PARASHA 18 MISHPATIM SEGUNDA PARTE 2017.mp3

21:26 Si alguno hiriere el ojo de su siervo o el ojo de su sierva extranjeros) y lo dañase, le dejará ir libre a causa de su ojo. Veji-yakeh ish et-eyn avdo o-et-eyn amato veshijatah lajofshi yeshaljenu tajat eyno. REMETZ Si uno le daña la visión (la revelación), hay que dejarlo libre por causa de la visión… 21:27 Asimismo, si hiciese saltar un diente a su siervo o un diente a su sierva, le dejará ir libre a causa de su diente. Ve'im-shen avdo o-shen amato yapil lajofshi yeshaljenu tajat shino. REMETZ Esto alude si provocamos que se distorsione el mensaje de los ajim de la kejunah de mashiaj… 21:28 Cuando un buey (u otro animal) corneare a hombre o a mujer de modo que muera, será apedreado irremisiblemente aquel buey, y no será comida su carne; mas el dueño del buey quedará absuelto. Veji-yigaj shor et-ish o et-ishah vamet sakol yisakel hashor velo ye'ajel et-besaro uva'al hashor naki. Remetz: Si los de Efraim causa un daño irreparable, será condenado a la lapidación… 21:29 Pero si el buey estuviese avezado a cornear desde ayer y anteayer (tres veces), y se le hubiere advertido al dueño y él no le hubiere guardado, de modo que matare a hombre o mujer, el buey será apedreado, y su dueño también será muerto. Ve'im shor nagaj hu mitmol shilshom vehu'ad bive'alav velo yishmerenu vehemit ish o ishah hashor yisakel vegam-be'alav yumat. Remetz: Pero si los de Efraim no se arrepienten y hasatan los apoya y los ampara para seguir en la maldad, ellos dos serán lapidados… 21:30 Si le fuere impuesto rescate, pagará por la redención de su vida, conforme a todo lo que le fuere impuesto. Im-kofer yushat alav venatan pidyon nafsho kejol asher-yushat alav. Remetz: Ese rescate lo pago mashiaj… 21:31 Sea que (el buey) haya corneado a un niño, sea que haya corneado a una niña, conforme a esta sentencia se hará con él. O-ven yigaj o-vat yigaj kamishpat hazeh ye'aseh lo. Remetz: Sea el daño que haya hecho Efraim paragará.. 21:32 Si el buey cornease a un siervo o a una sierva, el dueño pagará treinta siclos de plata a su amo, y el buey será apedreado. Im-eved yigaj hashor o amah kesef shloshim shkalim yiten la'adonav vehashor yisakel. Remetz: El rescate por el daño que provoco Efraim es de treinta siclos de plata como se revela en Mat_26:15 y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Mat_27:3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Mat_27:9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; Mashiaj pago con su vida, para que Efraim no sea lapidado… Habíamos dicho antes en parasha miket que Yosef fue vendido por veinte monedas de plata, porque ese era el costo de los patriarcas, pero los otros diez restante representa a los esparcidos y los que se añaden… por eso son diez restantes… 21:33 Cuando alguno abriere un pozo y no lo tapare, y cayere allí buey o asno, Veji-yiftaj ish bor o ki-yijreh ish bor velo yejasenu venafal-shamah shor o jamor. Remetz: Si alguno dijere una falsa enseñanza y por no rectificarse cae Efraim 21:34 el dueño del pozo pagará; dinero (o cualquier valor) dará a su dueño, más el valor del animal muerto descontará. Ba'al habor yeshalem kesef yashiv live'alav vehamet yihyeh-lo. Remetz: El autor de aquella enseñanza pagará…. 