PARASHA 11 WAYISGASH 2017.amr

Parashah 11: Wayigash (se acercó) BERESHIT 44:18-47:27 BERESHIT 44:18 Entonces Yahudáh se acercó a Yosef, y dijo: "¡Por favor, mi señor! Deja que tu sirviente te diga algo en privado; y no te enojes con tu sirviente, porque tú eres como el mismo Faraón. Vayigash elav Yehudah vayomer bi adoni yedaber-na avdeja davar be'ozney adoni ve'al-yijar apja be'avdeja ki jamoja keFar'oh. ????? Vayigash VGYW Se establece el trabajo de juntar la provisión Se establece la obra de acercarse a la provisión. De la raíz H5066 ?????? nagásh raíz primaria; ser o venir (caus. traer) cerca, acostarse retroceder: acercar, acudir, alcanzar, apartar, ir, juntar, ligar, llegar, llevar, ofrecer, presentar, traer, venir. Pictografía VGN El hijo junta la provisión El hijo se acerca a la provisión El hijo se allega a la provisión Yahudá se acercó al que da la provisión y al que añade más pueblo. Analógicamente es el momento en que el pueblo Yahudí se acerca al mashiaj ben Yosef Yahudah buscara conocer más a fondo a ese que le dicen Jesucristo a raíz de la prueba que está pasando la última generación de Yaakov. Yahudá se acercó a Yosef poco antes de que se diera a conocer. De la misma manera sucederá en los últimos tiempos poco antes de que el hijo de Yosef se dé a conocer al pueblo judío. Estamos viviendo en este tiempo ahora cuando el pueblo judío está acercándose más y más a YAHUSHUA para saber de él como un personaje histórico, no como el mundo cristiano le ha pintado, sino como un judío practicante de la Torá. Yahudá se está acercando a ben Yosef sin haberle reconocido como el Mesías. “Tú eres como Faraón mismo” – El enviado es como el que le envió. El que ha visto al enviado, ha visto al que le envió, como dice en Juan 14:9: “Yahshúa le dice: ¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?” Gén 44:19 Mi señor preguntó a sus sirvientes: '¿Tienen un padre, o un hermano?' Gén 44:20 Nosotros le respondimos a nuestro señor: 'Tenemos un padre que es un hombre viejo, y un hijo de su vejez, un pequeño cuyo hermano está muerto; de los hijos de su madre él solo queda, y su padre lo ama.' Yahuda divulga que un hermano murió, cuando el realmente el planifico su venta. Comparemos que hicieron algunos de sus descendientes como dice en Mat 28:12 Entonces se reunieron con los ancianos; y después de discutir el asunto, dieron una cantidad de dinero considerable a los soldados;13 y les dijeron: "Digan a la gente: 'Sus talmidim vinieron durante la noche y se robaron el cuerpo mientras dormíamos.' 14 Si el gobernador oye de esto, nosotros aclararemos la cuestión con él, y no tendrán ningún problema." 15 Los soldados tomaron el dinero e hicieron tal como les habían dicho, y esta historia ha sido divulgada por los Judíos hasta hoy mismo. Mat 26:14 Entonces uno de los doce, el llamado Yahudáh de Keriot, fue a los principales kohanim, 15 y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme si les entrego a Yahushúa?" Ellos contaron treinta monedas de plata y se las dieron a Yahudáh. Esos descendientes repitieron la misma historia que su padre contra uno de sus ajim, el ben Yosef. Un hijo de su vejes: es una analogía/un remetz de la generación de tzadikim de la descendencia de Yaakov de los últimos tiempos. De los hijos de su madre él solo queda: es una analogía de los hijos de la amada que se murió (Rajel), es la decencia de la amada, es decir lo que pertenecen a la casa de Rajel…..la novia del cordero…… Que significa ser hermano de madre y padre de mashiaj ben Yosef? Es estar ligado al ben Yosef en el Ruaj y en emet, en lo físico y en lo espiritual. Es ser zera literal de Yahushua y ser zera por medio de su Ruaj. Descendencia física y descendencia del Ruaj. Así como Adam cuando fue creado de una base de barro (haeretz) y una base del Ruaj (hashamaim), es decir cuerpo y neshamah. Es tener una conexión con Eretz (la madre Rajel) y con los shamaim (el Abba). Vemos que primero parte de lo físico para pasar a lo no físico o sobrenatural como dice Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en los shamaim. Ampliar Lo sobre natural parte de un plano material (concreto, físico). Gén 44:21 Pero tú dijiste a tus sirvientes: 'Tráigalo a mí, yo lo cuidaré.' 