PARASHÁ 50 KI TAVÓ.amr

Parashah 50 Ki Tavo (Cuando vengas) Dev 26:1-29:8 CAPITULO 26 26:1 Y sucederá que cuando llegues/vuelvas a la tierra que IAUE, tu Elohim, te da por herencia, y la poseyeres y habitares en ella, Vehayah ki-tavo el-ha'arets asher IAUE Eloheyja noten leja najalah virishtah veyashavta bah. ?????? -AWBT YK H3588 ???? ki YK a quien, aunque, bien, como, convenir, cuando, hasta, maldecir, mas, de seguro, en verdad, hasta, ora, pero, por, por cuanto, porque, por tanto, pues, pues que, que, si, si aún, sin embargo, ya que. Tabo- ?????? -AWBT viene de la raíz H935 ???? bo AWB ir o venir (en una variedad amplia de aplicaciones): acercar, avanzar, dejar, ir, levantar, llamar, llegar, llevar, partir, pasar, poner, ven, presentar, venida, venidero, venir, vía, volver. Hebreo pictográfico ?????? -AWBT YK Alarga tu mano- señala la casa que fundamenta el reino. 26:2 tomarás de las primicias de todos los frutos del suelo, que recogieres de la tierra que IAUE, tu Elohim, te da; y las pondrás en un canasto, e irás al lugar que escogiere IAUE, tu Elohim, para hacer habitar allí su nombre; Velakajta mereshit kol-peri ha'adamah asher tavi me'artseja asher IAUE Eloheyja noten laj vesamta vatene vehalajta el-hamakom asher yivjar IAUE Eloheyja leshaken shmo sham. 26:3 y te llegarás al (sumo) sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Yo declaro hoy a IAUE, tu Elohim, (y le manifiesto mi gratitud) porque he entrado en la tierra que juró IAUE a nuestros padres que nos daría. Uvata el-hakohen asher yiheyeh bayamim hahem ve'amarta elav higadeti hayom l'IAUE Eloheyja ki-vati el-ha'arets asher nishba IAUE la'avoteynu latet lanu. 26:4 Y tomará el sacerdote el canasto de tu mano, y colocará delante del altar de IAUE, tu Elohim. Velakaj hakohen hatene miyadeja vehinijo lifney mizbaj IAUE Eloheyja. 26:5 Y hablarás en voz alta y dirás en presencia de IAUE, tu Elohim: Un arameo (Laván) quiso hacer perecer a mi padre, el cual bajó a Egipto y moró allí con poca gente, y allí vino a ser una nación grande, fuerte y numerosa. Ve'anita ve'amarta lifney IAUE Eloheyja Arami oved avi vayered Mitsraymah vayagor sham bimtey me'at vayehi-sham legoy gadol atsum varav. 26:6 Y nos trataron mal los egipcios, y nos oprimieron, y nos impusieron dura servidumbre. Vayare'u otanu haMitsrim vaye'anunu vayitnu aleynu avodah kashah. 26:7 Y clamamos a IAUE, el Elohim de nuestros padres, y IAUE cayó nuestra voz, y miró nuestra aflicción y nuestra fatiga y nuestra opresión; Vanits'ak el-IAUE Elohey avoteynu vayishma IAUE et-kolenu vayar et-onyenu ve'et-amalenu ve'et-lajatsenu. 26:8 y nos sacó IAUE de Egipto con poder fuerte y con brazo extendido, y con terror grande, y con señales, y con maravillas, Vayotsi'enu IAUE miMitsrayim beyad jazakah uvizroa netuyah uvemorah gadol uve'otot uvemoftim. 26:9 y nos ha traído a este lugar, y nos ha dado esta tierra, tierra que mana leche y miel. Vayevi'enu el-hamakom hazeh vayiten-lanu et-ha'arets hazot erets zavat jalav udvash. tierra donde fluye la enseñanza que hace crecer a los niños y Torah para los maduros. 26:10 Y ahora, he aquí que traigo las primicias (1) de los frutos del suelo que Tú me has dado, oh IAUE. Y colocarás (el canasto) delante de IAUE, tu Elohim, y te postrarás delante de IAUE, tu Elohim; Ve'atah hineh heveti et-reshit pri ha'adamah asher natatah li IAUE vehinajto lifney IAUE Eloheyja vehishtajavita lifney IAUE Eloheyja. Toda esta declaración que está escrita aquí y que haremos cuando entremos a la tierra que poseyeron nuestros padres es una alusión de estos últimos dos mil años, donde estamos gobernados por el faraón de este mundo es decir hasatan y oprimido con el sistema esclavizante, así si mismo IAUE oirá nuestro clamor desde los shamaim y nos sacará con mano fuerte (IAUSHUA) y brazo extendido, con gran terror, y con señales y maravilla. Y nos llevara a la tierra que poseyeron nuestros padres Abraham, yisjak y yaakov 26:11 y te regocijarás con todo el bien que IAUE, tu Elohim, te ha dado a ti y a tu casa, así tu como el levita y el extranjero que moran en medio de ti. Vesamajta vejol-hatov asher natan-leja IAUE Eloheyja uleveyteja atah vehaLevi vehager asher bekirbeja. 