21:35 Si el buey de alguno hiriere al buey de su compañero de modo que muera, venderán el buey vivo y dividirán el dinero, y también dividirán el buey muerto. Veji-yigof shor-ish et-shor re'ehu vamet umajru et-hashor hajay vejatsu et-kaspo vegam et-hamet yejetsun. EN PROCESO 21:36 Mas si se sabía que el buey estaba avezado a cornear desde ayer y anteayer (tres veces) y su dueño no lo guardaba, sin falta pagará buey por buey; y el (animal) muerto será para el perjudicado, descontando el precio. O noda ki shor nagaj hu mitmol shilshom velo yishmerenu be'alav shalem yeshalem shor tajat hashor vehamet yihyeh-lo. REMETZ: Si el pecado de Efraim es reincidente y deliberado el pago será el doble… 21:37 Cuando alguno hurtare buey o carnero o los degollare o los vendiere, cinco bueyes restituirán por un buey, y cuatro carneros por un carnero. Ki yignov-ish shor o-seh utvajo o mejaro jamishah vakar yeshalem tajat hashor ve'arba-tson tajat haseh. Remetz: El que se ha perdido es Efraim, fue hurtado por hasatan. Lucas 19:8-9: “Y Zakai, puesto en pie, dijo al Adon: He aquí, Adon, la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si en algo he robado a alguno, se lo restituiré cuadruplicado. Y Yahshua le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Avraham.” Zakai pagó el costo del hurto de un carnero…. CAPÍTULO 22 22:1 Si el ladrón fuere hallado forzando una casa y fuere herido y muriese, el que lo hiera no será culpado de homicidio. Im-bamajteret yimatse haganav vehukah vamet eyn lo damim. Remetz: El ladrón es que roba las ovejas del buen pastor o el falso pastor… Yohanan_10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Si es en la noche (en desconocimiento), no será culpable de su muerte… 22:2 Mas si el sol hubiere salido sobre él, el que lo hiera y mate será culpado de homicidio, (más si no muere), el ladrón pagará (por su robo), y si no tuviera con qué hacerlo será vendido por su hurto. Remetz: Los falsos pastores tienen su paga, cuando ya hay revelación no podemos matarlo espiritualmente…. Im-zarejah hashemesh alav damim lo shalem yeshalem im-eyn lo venimkar bignevato. 22:3 Si lo que hurtó fuere hallado vivo en su poder, oca buey o asno o carnero, con el doble hará restitución. Im-himatse timatse veyado hagnevah mishor ad-jamor ad-seh jayim shnayim yeshalem. Si una persona se arrepiente de su pecado tendrá que hacer restitución por el daño cometido, como dice en Lucas 19:8-9: “Y Zakai, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, se lo restituiré cuadruplicado. Y Yahshua le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Avraham.” Zakai estaba dispuesto a restituir más allá de lo justo estipulado en la Torá. Es una evidencia clara de su arrepentimiento y por esto la salvación llegó a su casa. Si no hay una disposición de restitución por el daño causado, no ha habido arrepentimiento verdadero y la salvación no es auténtica. Querido lector, si antes de entregar tu vida al Elohim de Israel cometiste robos o daños físicos, estás obligado a restituirlos hasta donde te sea posible. Si no lo haces, tu arrepentimiento no es sincero, y la salvación no ha llegado a tu vida. 22:4 Cuando alguno dejare pastar en un campo o una viña a, su bestia, habiendo soltado a su animal, y éste haya pastado en campo ajeno, de lo mejor de su (propio) campo o de lo mejor de su (propia) viña pagará. Ki yav'er-ish sadeh o-jerem veshilaj et-be'iroh uvi'er bisdeh ajer meytav sadehu umeytav karmo yeshalem. Remetz: El pasto es la kejunah de mashiaj como dice en Yohanan 10:9 Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará PASTO. Si alguno pasta en la kejunah de mashiaj solamente para aprovecharse, tendrá que indemnizar con el mismo valor de lo que aprovechó… Por eso los gentiles devolverán las riquezas, y también los que se dicen ser judíos y no lo son. Isa_60:11 Tus puertas estarán de continuo abiertas: no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones y conducidos hasta ti sus reyes, Apo_3:9 De la sinagoga de Hasatan, de los que dicen ser yahudí y no lo son, sino que mienten, te daré algunos. Yo haré que vengan y se postren a tus pies reconociendo que yo te he amado. 