Ouvrir au Signe de sa Présence - Méditation du lundi 17 février 2025

Évangile du lundi 17 février - 6e semaine du temps ordinaireTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? » (Mc 8, 11-13)En ce temps-là, les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l’épreuve, ils cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : « Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. » Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l’autre rive.Méditation - Ouvrir au Signe de sa Présence“Jésus de Nazareth, parole sans fin en ton petit nom,caresse infinie dans ta main d’ouvrier,pardon du Père dans les rues sans liturgie,Seigneur tout-puissant dans des sandales sans terres,point culminant de l'histoire grandissant jour après jour,frère sans frontières dans une géographie réduite.Tu n'es pas une majuscule qui n’entre pas dans la bouche des plus petits,mais un pain devenu miettes entre les doigts du Père pour tous les simples.”J’avais récemment prié ces lignes d’un poème-psaume intitulé “Jésus”[1] lorsque je me suis mise à méditer le passage de l’Evangile de ce matin. Le contraste entre la “largesse” et le “mouvement” qui se respirent dans les mots du poète (un prêtre jésuite espagnol longtemps missionnaire en Amérique centrale) et l’étroitesse oppressante dans laquelle les pharisiens cherchent à enfermer Jésus m’a tellement frappée que je vous le partage (ici les deux premières strophes, la suite en fin de méditation).Quelle façon d’entrer en contact avec Jésus si diamétralement opposée. Le poète quand il est un priant entre sur la pointe des pieds dans le mystère qu’il désire découvrir et appréhender. Il se laisse toucher par ce qui l’étonne, il balbutie et tisse humblement, avec des mots de la terre, ce que son cœur a saisi – quasi immédiatement - dans la lumière d’un tel regard posé sur lui, le regard de Jésus. Quant à la manière qu’ont les pharisiens d’entrer en contact avec Jésus – tel que l’Évangile de Marc nous le décrit aujourd’hui en employant quatre verbes – elle laisse sourdre une violence semi cachée, une exigence à peine voilée. Les verbes utilisés par Marc sont très évocateurs : « (les pharisiens) survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l’épreuve, ils cherchaient à obtenir de lui … »Le verbe ‘survenir’ (« survinrent ») évoque l’arrivée brusque, à l'improviste, de ces hommes devant Jésus. Ils s’approchent soudainement et se mettent à discuter avec Lui. Le verbe « discuter » a plusieurs sens. Il peut signifier tout simplement ‘s'entretenir avec quelqu'un, parler avec lui’ ; mais il a aussi une connotation de ‘contestation’, de ‘désaccord’ ou même celle de ‘parler avec quelqu'un pour obtenir quelque chose de lui’. Vu les deux autres verbes utilisés pour décrire l’attitude des pharisiens - « pour le mettre à l’épreuve, ils cherchaient à obtenir de lui » - on saisit que leur approche de Jésus ce jour-là est loin de celle du dialogue. Elle n’est pas dans la gratuité d’accueil de son mystère – comme le poète - mais au contraire dans la ‘mise à l’épreuve’.