае да Му бъдем верни и Той ни изпитва. Той ни изпитва дали ние ще се боим от Него, когато имаме изкушение. Защото лесно е ти да служиш на Бога, когато нямаш никакви изкушения. И затова Бог постави в градината дървото за познаване на доброто и злото. Ако дървото го нямаше там, Адам и Ева ще си бъдат невинни, обаче нямаше да бъдат добродетелни. Защото добродетелта е доброта, която е изпитвана, доброта, която е била поставена на изпит и е била доказана, че е добра. Когато те бяха изпитани дали ще се покоряват на Бога, те съгрешиха и те допуснаха греха в себе си, и те не се покориха на Бога, и те паднаха в изкушение. Но Бог изпитва и нас и ние ще бъдем изпитвани. Дали ние ще избираме Бога в момента, в който ни се предлага нещо, което изглежда съблазнително, но в същото време е грешно. Това е едното нещо. Сферата на екстрасенсите, сферата на свръхестествените неща, сферата на гадателките, сферата на гледачките – това са неща, които Бог е забранил и ние трябва да бягаме от тези неща. Сферата на магиите – и ви казвам, казвайте за тези неща и на вашите деца, защото по телевизията това, което дават, е непрекъснато магьосници, магии и неща, които се представят в добра светлина, обаче всъщност това е окултизъм. И ние трябва да предупреждаваме децата, и ние трябва да пазим себе си от всякакви такива неща. Другият случай е във Второзаконие 17 глава. Вижте какво се казва тук: „Ако се намери сред вас в някои от градовете, които Господ, твоят Бог, ти дава, мъж или жена да стори зло пред Господа, твоя Бог, като пристъпи завета Му и отиде да послужи на други богове и им се поклони. На слънцето, или на луната, или на каквото и да било небесно множество, нещо, което съм запретил, тогава, когато ти се извести това и чуеш, да изпиташ добре. И ето, ако нещото е истинно, ако е вярно, че такава мерзост се върши в Израил, то да изведеш вън при портите си мъжа или жената, които са сторили това зло, и да убиеш мъжа или жената с камъни, за да умрат. Чрез думите на двама или трима свидетели да се убива оня, който е за смърт....