22:5 Cuando hubiere un fuego y, hallando espinas, se consumiere la hacina, o las mieses, o el campo, aquél que encendió el fuego deberá sin falta pagar. Ki-tetse esh umatse'ah kotsim vene'ejal gadish o hakamah o hasadeh shalem yeshalem hamave'ir et-habe'erah. 22:6 Cuando un hombre diere a su prójimo dinero u objetos a guardar y fueren hurtados de la casa del tal hombre, si se hallare al ladrón pagará el doble. Ki-yiten ish el-re'ehu kesef o-jelim lishmor vegunav mibeyt ha'ish im-yimatse haganav yeshalem shnayim. 22:7 Si el ladrón no fuere hallado, el dueño de la casa será presentado ante los jueces para jurar que no ha metido su mano en la propiedad de su compañero. Im-lo yimatse haganav venikrav ba'al-habayit el-ha'Elohim im-lo shalaj yado bimelejet re'ehu. La restitución es doble en este caso si el ladrón ha hecho un juramento para declarar su inocencia. En otro caso sólo se devuelve lo que fue hurtado. 22:8 En toda cuestión de delito sobre buey, sobre asno, sobre carnero, sobre ropa o cualquier cosa perdida de que alguno dijere: "esto es mío", ante los jueces vendrá la causa de los dos; y aquél que los jueces condenaren pagará el doble a su compañero. Al-kol-dvar-pesha al-shor al-jamor al-seh al-salmah al-kol-avedah asher yomar ki-hu zeh ad ha'Elohim yavo dvar-shneyhem asher yarshi'un Elohim yeshalem shnayim lere'ehu. Aquí la palabra hebrea “elohim” se traduce como jueces, al igual que en el versículo siguiente. Los jueces han recibido la autoridad delegada para representar a Elohim en el juicio en la tierra. 22:9 Cuando alguno diere a su compañero asno, o buey, o carnero, o cualquier otro animal a guardar, y éste muriese, o fuere estropeado, o fuere arrebatado sin que nadie lo viese; Ki-yiten ish el-re'ehu jamor o-shor o-seh vejol-behemah lishmor umet o-nishbar o-nishba eyn ro'eh. 22:10 juramento a IAUE se hará entre los dos para verificar si (el depositario) no ha extendido su mano contra la propiedad de su compañero; y aceptará el dueño (el juramento del depositario), y (éste) no pagará nada. Shvu'at Adonay tihyeh beyn shneyhem im-lo shalaj yado bimlejet re'ehu velakaj be'alav velo yeshalem. 22:11 Mas si le hubiere sido hurtado, pagará a su dueño. Ve'im-ganov yiganev me'imo yeshalem live'alav. 22:12 Si hubiere sido destrozado por fieras, tráigalo en testimonio; por lo que ha sido destrozado sin poderlo salvar, no pagará. Im-tarof yitaref yevi'ehu ed hatrefah lo yeshalem. 22:13 Y cuando alguno pidiere (bestia) prestada a su prójimo, y ésta se estropease o muriese; si su dueño no estuviere presente, deberá pagar. Veji-yish'al ish me'im re'ehu venishbar o-met be'alav eyn-imo shalem yeshalem. 22:14 Si estuviere presente su dueño, no pagará; si (el animal) fuere alquilado, (su pérdida) se cubrirá con (el precio) del alquiler. Im-be'alav imo lo yeshalem im-sajir hu ba bisjaro. El que toma algo prestado es responsable de restituir todo daño causado a lo prestado. 22:15 Si alguno sedujere a una virgen que no estuviere comprometida (con kidushín) y se acostase con ella, ciertamente pagará la dote y la tomará sin tardanza por mujer. Veji-yefateh ish betulah asher lo-orasah veshajav imah mahor yimeharenah lo le'ishah. 