44:22 “Mas nosotros respondimos: "No podemos descender (en lugar de “ir”). Si nuestro hermano menor desciende (en lugar de “va”) con nosotros, entonces descenderemos (en lugar de “iremos”); porque no podemos ver el rostro del hombre si nuestro hermano no está con nosotros."” Esto nos muestra que cuando una persona sale de la Tierra de Israel, desciende en el Ruaj y cuando entra en la Tierra de Israel, sube en el Ruaj. IAUE llama la Tierra de Israel “mi tierra”, cf. Isaías 14:25; Jeremías 2:7; 16:18; Ezequiel 36:5; 38:16; Joel 1:6; 3:2. Por eso el que está en la tierra de IAUE está más cerca de él que cuando no está allí como nos dice Deuteronomio 11:12 “Es una tierra que IAUE tu Elohim cuida; los ojos de IAUE tu Elohim están siempre sobre ella, desde el principio hasta el fin del año.” El Faraón no entendió la importancia de la kedushá de la Tierra de Israel, y cuando habló de viajar a la tierra de Kenáan, sólo dijo “id”, cf. 45:17. Gén 44:23 Tú dijiste a tus sirvientes: 'Ustedes no verán mi rostro otra vez si su hermano no está con ustedes.' Yahudah se recuerda de lo que dijo el ben Yosef cuando ellos volvieran a verlo como dice Mat 23:37 "¡Yerushalayim, Yerushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste! 38 ¡Mira! IAUE está abandonando tu casa, dejándola desolada. ° Esto ocurrió en el año setenta, pero todo es hasta un “HASTA” Mat 23:39 Pues te digo, desde ahora tú NO ME VEREIS MAS HASTA que digas: BARUJ HABAH BESHEM IAUE También dice en Zac 12:10 “mirarán a mí, a quien traspasaron” Gén 44:24 Subimos a tu sirviente mi padre y le dijimos lo que mi señor había dicho; Gén 44:25 pero cuando nuestro padre dijo: 'Vayan otra vez, y compren alimentos para nosotros,' Gén 44:26 nosotros respondimos: 'No podemos descender. Sola mente descenderemos si nuestro hermano menor está con nosotros.' Gén 44:27 Entonces el padre de tu sirviente nos dijo: 'Ustedes saben que mi esposa me dio a luz dos hijos, Gén 44:28 uno se fue de mí, y yo dije: "Seguramente ha sido rasgado en pedazos," y no lo he visto desde entonces. Gén 44:29 Ahora, si ustedes me quitan a éste también, y algo le pasa, ustedes harán descender mis canas al Sheol con dolor.' Gén 44:30 Si ahora voy a tu sirviente mi padre y el muchacho no está con nosotros - viendo cómo su corazón está vinculado al corazón del muchacho – LIGADO A SU ABBA Gén 44:31 cuando él vea que el muchacho no está con nosotros, él morirá; y tus sirvientes harán descender las canas de tu sirviente nuestro padre al Sheol con dolor. Gén 44:32 Porque tu sirviente mismo garantizó su seguridad; Yo dije: 'Si yo fracaso en traértelo de regreso y me pare delante de ti, entonces cargaré con la culpa delante de mi padre para siempre.' – Yahudá se puso como fiador, en hebreo “arav” H6148 ????? aráv raíz primaria; trenzar, i.e. entremezclar; técnicamente traficar (como si fuera por trueque); también dar o servir de garantía (como una especie de intercambio): afianzar, comprometer, -se, empeñar, entremeter, -se, fiador, fianza, fiar, mezclar, -se, participar, protección, rehén, responder. Pictografía BR La persona que revela la casa. La visión de la cabeza del principal de la familia. Esto significa que estaba dispuesto a sufrir en lugar del hermano. Otra vez vemos como Yahudá, como ancestro del Mesías, de una manera profética expresa con su actitud lo que el Mesías iba a hacer en su primera venida. Estaba dispuesto a llevar la culpa para siempre para salvar a su hermano. Cuando Yojanán vio el Cordero en el cielo, lo vio “como inmolado”, cf. Revelación 5:6. Sin embargo, la novia del Mesías estará “sin mancha, ni arruga ni cosa semejante”, cf. Efesios 5:27. El Mesías se ha hecho responsable de los hombres y él todavía lleva, en su cuerpo, las marcas de las consecuencias del pecado de la humanidad, como dice en Juan 20:25-28: “Entonces los otros discípulos le decían: ¡Hemos visto al Adon! Pero él les dijo: Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto el dedo en el lugar de los clavos, y pongo la mano en su costado, no creeré. Ocho días después, sus discípulos estaban otra vez dentro, y Toma con ellos. Y estando las puertas cerradas, Yahshua viene y se puso en medio de ellos, y dijo: Shalom aleijem. Luego dice a Toma: Acerca aquí tu dedo, y mira mis manos; extiende aquí tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Respondió Toma y le dijo: ¡ mío y Elohim mío!” Los descendientes Yahudah les dicen a