26:12 Cuando hubieres acabado de diezmar todos los diezmos de tus productos en el año tercero, que es el año en que se separa el diezmo del levita, lo darás al levita, y también darás el diezmo del extranjero, el huérfano y la viuda, para que coman dentro de tus ciudades y estén satisfechos. Ki tejaleh laser et-kol-masar tevu'atja bashanah hashlishit shnat hama'aser venatatah la-Levi lager layatom vela'almanah ve'ajlu vish'areyja vesave'u. Amados, en la Torah hay mención de ciclos de siete años. Es importante notar que en el Pueblo de Yisrael existía---y existe aún--- un ciclo de siete años. Como algunos recordaremos, el séptimo año era destinado para el "descanso de la tierra," y durante él no se plantaba ninguna cosecha (Levítico 25:1-7, 18-22); por lo cual obviamente no había casi “ganancias”en ese séptimo año. Pero IAUE había prometido bendecir con suficiente abundancia en el sexto año a quienes le fueran fieles, para que pudieran dejar descansar la tierra en el séptimo. Entonces Podemos concluir, que el diezmo que se apartaba cada tercer año en realidad se guardaba en los años tercero y sexto de un ciclo de siete años. De no haber sido así, hubiera habido un enorme problema en el año vigesimoprimero, ya que las dos leyes juntas (un diezmo de las ganancias cada tercer año, y un descanso de la tierra sin ganancias cada séptimo año) hubieran causado un gran conflicto en el año veintiuno. El fragmento de Devarim 14:28-29, que habla sobre el diezmo especial para los pobres cada tercer año, continúa inmediatamente después, en Deut. 15:1, con instrucciones concernientes a la naturaleza especial de cada séptimo año; y explica más detalladamente que el “tercer” diezmo se aplica a los años tercero y sexto de un ciclo de siete años. Es decir, ¡el séptimo año se descuenta y se comienza de nuevo el ciclo de seis años en el octavo año! Así lo hacía el antiguo Pueblo de Israel, ¡y así lo hacemos nosotros hoy! En los tiempos modernos, la consabida tendencia de los gobiernos inicuos de las naciones, dirigidos a establecer impuestos obligatorios destinados a sus programas gubernamentales de bienestar social y de desempleo, y de atención a los pobres, ha ocasionado un dilema, o más que eso, un conflicto. Pues si el gobierno cobra impuestos a una persona a través del seguro social, fondo para el desempleo, y otros tributos similares; y utiliza esos fondos para el cuidado y manutención de los pobres, ¿está un creyente, además, obligado a pagar este diezmo especial? O tal vez el planteamiento debería de ser: Si pagamos impuestos para este propósito---ciertamente en cantidades muy superiores a una décima parte de los ingresos correspondientes a dos años en un período de siete--- ¿deberíamos igualmente separar un diezmo durante dos años de cada seis, destinado también al cuidado de los pobres? ¿Qué debemos hacer hoy día en cuanto a ese tercer diezmo? Al examinar esta situación, podemos concluir que cuando los creyentes son obligados por el gobierno a pagar altos impuestos para el bienestar social, cosa común en muchos países; es apropiado que queden exentos de hacer una doble contribución para el mismo propósito. Sin embargo, debido a que siempre habrán miembros de la Kehilah cuyas necesidades no podrán ser adecuadamente atendidas por los programas sociales gubernamentales; y a que el claro ejemplo en las Sagradas Escrituras establece que la Kehilah debe cuidar a