22:16 Mas si el padre rehusare absolutamente dársela, él pagará el dinero correspondiente a la dote de las vírgenes. Im-ma'en yema'en aviha letitah lo kesef yishkol kemohar habetulot. – El precio de adquisición de una mujer virgen, fue de 50 siclos de plata, cf. Deuteronomio 22:29, lo cual corresponde a ocho años de comida y ropa de una persona (R. Hirsch). El precio de adquisición, en hebreo “mohar”, luego fue sustituido por la ketuvá, contrato matrimonial. En el tiempo del segundo templo, había mucha pobreza en la tierra de Israel, y por lo tanto pocas personas tenían el dinero suficiente para poder pagar el precio de adquisición de una novia. Por esto se incluyó en la ketuvá un compromiso de pago por parte del novio, correspondiente a lo que antes había sido el mohar, el precio de adquisición. 22:17 A la hechicera (o hechicero) no la dejarás vivir. Mejashefah lo tejayeh. PESHAT: Era más común ver este tipo de acciones en mujeres que en hombres por eso se dice ´´hechicera´´ Remetz: Esto se trata de un sistema religioso que distorsiona la escritura, por eso está en femenino… 22:18 Todo aquél que efectuare coito con bestia, será muerto irremisiblemente. Kol-shojev im-behemah mot yumat. Es una inmoralidad producida por sheidim… 22:19 Aquél que ofreciere sacrificios a los Elohim será muerto; solamente podrá hacerlos a IAUE. Zove'aj la'Elohim yojoram bilti l'Adonay levado. La abodah tzarah tiene como paga la pena capital… 22:20 No engañarás al extranjero ni le oprimirás; porque extranjeros fuisteis vosotros en tierra de Egipto. Veger lo-toneh velo tiljatsenu ki-gerim heyitem be'erets Mitsrayim. Esto se obedece literalmente en los que guardan torah en yerushalaim… Remetz: Esto es una analogía de Efraim quien esta en status de extranjero al intentar hacer aliyah en haaretz… 22:21 A ninguna viuda ni huérfano afligiréis. Kol-almanah veyatom lo te'anun. La viuda es Yahudah (yerushalaim) y el huérfano es Efraim (porque se quedo sin Padre). 22:22 Si los afligiereis y ellos clamaren a Mí, Yo ciertamente oiré su clamor; Im-aneh te'aneh oto ki im-tsa'ok yits'ak elay shamoa eshma tsa'akato. IAUE oye el clamor de Efraim y de yahudah cuando lo afligen… ´´He oído a Efraim que se lamentaba´´ 22:23 y se encenderá mi ira y os mataré a espada; y vuestras mujeres serán viudas y huérfanos vuestros hijos. Vejarah api veharagti etjem bejarev vehayu nesheyjem almanot uvneyjem yetomim. Le va a pagar con la misma vara a los que los afligen… 22:24 Deberás prestar dinero al pobre de entre mi pueblo que habita contigo, y no te portarás con él como acreedor y no le impondrás usura. Im-kesef talveh et-ami et-he'ani imaj lo-tihyeh lo kenoshe lo-tesimun alav neshej. Esto significa ayudar a nuestros ajim sin sacar ventaja de ellos… 22:25 Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, Im-javol tajbol salmat re'eja ad-bo hashemesh teshivenu lo. 22:26 porque ese es su único abrigo, es su vestido para sus carnes; ¿en que habrá de dormir? Y sucederá que, cuando el clame a Mí, Yo oiré, porque soy misericordioso. Ki hi jesutoh levadah hi simlato le'oro bameh yishkav vehayah ki-yits'ak elay veshamati ki-janun ani. 22:27 No injuriarás a los jueces ni maldecirás al príncipe de tu pueblo. Elohim lo tekalel venasi ve'ameja lo ta'or. Esto se cuplia literalmente en el primer siglo como dice Hechos_23:4 Los que estaban presentes dijeron: ¿Al kohen gadol de Elohim injurias? Shaul dijo: No sabía, hermanos, que era el kohen gadol; pues escrito está: No maldecirás a un príncipe de tu pueblo. 