ben Yosef que ellos son los que van a cargar la culpa de lo que le pase a los últimos tzadikim de la zera de Yaakov. Se va hacer fiador del remanente. Gén 44:33 Por lo tanto, yo te suplico, permite que tu sirviente se quede como esclavo para mi señor en vez del muchacho, y deja que el muchacho se vaya con sus hermanos. Si no hay una disposición de rectificar los errores cometidos y, en el caso de ser posible, restituir el daño, no ha habido arrepentimiento en la persona. Si hay arrepentimiento verdadero también hay un deseo de rectificación, como dice en Lucas 19:8-9: “Y Zakai, puesto en pie, dijo al Adon: He aquí, Adon, la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, se lo restituiré cuadruplicado. Y Yahshua le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Avraham.” La salvación había venido a la casa de Zakai. Hubo evidencias claras del arrepentimiento de sus pecados. Lo mismo vemos en la vida de Yahudá. Ya no volverá a defraudar a su padre. Ya no dejará que su hermano sea esclavo en Egipto. Lo hizo una vez, pero esta vez no, porque hay arrepentimiento en su corazón. Cuando Yahudá muestra arrepentimiento por haber vendido a su hermano, el hermano se da a conocer. Los descendientes de Yahudah estarán dispuestos en tomar el lugar de los tzadikim meshijim para hacer tikun(rectificación). Gén 44:34 Porque ¿cómo puedo subir a mi padre si el muchacho no está conmigo? No soportaría ver a mi padre tan sobrecogido por angustia." Esta es una analogía de cómo será la última angustia los descendientes de Yaakov de los últimos tiempos y por cuales motivos. La angustia es producida por la interrogante de si ben Yosef viene con ira o con Rajem sobre ellos. ¿Cómo piensa que viene ben Yosef sobre ti? ¿Estás listo para soportar la última prueba que definirá si tu corazón esta apto para el encuentro con ben Yosef? CAPITULO 45 Gén 45:1 Al fin Yosef ya no pudo controlar sus sentimientos delante de todos los que lo atendían, y gritó: "¡Qué todos se retiren de mí!" Así que nadie más estaba con él cuando Yosef reveló a sus hermanos quién él era. Velo-yajol Yosef lehit'apek lejol hanitsavim alav vayikra hotsi'u jol-ish me'alay velo-amad ish ito behitvada Yosef el-ejav. Cuando ben Yosef vea que el corazón de Yahudah dispuesto a cargar con la culpa de su hermano, entraremos en un momento de intimidad donde no participan los goim, se habrá acabado el tiempo de los gentiles. Justamente un momento antes de revelarse tal cual como él es. Él comenzar de este gran despertar meshijim de los últimos días, Comienza en los corazones y en las mentes de aquellos que son su pueblo Israel, en ese lugar no habrá ningún goim, ningún sheid, ningún acusador, ningún extranjero. Aleluyah!!! Gén 45:2 El lloró a gritos, y los Mitzrayimim oyeron, y la casa de Faraón oyó. Vayiten et-kolo biveji vayishme'u Mitsrayim vayishma beyt Par'oh. Se enteraran los goim como dice Isa 11:12 Y levantará bandera a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro cantones de la tierra 13 Y se disipará la envidia de Efraím, y los enemigos de Judá serán talados. Efraím no tendrá envidia contra Judá, ni Judá afligirá a Efraím; Todos los goim oirán a gritos la revelación del ben Yosef con su pueblo, aun hasta el vaticano y el faraon de este mundo (hasatan), pero no podrán experimentar intimidad con ben Yosef No estarán presente El ben Yosef lo sacara del lugar donde él se le revelara. Gén 45:3 Yosef dijo a sus hermanos: "¡Yo soy Yosef! ¿Es verdad que mi padre aún vive?" Sus hermanos no le podían responder, estaban tan asombrados de verlo. Vayomer Yosef el-ejav ani Yosef ha'od avi jay velo-yajlu ejav la'anot oto ki nivhalu mipanav. 1Co 13:12 Pues ahora vemos borrosamente en el espejo, más, entonces, será cara a cara (yom kipur). Ahora conozco parcialmente; mas, entonces, conoceré plenamente, así como IAUE me ha conocido completamente. Jua_8:58 YAHSHUA les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY(aní hú). Apo 1:8 "Yo soy el 'Alef' y la 'Tav'," dice IAUE, Elohim de los ejércitos del cielo, El que es, que fue y que está viniendo, HaElyon. Este dia del encuentro y verlo tal cual es él es una referencia de el dia de yom kipur. Comparación de similitudes. ¿se recuerdan que en la anterior parasha les dije que a Yahushua los Yahudim y los cristianos lo veían como un agorero? Miren lo que dice este texto: Mat 14:26 Cuando sus talmidim le vieron andar sobre el agua del lago, ellos se aterrorizaron. "¡Es un fantasma!" Dijeron, gritando con temor 27 Pero, al momento, Yahshúa les habló y les dijo: "Animo,YO SOY(aní hú) , no tengan temor." 