OTTO RAHN, LOS NAZIS, EL CATARISMO Y LA BUSQUEDA DEL GRIAL

Texto extraido del DICCIONARIO BIOGRÁFICO DE NAZISMO Y III REICH, de Fernando Navarro (ed. Sepha, Malaga, 2010). En la entrevista en ONDA MADRID (16 de noviembre de 2017) Miguel Angel fernandez entrevista al autor sobre la figura del medievalista nazi Otto Rahn. OTTO RAHN Nació en Michelstadt el 18 de febrero de 1904 y fue educado en el seno de una familia de clase media. Su padre que era juez en Maguncia, lo que probablemente le influenció para que estudiara Derecho, aunque Rahn también poseía un gran sentido musical y era un buen pianista. Desde 1922 a 1926 estuvo matriculado en las facultades de Derecho de Giessen, Friburgo y Heidelberg, aunque también asistía a clases de filología germánica e historia. Sus primeros contactos con el catarismo se produjeron en el Instituto de Giessen, gracias a su profesor de religión, el barón de Gail, que también impartía la cátedra de historia de la teología en la universidad de Giessen. Su profundo interés por la cultura cátara y por la lengua occitana motivaron que su tesis doctoral versara sobre la herejía cátaro-albigense, para cuyo estudio empírico viajó por Francia, Italia, España y Suiza entre 1928 y 1932. Su primera incursión en la región del Languedoc (Francia meridional) fue en el verano de 1929, instalándose durante los siguientes meses en la aldea de Lavelanet para explorar sistemáticamente las ruinas de la fortaleza de Montsegur, así como las numerosas grutas que circundaban la montaña. Al parecer, Rahm no solo estaba recabando datos para sus estudios sino también realizando una búsqueda sistemática del Grial ya que, según fuentes literarias clásicas (esencialmente el Parsifal de Wolfram Von Eschenbach), podría hallarse escondido en Montsegur (también fue buscado en el Monasterio de Montserrat). Fruto de estas investigaciones fueron sus dos obras literarias más importantes: Cruzada contra el Grial (1933) y La Corte de Lucifer (1937), obras destacables para la comprensión del catarismo. Su obra ha influenciado a autores pseudohistóricos o directamente novelescos tales como Trevor Ravenscroftl, Peter Berling y Jean-Michel Angebert entre otros. Himmler quedó fascinado por su primer libro ya que su propia obsesión por lo oculto le hacia muy proclive a aceptar las teorías de Rahn. Precisamente, en 1933 se encontraba en plena actividad para la reconstrucción de la fortaleza medieval de Wewelsburg, tarea que delegaría en Wiligut, uno de sus colaboradores próximos, y que esté realizaría inspirándose en la iconografía de la leyenda artúrica y la búsqueda del Grial. En 1936, Rahn ingresó en las SS con el rango de Obersturmführer (Teniente) y empezó a colaborar con Wiligut, asesorándole en cuestiones “griálicas”. Rhan creía que las leyendas medievales eran de origen ario y había llegado a la conclusión de que el Grial era una “piedra de luz” mágica que había caído de la diadema de un antiguo Dios Solar. Todos los que miraban la piedra vivirían para siempre. Gracias al mecenazgo de Himmler, Rhan pudo realizar numerosos viajes por Europa. Otto Rahn estaba convencido que podría localizar el Grial, “triunfando donde los siglos de búsqueda se confundían". Para ello estudió la geometría sagrada de Montsegur, sus orientaciones a la salida del sol y la relación con otros lugares sagrados, habiendo descubierto algunos pasadizos subterráneos donde posiblemente se encontraría oculto el Grial. Rhan, al parecer, era homosexual lo que motivó que perdiera el apoyo de su “mecenas” (Himmler estaba convencido de que la homosexualidad era una enfermedad, impropia de un verdadero ario). En 1937, fue destinado como vigilante en el campo de concentración de Dachau, en castigo por su homosexualidad. Un matrimonio forzoso de conveniencia (Himmler creía que la homosexualidad podía ser “curada”) no sirvió para rehabitarle ante los ojos de sus superiores. En 1939, Rhan abandonó las SS. En una de sus últimas cartas escribió: "Existe demasiado dolor en mi país. Es imposible para un hombre tolerante y liberal como yo vivir en la nación en que se ha convertido mi tierra natal” El 13 de marzo de1939, Rahn fue encontrado congelado en la cima del Wilden Kaiser cerca de la villa de Söll (Kufstein, Tirol austriaco). Su muerte fue declarada oficialmente como suicidio, aunque las circunstancias de su fallecimiento siguen siendo muy controvertidas. Una de las teorías barajadas apunta a que falleció congelado practicando el Endura, una suerte de suicidio ritual practicado por los cátaros cuando consideraban que habían alcanzado el estado de “pureza” propugnado por su religión. Se suele relacionar a Otto Rahn con el conjunto de creencias esotéricas que rodeaban el nazismo, y que tenían su máxima expresión dentro del cuerpo de las SS, y a Heinrich Himmler como uno de sus mayores adeptos. El propio Himmler acudió a Montserrat tras la muerte de Rahn, el 23 de octubre de 1940, supuestamente en búsqueda del Grial llevando consigo la "La corte de Lucifer", la cual ordenó distribuir gratuitamente entre los oficiales de alta graduación del cuerpo. Bibliografía relacionada: ? Angebert, Jean-Michel. Hitler y la tradición cátara (Plaza & Janés, Barcelona, 1976) ? Bernadac, Christian. Le Mystere Otto Rhan: Du Catharisme au nazisme (Editions France-Empire, 1978) ? Goodrick-Clarke, Nicholas. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity (New York University Press, 2002) ? Pringue, Heather, El Plan Maestro: arqueología fantástica al servicio del régimen nazi (Random House Mondadori, Barcelona, 2007) ? Rahn, Otto. La Corte de Lucifer (Ediciones Internacionales Rigal, Zaragoza, 1988) ? Rahn, Otto. Cruzada contra el Grial: la tragedia del catarismo (Hiparión, Madrid, 1982)