22:28 Tu obligación de ofrendar las primicias y tu contribución (al sacerdote) darás a su debido tiempo; el primogénito de tus hijos me darás. Mele'atja vedim'aja lo te'ajer bejor baneyja titen-li. Primero vienen los “bikurim”, las primicias, que se entregan al Templo. Luego viene la “terumá”, la porción elevada, que se entrega al kohen, cf. Números 18:12. Después se entrega el “maaser”, el diezmo. El diezmo se divide en tres partes, el primer diezmo, “maaser rishón”, el segundo diezmo, “maaser shení”, y el diezmo del pobre, “maaser aní”. 22:29 De igual manera harás con tu buey y con tu carnero. Siete días estará la cría con su madre, más el octavo día me la darás. Ken-ta'aseh leshorja letsoneja shiv'at yamim yihyeh im-imo bayom hashmini titno-li. 22:30 Y hombres de santidad seréis para Mí; y carne destrozada por las fieras) en el campo (o en cualquier lugar), a los perros la echareis. Ve'anshey-kodesh tihyun li uvasar basadeh trefah lo tojelu lakelev tashlijun oto. CAPÍTULO 23 23:1 No darás oído a la maledicencia. No acompañarás al malvado para servir de testigo falso. Lo tisa shema shav al-tashet yadja im-rasha lihyot ed jamas. No se debe oír lashon hará y no se puede mentir para involucrar una persona (testigo falso). Sod: Hasantan es el que dice lashon hará y testifica con mentira en jucio… 23:2 No seguirás a la mayoría para condenar a alguien injustamente, ni te desviarás de la decisión del juez supremo; más te inclinarás a la mayoría (cuando sea justa la condena). Lo-tihyeh ajarey-rabim lera'ot velo-ta'aneh al-riv lintot ajarey rabim lehatot. IAUE no tiene democracia…. La mayoría no determinan que algo este correcto, las personas designadas por IAUE son las que darán buen juicio… Las mayoría están correctas cuando se someten a la voluntad de IAUE… 23:3 Y al pobre no favorecerás (por el hecho de ser pobre) en su pleito. Vedal lo tehedar berivo. La lastima no es motivo de doblegar el juicio… 23:4 Cuando encontrares el buey de tu enemigo, o su asno, extraviado, sin falta se lo harás volver. Ki tifga shor oyveja o jamoro to'eh hashev teshivenu lo. El buey y el asno en posesión del enemigo es de su propiedad hasta que se cumpla las profecías. 23:5 Si vieres el asno del que te aborrece caído bajo su carga, no te negarás a descargarlo, sino que tú ayudarás a descargarlo con él. (1) Ki-tir'eh jamor sona'aja rovets tajat masa'o vejadalta me'azov lo azov ta'azov imo. Literalmente hay que cumplir esta mitzvah.. REMETZ: Hay que quitar la carga de Efraim aun cuando está en posesión del que nos aborrece 23:6 No torcerás el juicio de la gente pobre en su pleito. Lo tateh mishpat evyonja berivo. No se puede menospreciar a nadie por su status económico… Remetz: No se puede menospreciar a Efraim (el pobre) por no estar a la altura de Yahudah en la riqueza de la torah… 23:7 De palabra falsa te alejarás; y al inocente y al justo no matarás, porque Yo no justificaré al malo. Midvar-sheker tirjak venaki'i vetsadik al-taharog ki lo-atsdik rasha. 23:8 Y soborno no recibirás, porque el soborno ofusca a los que ven y pervierte las palabras de los justos. Veshojad lo tikaj ki hashojad ye'aver pikjim visalef divrey tsadikim. La avaricia forza a las personas a dar un juicio injusto… 23:9 Y al peregrino (2) no oprimirás, porque vosotros conocéis el alma del peregrino; pues peregrinos fuisteis en la tierra de Egipto. Veger lo tiljats ve'atem yedatem et-nefesh hager ki-gerim heyitem be'erets Mitsrayim. El peregrino es el remanente…. 