28 Entonces Kefa le llamó: "Adón, si de verdad eres Tú, manda que vaya a ti sobre el agua." 29 "¡Ven! (bo)" Le dijo Yahshúa. Así que Kefa bajó del bote, y comenzó a caminar sobre el agua hacia Él. 30 Pero al notar la fuerza del viento, tuvo temor; y cuando empezó a hundirse, gritó: "¡Adón, sálvame! 31 Yahshúa inmediatamente alargó su brazo, le tomó, y le dijo: "¡Qué poca confianza! ¿Por qué dudaste?" 32 Cuando estaban subiendo al bote se calmó el viento; Mat 14:33 y los que estaban en el bote se postraron de rodillas delante de Yahshúa, y exclamaron: "¡En verdad Tú eres el ben Elohim!" Gén 45:4 Yosef dijo a sus hermanos: "¡Por favor, acérquense!" Y ellos se acercaron. El dijo: "Yo soy Yosef, su hermano, a quien vendieron a Mitzrayim. BEN YOSEF DICE: Luc 18:31 Y Yahshúa, tomando a los doce, les dijo: He aquí subimos a YERUSHALAIM, y serán cumplidas todas las cosas que fueron escritas por los profetas, del Hijo del hombre. 32 pues será entregado a los gentiles, y será escarnecido, y afrentado, y escupido. Gén 45:5 Pero no estén tristes de que me vendieron a esclavitud acá ni se enojen con ustedes mismos, porque fue Elohim quien me envió delante de ustedes para preservar la vida. Jua 3:16 Porque de tal manera amó el ELOHIM al mundo, que ha dado a su Hijo UNICO, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida PERPETUA. Jua_10:10 El ladrón no viene sino a hurtar, y matar, y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Mar_10:45 Porque el Hijo del hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida en rescate por muchos. Gén 45:6 La hambruna ha estado sobre la tierra por los dos últimos años, aún por otros cinco años no habrá siembra ni cosecha. Después que se revela comienza la parte de la hambruna más severa. Gén 45:7 Elohim me envió delante de ustedes para asegurar que ustedes tendrán zera en La Tierra y para que pudiera quedar a ustedes un remanente en la tierra, aun para darles vida mediante una gran liberación. Alude a la gran provisión que hubo mediante a mashiaj ben Yosef que prolongo la zera y salió un remanente mediante a su gran liberación. Gén 45:8 Así que no fueron ustedes que me enviaron aquí, sino Elohim; y El me ha hecho un padre para Faraón, señor de toda su casa y regidor sobre toda la tierra de Mitzrayim. Jua_6:29 Respondió Yahshúa, y le dijo: Esta es la obra de ELOHIM, que ustedes crean en el que él ha enviado. Jua_6:40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida PERPETUA: y yo lo resucitaré en el último día. Mat_15:24 Y él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel. Gén 45:9 Dense prisa, suban a mi padre, y le dicen: 'Aquí está lo que tu hijo Yosef dice: "¡Elohim me ha hecho señor de todo Mitzrayim! ¡Desciende a mí, no te demores! “SUBAN A MI PADRE” – Esto alude al arrebatamiento, por medio del cual todos los que son del Mesías subirán a la tierra de Israel desde los cuatro ángulos de la tierra, como dice en Isaías 11:12: “Alzará un estandarte ante las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Yahudá de los cuatro confines de la tierra.” En Mateo 24:29-31 dice: “Pero inmediatamente después de la tribulación de esos días, EL SOL SE OSCURECERA, LA LUNA NO DARA SU LUZ, LAS ESTRELLAS CAERAN del cielo y las potencias de los cielos serán sacudidas. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las tribus de la tierra harán duelo, y verán al HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE SOBRE LAS NUBES DEL CIELO con poder y gran gloria. Y El enviará a sus ángeles con UNA GRAN SHOFAR y REUNIRAN a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro.” Este texto nos muestra que el arrebatamiento vendrá después de la gran tribulación. En Mateo 24 hay varios tiempos en los eventos finales que deben ser considerados: 1. El principio de dolores de parto, Mateo 24:5-8 2. Los dolores de parto, Mateo 24:9-14 3. La gran tribulación, Mateo 24:15-28 4. La venida del ben Adam y la ira de Elohim, Mateo 24:29-31 No es lo mismo la gran tribulación que la ira de Elohim. La gran tribulación será para Yaakov, según Jeremías 30:7 