sus miembros necesitados (Levítico 19:9-10; Isaías 58:7; Mateo 25:35-40; Gálatas 2:9-10), es menester que aquellos miembros de la Kehilah que estén en condiciones de hacerlo, o aquellos que no contribuyan a las arcas del gobierno, sean exhortados a contribuir en obediencia a este Fondo de Ayuda hacia los pobres, para que pueda cumplirse el mandato de cuidar a los pobres del Pueblo que no reciban ayudas gubernamentales. En esta kehilah se cumple esto. 26:13 y dirás delante de IAUE, tu Elohim: He sacado de mi casa lo que está consagrado, y también Yo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has ordenado; no cambié nada e hice según tus preceptos, y no me olvidé de ellos. Ve'amarta lifney IAUE Eloheyja bi'arti hakodesh min-habayit vegam netativ la-Levi velager layatom vela'almanah kejol-mitsvatja asher tsivitani lo-avarti mimitsvoteyja velo shajajti. 26:14 No comí del segundo diezmo en mi primer día de luto, ni comí de él estando yo impuro, ni lo he cambiado para los funerales de un muerto. He obedecido la voz de IAUE, mi Elohim, y he hecho según todo lo que me has ordenado. Lo-ajalti ve'oni mimenu velo-vi'arti mimenu betame velo-natati mimenu lemet shamati bekol IAUE Elohay asiti kejol asher tsivitani. 26:15 Mira desde tu santa morada, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel y al suelo que nos diste, según juraste a nuestros padres; tierra que mana leche y miel. Hashkifah mime'on kodsheja min-hashamayim uvarej et-amja et-Yisra'el ve'et ha'adamah asher natatah lanu ka'asher nishbata la'avoteynu erets zavat jalav udevash. – Después de haber entregado todo el diezmo se pide una bendición sobre el pueblo de Israel, y no sobre uno mismo. Esto nos muestra a no ser egoístas. “Yo he cumplido, y por eso pido que bendigas a todo el pueblo, del cual soy una parte.” Que hermoso es no buscar la prosperidad personal, sino la prosperidad del pueblo. 26:16 El día de hoy IAUE, tu Elohim, te ordena que cumplas estos estatutos y juicios; y los guardarás y los observarás con todo tu corazón y con toda tu alma. Hayom hazeh IAUE Eloheyja metsaveja la'asot et-hajukim ha'eleh ve'et-hamishpatim veshamarta ve'asita otam bejol-levavja uvejol-nafsheja. Por un lado, el pueblo declara su ahava y compromiso con IAUE. 26:17 Hoy has ensalzado a IAUE para que sea Elohim tuyo, y para andar en sus caminos y guardar sus estatutos y sus preceptos y sus juicios, y para obedecer su voz. Et-IAUE he'emarta hayom liheyot leja le'Elohim velalejet bidrajav velishmor jukav umitsvotav umishpatav velishmoa bekolo. 26:18 Y IAUE te ha ensalzado hoy para que seas para El su pueblo predilecto como te lo ha hablado, y para que observes todos sus preceptos, V'IAUE he'emirja hayom liheyot lo le'am sgulah ka'asher diber-laj velishmor kol-mitsvotav. 26:19 a fin de que El te ensalce sobre todas las naciones que hizo; (te exaltó) en loor, en fama y en gloria, y a fin de que tú seas un pueblo santo para IAUE, tu Elohim, como El habló. Uletitja elyon al kol-hagoyim asher asah litehilah uleshem uletif'aret veliheyotja am-kadosh l'IAUE Eloheyja ka'asher diber. CAPITULO 27 27:1 Y ordenaron Moisés y los ancianos de Israel al pueblo, diciendo: Guardad todo el mandamiento que os ordeno hoy. Vayetsav Moshe vezikney Yisra'el et-ha'am lemor shamor et-kol-hamitsvah asher anoji metsaveh etjem hayom. 