23:10 Y seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto; Veshesh shanim tizra et-artseja ve'asafta et-tvu'atah. 23:11 mas el séptimo la dejarás de cultivar (de abonar y limpiar), para que coman (de lo que sale por sí mismo) los pobres de tu pueblo; y lo que ellos dejaren lo comerá la bestia del campo. De igual manera harás con tu viña y tu olivar. Vehashevi'it tishmetenah unetashtah ve'ajlu evyoney ameja veyitram tojal jayat hasadeh ken-ta'aseh lejarmeja lezeyteja. Principios del shemita…. 23:12 Seis días trabajarás en tus quehaceres, mas el séptimo día descansarás para que descansen tu buey y tu asno, y reposen el hijo de tu sierva y el extranjero. Sheshet yamim ta'aseh ma'aseyja uvayom hashvi'i tishbot lema'an yanuaj shorja vajamoreja veyinafesh ben-amatja vehager. 23:13 Y todo lo que os he dicho lo observaréis; y el nombre de otros Elohim no mencionaréis; ni siquiera será oído de tu boca. Uvejol asher-amarti aleyjem tishameru veshem Elohim ajerim lo tazkiru lo yishama al-pija. Está prohibido mencionar Elohim ajenos 23:14 Tres veces al año celebrarás fiestas en mi honor; Shalosh regalim tajog li bashanah. Pesaj, shavuot y sukot aquí están vertidas todas las fiestas ordenadas por IAUE 23:15 la fiesta de los ázimos guardarás: siete días comerás panes ázimos conforme te tengo ordenado, en el tiempo señalado, en el mes de Aviv (primavera), porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías. Et-jag hamatsot tishmor shiv'at yamim tojal matsot ka'asher tsivitija lemo'ed jodesh ha'aviv ki-vo yatsata miMitsrayim velo-yera'u fanay reykam. 23:16 También (observarás) la fiesta de la siega (Shavuot), que es la de las primicias de tus labores, de lo que hubieres sembrado en el campo; y la fiesta de la cosecha (Sucot) al fin del año, cuando hayas cosechado (el producto) de tus labores del campo. Vejag hakatsir bikurey ma'aseyja asher tizra basadeh vejag ha'asif betset hashanah be'ospeja et-ma'aseyja min-hasadeh. 23:17 Tres veces al año se presentarán todos tus varones ante la faz del Adon, IAUE. Shalosh pe'amim bashanah yera'eh kol-zejureja el-peney ha'Adon Adonay. Pesaj, shavuot y sukot son los momentos de peregrinación… 23:18 No ofrecerás la sangre de mi sacrificio pascual junto a pan fermentado, ni se dejará el sebo del sacrificio de mi solemnidad hasta la mañana. Lo-tizbaj al-jamets dam-zivji velo-yalin jelev-jagi ad-boker. 23:19 Los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa del IAUE, tu Elohim. No cocinarás el cabrito en la leche de su madre. Reshit bikurey admateja tavi Beyt Adonay Eloheyja lo-tevashel gedi bajalev imo. Esto quiere decir no destetar cuando el cabrito esta tierno para ser asado 23:20 He aquí que Yo envío un malaj delante de ti para guardarte en el camino, y para introducirte en el lugar que te tengo preparado. Hineh anoji shole'aj mal'aj lefaneyja lishmorja badarej velahavi'aja el-hamakom asher hajinoti. El malaj es IAUSHUA que nos introducirá en la tierra. 23:21 Guárdate de él y escucha su voz; no le seas rebelde: pues no perdonará vuestra transgresión, porque mi nombre está en él. Hishamer mipanav ushma bekolo al-tamer bo ki lo yisa lefish'ajem ki shmi bekirbo. Él es que biene con el nombre de IAUE, al él hay que oír para no perecer… 23:22 Pero si oyeres atentamente su voz e hicieres todo lo que Yo te ordenare, entonces Yo seré el enemigo de tus enemigos, y oprimiré a los que te opriman. Ki im-shamoa tishma bekolo ve'asita kol asher adaber veayavti et-oyeveyja vetsarti et-tsorereyja. 