donde dice: “¡Ay! porque grande es aquel día, no hay otro semejante a él; es tiempo de angustia para Yaakov, más de ella será librado.” La gran tribulación será para los que guardan los mandamientos de Elohim y tienen el testimonio de Yahushua, según Revelación 12:17, donde dice: “Entonces el dragón se enfureció contra la mujer (Israel=Yaakov), y salió para hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Elohim y tienen el testimonio de Yahshua.” La gran tribulación es causada por un sistema mundial maligno, dirigido por el hombre de pecado, el anti-mashiaj, según 2 Tesalonicenses 2:3-4, donde dice: “Que nadie os engañe en ninguna manera, porque (el día de IAUE) no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Elohim o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Elohim, presentándose como si fuera Elohim.” Gén 45:10 Vivirás en la tierra de Goshen y estarás cerca de mí - tú, tus hijos, tus nietos, rebaños, ganado, todo lo que posees. Esto alude a la provisión de la tierra que solo el ben Yosef otorga. Gén 45:11 Yo proveeré aquí para ti, para que no seas golpeado por la pobreza, tú, tu casa y todo lo que tienes; porque aún quedan cinco años de hambruna. Gén 45:12 Miren, sus propios ojos ven, y los ojos de mi hermano Binyamin, que es mi propia boca la que les habla. Los ojos de Israel y los tzadikim verán que sus palabras no cayeron en tierra. Gén 45:13 ¡Digan a mi padre cuan respetado soy en Mitzrayim y todo lo que han visto, y deprisa desciendan con mi padre!" Gén 45:14 Entonces abrazó a su hermano Binyamin y lloró, y Binyamin lloró en su cuello, Algo similar a lo que dice Apo 3:7 "Escribe al malaj de la Asamblea Mesiánica de Filadelfia: He aquí el mensaje del HaKadosh, el Unico Verdadero, el que tiene la llave de David, quién si abre algo, nadie más puede cerrarlo, y si cierra algo, nadie más puede abrirlo. 8 "Yo sé lo que estás haciendo. Mira, Yo he puesto delante de ti una puerta abierta la cual nadie la puede cerrar. Yo sé que tienes poco poder, aún has obedecido a mi mensaje y no has negado Mi Nombre.9 Aquí te doy algunos de la sinagoga de ha satán, los que dicen ser Judíos, pero no lo son, por el contrario, están mintiendo; mira, los haré venir a postrarse ante tus pies, y ellos sabrán que YO TE HE AMADO. Gén 45:15 y besó a todos sus hermanos y lloró sobre ellos. Después de eso, sus hermanos hablaron con él. Gén 45:16 El reporte de esto llegó hasta la casa de Faraón: "Los hermanos de Yosef han venido"; y Faraón y sus sirvientes estaban complacidos. Gén 45:17 Faraón dijo a Yosef: "Di a tus hermanos: 'Aquí está lo que tienen que hacer: Carguen sus animales, vayan a la tierra de Kenaan, Gén 45:18 tomen a su padre y sus familias, y regresen a mí. Yo les daré buena propiedad en Mitzrayim, y comerán de la médula de la tierra. Gén 45:19 "'Además - y esto es una orden - hagan esto, tomen carretas de la tierra de Mitzrayim para cargar a sus pequeños y a sus esposas, y traigan a su padre, y vengan. Gén 45:20 No se preocupen de sus cosas, porque todo lo bueno en la tierra de Mitzrayim es de ustedes.'" Gén 45:21 Los hijos de Yisra'el actuaron de acuerdo a esto; y Yosef les dio carretas, como Faraón había ordenado, y les dio provisiones para el viaje. Gén 45:22 A cada uno de ellos les dio una muda de ropas nuevas; pero a Binyamin él dio siete y media libras de plata y cinco mudas de ropa nueva. Gén 45:23 Asimismo, a su padre él mandó diez asnos cargados con los mejores productos de Mitzrayim, como también diez asnas cargadas con grano, pan y alimentos para su padre comer en el camino. Gén 45:24 Así que envió a sus hermanos por su camino, y ellos se fueron; él les dijo: "¡No peleen entre ustedes mientras viajan!" Gén 45:25 Por tanto, subieron de Mitzrayim, entraron en la tierra de Kenaan y llegaron a Ya'akov su padre. Gén 45:26 Ellos le dijeron: "¡Yosef aún vive! ¡Él es el gobernador sobre toda la tierra de Mitzrayim!" Y Ya'akov estaba sorprendido, no podía creerles. Gén 45:27 Así que le reportaron todo lo que Yosef les había dicho a ellos; pero fue sólo cuando vio las carretas que Yosef había mandado para llevarlo, que el ruaj de Ya'akov su padre comenzó a revivir. Gén 45:28 Yisra'el dijo: "¡Suficiente! ¡Mi hijo Yosef aún vive! Tengo que ir a verle antes de que muera." CAPITULO 46 Gén 46:1 Yisra'el llevó con él en el viaje