27:2 Y sucederá que en el día que pasáreis el Jordán, a la tierra que IAUE, tu Elohim, te da, harás erigir para. ti piedras grandes y las revocarás con cal; Vehayah bayom asher ta'avru et-haYarden el-ha'arets asher-IAUE Eloheyja noten laj vahakemota leja avanim gedolot vesadeta otam basid. REMETZ: ´´cuando pasemos del otro lado del yarden´´ (el que cruza) eso significa la palabra (IVRI/HEBREO) H5680 ??????? Ibrí patronímico de H5677; eberita (i.e. heb.) o desc. de Eber: hebreo, -a. H5677 ????? éber Hebreo pictográfico YRB La revelación de la obra de la autoridad de la casa Solo cuando salgamos de los sistemas creados por los hombres y CRUSEMOS a Israel, todos vivimos La misma experiencias que nuestros padres, que tenían en algún momento de su vidas un tiempo de decisión donde se determinaba : ´´me quedo aquí o cruzo´´ Blanquear con cal es el esfuerzo humano de obedecer a Elohim. Aunque IAUE nos manda a blanquear nuestro corazón el cual es comparado con una piedra (Ez 35:25), pero al final por nuestra perseverancia la mayor obra la hará él como nos dice Isa_1:18 "Y vengan ahora," dice IAUE: "Razonemos esto juntos. Aunque sus pecados sean como escarlata, Yo los haré blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán blancos como lana. 27:3 y escribirás sobre ellas todas las palabras de esta Ley mientras pasas, para que entres en la tierra que IAUE, tu Elohim, te da; tierra que mana leche y miel, así como IAUE, Elohim de tus padres, te habló. Vejatavta aleyhen et-kol-divrey hatorah hazot be'ovreja lema'an asher tavo el-ha'arets asher-IAUE Eloheyja noten leja erets zavat jalav udevash ka'asher diber IAUE Elohey-avoteyja laj. SOD: solo siendo injertado en la nación del pacto por medio del Ruaj hakodesh, es que se hará el blanqueamiento de la piedra de nuestro corazón como dice Eze 36:25 Y esparciré sobre ustedes agua limpia, y serán limpiados de todas sus inmundicias; y de todos sus ídolos los limpiaré. 26 Y les daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; y quitaré de su carne el corazón de piedra, y les daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de ustedes mi espíritu, y haré que andens en mis mandamientos (juk), y guarden mis derechos (mishpatim), y los pongan por obra.) También en Jer 31:33 "Porque este es el Pacto que haré con la casa de Yisra'el después de esos días," dice IAUE: "Yo ciertamente pondré mi Toráh dentro de ellos y la escribiré en sus corazones; Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. 27:4 Y cuando hubiereis pasado el Jordán, erigiréis estas otras piedras que yo os ordeno hoy, en el monte Eval, y las revocaréis con cal. Vehayah be'ovrejem et-haYarden takimu et-ha'avanim ha'eleh asher anoji metsaveh etjem hayom behar Eyval vesadeta otam basid. Esto quiere decir: que en el mismo lugar donde se pronuncia la maldición se producirá la limpieza de su pueblo como nos dice Ose 1:10 Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Elohim viviente. En estos últimos tiempos ´´donde se produce la limpieza es en las naciones, es el lugar de nuestra cautividad´´ 27:5 Y edificarás allí un altar a IAUE, tu Elohim, un altar de piedras; no alzarás hierro sobre ellas. Uvanita sham mizbe'aj l'IAUE Eloheyja mizbaj avanim lo-tanif aleyhem barzel. Nivel sod: este altar representa el verdadero altar que está en el beit hamikdash del Ruaj hakodesh, nuestros cuerpos ¨¨el altar (el corazón). ¿Porque edificado de piedra? En un altar se sacrificaban las carnes kosher… Esto quiere decir que habían dos elementos (piedras y carnes). Así mismo es nuestro corazón el cual es comparado con una piedra y que también IAUE lo convertirá en carne. 27:6 De piedras enteras edificarás el altar de IAUE, tu Elohim; y ofrecerás sobre él holocaustos a IAUE, tu Elohim. Avanim shlemot tivneh et-mizbaj IAUE Eloheyja veha'alita alav olot l'IAUE Eloheyja. Esto nos habla del tipo de obra que se efectuará en nosotros, el cual no viene de los hombres sino de Elohim.. Así como las piedras no podían ser cortada, representando la obra de IAUE, así también las piedras representan un material creado por Elohim… Piedras sin cortar: representa que el hombre no intervendrá, ni meterá su mano, solo la obra es de IAUE. Daniel 12 habla de un reino que es una piedra no cortada con mano. Ampliar. 