23:23 Cuando anduviere mi malaj ante ti y te llevare al emoreo, y al hiteo, y al perizeo, y al cananeo, y al hiveo, y al yevuseo, Yo los destruiré. Ki-yelej mal'aji lefaneyja vehevi'aja el-ha'Emori vehaJiti vehaPrizi vehaKna'ani haJivi vehaYevusi vehijejadetiv. 23:24 No te postrarás ante sus Elohim ni les servirás, y no harás conforme a sus obras; al contrario, los destruirás completamente (a sus Elohim) y quebrarás sus monumentos de idolatría. Lo-tishtajaveh le'eloheyhem velo to'ovdem velo ta'aseh kema'aseyhem ki hares teharsem veshaber teshaber matsevoteyhem. Es una orden destruir los Elohim de nuestro enemigos… 23:25 Y serviréis a IAUE, Elohim vuestro, y El bendecirá tu lejem y tus aguas; y Yo quitaré las enfermedades de en medio de ti. Va'avadetem et Adonay Eloheyjem uveraj et-lajmeja ve'et-meymeyja vahasiroti majalah mikirbeja. 23:26 No habrá mujer que pierda a sus hijos ni que sea estéril en tu tierra; y haré que se cumpla el número de tus días. Lo tihyeh meshakelah va'akarah be'artseja et-mispar yameyja amale. 23:27 Enviaré el terror mío delante de ti y perturbaré a todos los pueblos contra quienes has de ir; y haré que todos tus enemigos vuelvan la nuca ante ti. Et-eymati ashalaj lefaneyja vehamoti et-kol-ha'am asher tavo bahem venatati et-kol-oyveyja eleyja oref. 23:28 Enviaré también a la avispa delante de ti, que eche de tu presencia al hiveo, al cananeo y al hiteo. Veshalajti et-hatsir'ah lefaneyja vegereshah et-haJivi et-haKna'ani ve'et-haJiti milfaneyja. Esto es un insecto sobrenatural 23:29 No los echaré de delante de ti en un año, porque no quede la tierra desierta y se multipliquen contra ti las fieras del campo. Lo agarshenu mipaneyja beshanah ejat pen-tihyeh ha'arets shmamah verabah aleyja jayat hasadeh. 23:30 Poco a poco iré desterrándolos de delante de ti, hasta que te multipliques y puedas tomar la tierra en posesión. Me'at me'at agarshenu mipaneyja ad asher tifreh venajalta et-ha'arets. 23:31 Y fijaré tus confines desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río (Eúfrates), porque entregaré en vuestra mano a los habitantes de la tierra, y tú los expulsarás de delante de ti. Veshati et-gvulja miYam-Suf ve'ad-yam Plishtim umimidbar ad-hanahar ki eten beyedjem et yoshvey ha'arets vegerashtamo mipaneyja. 23:32 No harás pacto con ellos ni con sus Elohim. Lo-tijrot lahem vele'eloheyhem berit. 23:33 Ellos no han de habitar en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra Mí, sirviendo a sus Elohim; porque esto sería para ti una celada. Lo yeshvu be'artseja pen-yajati'u otja li ki ta'avod et-eloheyhem ki yihyeh leja lemokesh. CAPÍTULO 24 24:1 Y El dijo a Moisés: Sube al IAUE, tú con Aarón, Nadav y Avihú, y setenta de los ancianos de Israel, y os prosternaréis desde lejos. Ve'el-Moshe amar aleh el-Adonay atah ve'Aharon Nadav va'Avihu veshiv'im mizikney Yisra'el vehishtajavitem merajok. 