todo lo que poseía. Llegó a Beer-Sheva y ofreció sacrificios al Elohim de su padre Yitzjak. Gén 46:2 En una visión de noche Elohim llamó a Yisra'el: "¡Ya'akov! ¡Ya'akov!" El respondió: "Aquí estoy." Gén 46:3 El dijo: "Yo soy el Elohim de tus padres. No temas en descender a Mitzrayim. Es allí donde Yo te haré una gran nación. Esto nos dice que la descendencia de Yaakov se está multiplicando como peces fuera de Israel. MELO HAGOIM Gén 46:4 No sólo iré Yo contigo a Mitzrayim; sino Yo también te traeré de regreso, después que Yosef haya cerrado tus ojos." Esto nos dice que, en todo el proceso de su plan, aun estando en la diáspora IAUE se encuentra con nosotros la descendencia de Yaakov… Gén 46:5 Así que Ya'akov salió de Beer-Sheva; los hijos de Yisra'el llevaron a su padre y el equipaje, a sus pequeños y sus esposas en las carretas que Yosef había enviado para cargarlos. Gén 46:6 Ellos tomaron sus bienes y sus pertenencias que habían adquirido en la tierra de Kenaan y llegaron a Mitzrayim, Ya'akov y toda su zera con él - Gén 46:7 sus hijos, nietos, hijas, nietas y toda su zera trajo con él a Mitzrayim. Gén 46:8 Estos son los nombres de los hijos de Yisra'el que vinieron a Mitzrayim, Ya'akov y sus hijos: Reuven el primogénito de Ya'akov; Gén 46:9 y los hijos de Reuven - Hanoj, Pallu, Hetzron y Karmi. Gén 46:10 Los hijos de Shimeon: Yemuel, Ohad, Yajin, Tzojar y Shaúl el hijo de una mujer Kenaani. Gén 46:11 Los hijos de Levi: Gershon, Kehat y Merari. Gén 46:12 Los hijos de Yahudáh: Er, Onan, Dela, Peretz y Zeraj; pero Er y Onan murieron en la tierra de Kenaan. Los hijos de Peretz fueron Hetzron y Hamul. Gén 46:13 Los hijos de Yissajar: Tola, Puvah, Yov y Shimron. Gén 46:14 Los hijos de Zevulun: Serted, Elon y Yajleel. Gén 46:15 Estos eran hijos de Leah que les dio a luz para Ya'akov en Paddan- Aram con su hija Dinah. En total, sus hijos e hijas numeraban treinta y tres. Gén 46:16 Los hijos de Gad: Tzifyon, Shuni, Etzbon, Eri, Arodi y Areli. Gén 46:17 Los hijos de Asher: Yimnah, Yishvah, Yioshvi, Beriah y la hermana de ellos Seraj. Los hijos de Beriah eran Hever y Melkiel. Gén 46:18 Estos eran los hijos de Zilpah, quien Lavan dio a Leah su hija; ella los dio a luz para Ya'akov - dieciséis personas. Gén 46:19 Los hijos de Rajel la esposa de Ya'akov: Yosef y Binyamin. Gén 46:20 A Yosef en la tierra de Mitzrayim le nacieron hijos, los cuales Osnat la hija de Poti-Fera sacerdote de On dio a luz para él, incluso Menasheh y Efrayim. Y hubo hijos nacidos a Menasheh, cuales la concubina Arami le dio a luz para él, incluso Majir. Y Majir engendró a Galaad. Y los hijos de Efrayim, el hermano de Menasheh: Shetalaam y Taam. Y los hijos de Shetalaam: Edem Gén 46:21 Los hijos de Binyamin: Bela, Jobor, Ashbel, y los hijos de Bela fueron Gera, Naaman, Enjis, Rosh, Mumpim, Ofimin y Gera engendró a Arad. Gén 46:22 Estos eran los hijos de Rajel cuales ella dio a luz para Ya'akov - en total, dieciocho almas. Gén 46:23 Los hijos de Dan: Hushim. Gén 46:24 Los hijos de Naftali: Yajtzeel, Guni, Yatzer y Shillem. Gén 46:25 Estos eran los hijos de Bilhah, quien Lavan dio a Rajel su hija; ella les dio a luz para Ya'akov - en total, siete personas. Gén 46:26 Todas las almas que pertenecían a Ya'akov cuando fue a Mitzrayim, su zera directa (sin contar las esposas de los hijos de Ya'akov), fueron sesenta y SEIS. Kol-hanefesh haba'ah le-Ya'akov Mitsraymah yots'ey yerejo milvad neshey veney-Ya'akov kol-nefesh shishim vashesh. H8346 ????????? shishshím sesenta: sesenta. MYVV La doble provisión que obra en las naciones. H8337 ????? shesh Sexto, seis VV Doble provisión Completa ????? ?????? shishim vashesh setenta y seis VVW MYVV (AMPLIAR) Gén 46:27 Los hijos de Yosef, nacidos a él en Mitzrayim, fueron dos almas. Así, pues, toda la gente en la casa de Ya'akov que entró en Mitzrayim era setenta. Uveney Yosef asher-yulad-lo veMitsrayim nefesh shnayim kol-hanefesh leveyt-Ya'akov haba'ah Mitsraymah shiv'im. H7657 ????????? shibím setenta, setecientos, setenta mil. MY BV El sustento de la casa revela la obra en la naciones. Gén 46:28 Ya'akov envió a Yahudáh delante de él a Yosef, para le guiara en el camino a Goshen; así llegaron a la tierra Goshen. Ve'et-Yehudah shalaj lefanav el-Yosef lehorot lefanav Goshnah vayavo'u artsah Goshen. La palabra hebrea que ha sido traducida como “camino