24:2 Y Moisés solo se llegará al IAUE, mas ellos no se llegarán, ni tampoco subirá el pueblo con él. Venigash Moshe levado el-Adonay vehem lo yigashu veha'am lo ya'alu imo. 24:3 Y vino Moisés y refirió al pueblo todas las palabras del IAUE y todas sus leyes. Y respondió todo el pueblo a una voz y dijo: ¡Nosotros haremos todo cuanto el IAUE ha dicho! Vayavo Moshe vayesaper la'am et kol-divrey Adonay ve'et kol-hamishpatim vaya'an kol-ha'am kol ejad vayomru kol-hadevarim asher-diber Adonay na'aseh. 24:4 Y Moisés escribió todas las palabras del IAUE, y se levantó muy de mañana y edificó un altar al pie del monte, y (levantó) doce columnas por las doce tribus de Israel. Vayijtov Moshe et kol-divrey Adonay vayashkem baboker vayiven mizbe'aj tajat hahar ushteym esreh matsevah lishneym asar shivtey Yisra'el. 24:5 Y envió a los mozos (primogénitos) de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y sacrificaron ofrendas de paces, de novillos, al IAUE. Vayishlaj et-na'arey beney Yisra'el vaya'alu olot vayizbeju zvajim shlamim l'Adonay parim. 24:6 Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en tazones, y la otra mitad la roció sobre el altar. Vayikaj Moshe jatsi hadam vayasem ba'aganot vajatsi hadam zarak al-hamizbe'aj. 24:7 Y tomó el Libro de la Alianza (1) y lo leyó en presencia del pueblo; y ellos respondieron: ¡Nosotros haremos todo cuanto ha dicho el IAUE, y escucharemos! (2) Vayikaj sefer habrit vayikra be'ozney ha'am vayomeru kol asher-diber Adonay na'aseh venishma. 24:8 Y tomó Moisés la sangre y la roció sobre el pueblo, diciendo: ¡He aquí la sangre del pacto que ha hecho el IAUE con vosotros, acerca de todas estas cosas! Vayikaj Moshe et-hadam vayizrok al-ha'am vayomer hineh dam-habrit asher karat Adonay imajem al kol-hadvarim ha'eleh. 24:9 Y subió Moisés con Aarón, Nadav y Avihú, y setenta de los ancianos de Israel; Vaya'al Moshe ve'Aharon Nadav va'Avihu veshiv'im mizikney Yisra'el. 24:10 y vieron al Elohim de Israel, y debajo de sus pies había como una obra de piedra de zafiro, y como la visión de los cielos en su limpidez. Vayir'u et Elohey Yisra'el vetajat raglav kema'aseh livnat hasapir uje'etsem hashamayim latohar. 24:11 Mas El no extendió su mano sobre los nobles (3) de los hijos de Israel, los cuales contemplaron la gloria de Elohim y comieron y bebieron. Ve'el-atsiley beney Yisra'el lo shalaj yado vayejezu et-ha'Elohim vayojlu vayishtu. 24:12 Y dijo el IAUE a Moisés: Sube adonde Yo estoy, sobre el monte, y estate allí para que te dé las tablas de piedra con la ley y los mandamientos que tengo escritos en ellas, para que los enseñes. Vayomer Adonay el-Moshe aleh elay haharah vehyeh-sham ve'etnah leja et-lujot ha'even vehatorah vehamitsvah asher katavti lehorotam. 24:13 Y se levantó Moisés con su ayudante Josué, y subió Moisés al monte de Elohim. Vayakom Moshe viYehoshua mesharto vaya'al Moshe el-har ha'Elohim. 24:14 Mas a los ancianos les había dicho: Esperadnos aquí hasta que volvamos a vosotros. Y he aquí que Aarón y Jur están con vosotros; quienquiera que tuviere alguna cuestión, acuda a ellos. Ve'el-hazkenim amar shvu-lanu vazeh ad asher-nashuv aleyjem vehineh Aharon veJur imajem mi-va'al dvarim yigash alehem. 24:15 Y subía Moisés al monte, y la nube cubrió el monte. Vaya'al Moshe el-hahar vayejas he'anan et-hahar. 24:16 Y posó la gloria del IAUE sobre el monte de Sinay; y la nube lo cubrió por seis días. Y al séptimo día, El llamó a Moisés desde en medio de la nube. Vayishkon kvod-Adonay al-har Sinay vayejasehu he'anan sheshet yamim vayikra el-Moshe bayom hashvi'i mitoj he'anan. 24:17 Y era la apariencia de la kabod de IAUE como un fuego devorador sobre la cumbre del monte, a los ojos de los hijos de Israel. Umar'eh kvod Adonay ke'esh ojelet berosh hahar le'eyney beney Yisra'el. 24:18 Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al monte. Y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches. Vayavo Moshe betoj he'anan vaya'al el-hahar vayehi Moshe bahar arba'im yom ve'arba'im laylah.