a Goshen” es “goshna” ????? HNVG Mira el hijo que junta la provisión De la raíz H1657 ?????? Góshen NVG El hijo que junta la provisión También se encuentra en el próximo pasuk. Comprende cuatro letras hebreas, guimel (G) G, shin (Sh) V, nun (N) N y hey (H) H. Es la única palabra en toda la Escritura que contiene estas cuatro letras. Son las mismas cuatro letras que se encuentran en la peonza (perinola) o dreidel que se usa en la diáspora para jugar durante Januká. Las cuatro letras que son usadas para Januká anuncian el gran milagro que ocurrió allí, en hebreo: “Nes Gadol Hayá Sham”, “Un milagro grande sucedió allí”. La suma del número de las cuatro letras es 358. Nun = 50, Guimel = 3, Hey = 5, Shin = 300. 50 + 3 + 5 + 300 = 358. Es la misma suma que de las cuatro letras hebreas de Mashíaj, Mem (40) + Shin (300) + Yud (10) + Jet (8) = 358. Aquí vemos que el gran milagro que ocurrió en Januká, no solamente fue el triunfo de la Torah del IAUE sobre el paganismo, o el posible milagro del aceite, sino también el momento de la concepción sobrenatural de Miryam, la madre de Yahshua, que ocurrió durante la luna nueva en Januká. Según los cálculos, fue en la luna nueva del décimo mes de Tevet, para luego nacer 40 semanas más tarde, en Sukkot, el día 15 del séptimo mes de Tishrí. Gén 46:29 Yosef preparó su carruaje y subió a Goshen para recibir a Yisra'el su padre. Se presentó a él, lo abrazó y lloró en su cuello por largo rato. Gén 46:30 Entonces Yisra'el dijo a Yosef: "Ahora puedo morir, porque he visto tu rostro y he visto que aún estás vivo." Gén 46:31 Yosef dijo a sus hermanos y a la familia de su padre: "Voy a subir a decirlo a Faraón. Yo le diré: 'Mis hermanos y la familia de mi padre, que estaban en la tierra de Kenaan, han venido a mí. Gén 46:32 Los hombres son pastores y ganaderos; ellos han traído sus rebaños, sus manadas y todas sus posesiones.' Gén 46:33 Ahora, cuando Faraón los haga llamar y pregunte: '¿Cuál es el oficio de ustedes?' Gén 46:34 Le dicen: "Tus sirvientes han sido ganaderos desde la juventud hasta ahora, ambos nosotros y nuestros antepasados.' Esto asegurará que habitarán en la tierra de Goshen - porque cualquier pastor es abominación a los Mitzrayimim." La cultura kadosh es abominación para los goim, por eso hay separación entre uno y otro…. CAPITULO 47 Gén 47:1 Entonces Yosef entró, y le dijo a Faraón: "Mi padre y mis hermanos han venido de la tierra de Kenaan con sus rebaños, ganado y todas sus posesiones; ahora mismo están en la tierra de Goshen." Gén 47:2 El tomó cinco de sus hermanos y los presentó a Faraón. Gén 47:3 Faraón dijo a sus hermanos: "¿Cuál es la ocupación de ustedes?" Ellos respondieron a Faraón: "Tus sirvientes son pastores, ambos nosotros y nuestros antepasados." Gén 47:4 Y añadió: "hemos venido a vivir en la tierra, porque en la tierra de Kenaan no hay lugar para pastar los rebaños de tus sirvientes, la hambruna es tan severa allí. Por lo tanto, por favor, deja que tus sirvientes vivan en la tierra de Goshen." Gén 47:5 Faraón dijo a Yosef: "Que vivan en la tierra de Goshen. Y si tú conoces que entre ellos hay hombres capaces, hazlos cuidar mi ganado." Así, pues, Ya'akov y sus hijos vinieron a Mitzrayim. Y Faraón rey de Mitzrayim, oyó de esto. Y Faraón habló a Yosef, diciendo: "Tu padre y tus hermanos han venido a ti, Gén 47:6 observa, y la tierra de Mitzrayim está delante de ti; en la mejor tierra asienta a tu padre y tus hermanos." Gén 47:7 Yosef entonces trajo a Ya'akov su padre y lo presentó a Faraón, y Ya'akov bendijo a Faraón. Gén 47:8 Faraón preguntó a Ya'akov: "¿Qué edad tienes?" Gén 47:9 Y Ya'akov respondió: "Los días de mi peregrinación han sido de 130 años; ellos han sido pocos y difíciles, y no alcanzan al número de los años de la vida de mis padres en su peregrinación." Gén 47:10 Entonces Ya'akov bendijo a Faraón y se fue de su presencia. Gén 47:11 Yosef encontró un lugar para su padre y hermanos, y les dio propiedad en la tierra de Mitzrayim, en la mejor región del país, en la tierra de Raamses, como Faraón había ordenado. Gén 47:12 Yosef proveyó alimentos para su padre, sus hermanos, toda la casa de su padre, grano para cada persona. Gén 47:13 No había alimentos en ningún lugar, porque la hambruna era severa, así que ambos Mitzrayim y Kenaan se volvieron débiles del hambre. Gén 47:14 Yosef recogió todo el dinero que había en Mitzrayim y Kenaan a cambio del grano que ellos compraron, y puso el dinero en el tesoro de Faraón. Gén 47:15 Cuando todo el dinero en Mitzrayim había sido gastado, y asimismo en Kenaan, todos los Mitzrayimim se acercaron a Yosef, y dijeron: "Danos algo de comer, aun si no tenemos dinero; ¿por qué hemos de morir delante de tus ojos?" Gén 47:16 Yosef respondió: "Denme sus animales de cría y yo les daré alimentos a cambio de su ganado." Gén 47:17 Así que ellos trajeron a Yosef su ganado; y Yosef les dio alimentos a cambio de caballos, rebaños, ganado y asnos - todo ese año él les proveyó con alimentos a cambio de su ganado. Gén 47:18 Cuando ese año se terminó, ellos se acercaron a Yosef otra vez, y le dijeron: "¿Debemos nosotros ser destruidos delante de nuestro señor? Porque si nuestro dinero ha fallado, y nuestras posesiones, y nuestro ganado, traído a ti nuestro señor, y no ha quedado de nosotros delante de nuestro señor nada sino nuestros cuerpos y nuestra tierra, estamos ciertamente desvalidos. Gén 47:19 ¿Por qué hemos de morir delante de tus ojos? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por alimentos, y nosotros y nuestra tierra estaremos esclavizados a Faraón. Pero también danos zera para plantar, para que podamos permanecer vivos y no muramos, y para que la tierra no se vuelva estéril." Gén 47:20 Así que Yosef adquirió toda la tierra de Mitzrayim para Faraón, pues los Mitzrayimim vendieron su tierra a Faraón, porque la hambruna pesaba sobre ellos tan severamente. Así que la tierra se convirtió en propiedad de Faraón. De la misma manera Mashíaj compró toda la tierra para el AVINU SHEVASHAMAIM cuando se entregó a sí mismo para que el mundo pudiera vivir. Gén 47:21 En cuanto a la gente, él la redujo a esclavitud ciudad por ciudad, desde un extremo del territorio de Mitzrayim hasta el otro. Gén 47:22 Solamente él no adquirió la tierra de los sacerdotes, porque los sacerdotes tenían derecho a provisiones de Faraón, y ellos comían de lo que Faraón les proveía; por lo tanto, ellos no vendieron su tierra. Remetz del maljut.. los kohanim comen de IAUE, porque su herencia es IAUE Gén 47:23 Entonces Yosef dijo al pueblo: "Desde hoy yo los he adquirido a ustedes y su tierra para Faraón. Aquí está la zera para que siembren la tierra. Gén 47:24 Cuando llegue el tiempo de cosecha, ustedes darán veinte por ciento a Faraón, ochenta por ciento será de ustedes para quedárselo para zera para plantar en los campos, como también para su alimento y para el de sus casas y sus pequeños." Gén 47:25 "¡Tú has salvado nuestras vidas! Así que, si le place a mi señor, nosotros seremos los esclavos de Faraón." – Yosef salvó la vida de los egipcios. De la misma manera Yahshua preparado una salvación para todas las personas de la tierra durante todas las épocas de la historia, como dice en 1 Juan 2:2: “El mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero.” En 2 Corintios 5:19- 21 nos dice: “a saber, que Elohim estaba en el Mesías reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores del Mesías, como si Elohim rogara por medio de nosotros; en nombre del Mesías os rogamos: ¡Reconciliaos con Elohim! Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Elohim en El.” La gratitud de los egipcios por haber sido salvados les llegó a entregarse voluntariamente como siervos al rey. De la misma manera el IAUE espera que nosotros le entreguemos toda nuestra vida en gratitud por lo que el Mesías ha hecho por nosotros al salvar nuestras almas de la muerte PERPETUA. Gén 47:26 Yosef lo hizo ley para el país de Mitzrayim, válida hasta este día, que Faraón habría de tener veinte por ciento. Solamente la propiedad que pertenecía a los sacerdotes no pasó a ser de Faraón. Vayasem otah Yosef lejok ad-hayom hazeh al-admat Mitsrayim le-Far'oh lajomesh rak admat hakohanim levadam lo hayetah le-Far'oh. Solamente las propiedades que pertenecían a los kohanim no paso a pertenecer a faraón. Esto es una evidente alegoría del maljut. Ampliar. Gén 47:27 Yisra'el vivió en la tierra de Mitzrayim diecisiete años. Ellos adquirieron posesiones en ella y fueron productivos, y sus números se multiplicaron grandemente. Vayeji Ya'akov be'erets Mitsrayim shva esreh shanah vayehi yemey-Ya'akov shney jayav sheva shanim ve'arba'im ume'at shanah.