27:7 Y ofrecerás sacrificios de paces, y comerás allí y te regocijarás ante IAUE, tu Elohim. Vezavajta shlamim ve'ajalta sham vesamajta lifney IAUE Eloheyja. 27:8 Y escribirás sobre las piedras todas las palabras de esta Ley, explicándolas bien. Vejatavta al-ha'avanim et-kol-divrey hatorah hazot ba'er heytev. 27:9 Y hablaron Moisés y los sacerdotes levitas a todo Israel, diciendo: ¡Atiende y escucha, oh Israel! Hoy has venido a ser pueblo de IAUE, tu Elohim. Vayedaber Moshe vehakohanim haLevi'im el-kol-Yisra'el lemor hasket ushma Yisra'el hayom hazeh niheyeyta le'am l'IAUE Eloheyja. 27:10 Obedecerás a la voz de IAUE, tu Elohim, y cumplirás sus preceptos y sus estatutos que yo te ordeno hoy. Veshamata bekol IAUE Eloheyja ve'asita et-mitsvotav ve'et-jukav asher anoji metsaveja hayom. Luego vemos como la obediencia viene como un resultado de esa identidad. Uno de los pasos más difíciles para un cristiano, que ha nacido de nuevo, y que ha abierto sus ojos en cuanto a la verdad de que ha sido cortado de un olivo silvestre e injertado en el olivo cultivado Israel, es dejar su identidad CRISTIANO-GENTIL. El cristianismo ha creado una identidad ficticia que desafía el único pueblo elegido, según las Escrituras. La identidad como cristiano tiene que ser intercambiada por una identidad verdadera, según las Escrituras, la identidad israelita. Mientras que un cristiano siga identificándose como cristiano, siempre se sentirá fuera de Israel. Sólo una verdadera revelación de lo que es en el Mesías cuando ha nacido de nuevo, junto con una humildad que reconoce lo que IAUE está diciendo, además de un temor verdadero de Elohim que le impide dejarse llevar por la opinión de la gente, puede liberar al cristiano del sistema de Edom. ¡Vuelve a casa, al pueblo elegido, al cual verdaderamente perteneces, a pesar de que hayas sido engañado para creer otra cosa! Si has nacido de nuevo no eres cristiano, sino israelita. La iglesia cristiana ha sido tu madrastra, pero tu verdadera madre es Yahrushalayim, cf. Gálatas 4:26. Escucha lo que ella dice en Isaías 49:21: “¿Quién me ha engendrado éstos? Pues yo había sido privada de mis hijos, y era estéril, desterrada y errante. Y a éstos, ¿quién los ha criado? He aquí, yo había sido dejada sola; y éstos, ¿dónde estaban?” ¡Ahora tienes la oportunidad de ser uno de los que vuelven a mamá en los últimos tiempos y ser una parte importante para el cumplimiento de esta profecía! La identidad israelita es algo que IAUE está inculcando en su pueblo vez tras vez. Varios de los mandamientos fueron dados precisamente para dar al pueblo de Israel una identidad que está separada de los demás pueblos de la tierra. Por esto el Yahudí observante es muy agresivo contra todo lo que intenta quitarle su identidad como Yahudí. Por esto, los cristianos que dicen ser mesiánicos son visto como una de las amenazas más grandes contra su existencia judía. ¡El Yahudí tiene razón cuando lucha contra los cristianos que dicen ser mesiánicos mientras que ella cometa fornicación con edom y enseña sus doctrinas falsas que van en contra de la Torá de Moshé y una comprensión verdadera de un Mesías Yahudí! ¡El Yahudí nunca inclinará su cerviz para hacerse cristiano! Para que la tefilot de la Ejad entre los dos pueblos pueda ser cumplida, no es el Yahudí que tiene que dejar su identidad como pueblo, sino ¡el cristiano, que ha nacido de nuevo, tiene que dejar de ser cristiano y convertirse en un verdadero israelita en el cual no hay engaño! 27:11 Y ordenó Moisés al pueblo en aquel día, diciendo: Vayetsav Moshe et-ha'am bayom hahu lemor. 27:12 Estos estarán, para bendecir al pueblo, sobre el monte Guerizim, cuando hubiereis pasado el Jordán: Simón y Leví y Judá e Isajar y José y Benjamín. Eleh ya'amdu levarej et-ha'am al-har Grizim be'ovrejem et-haYarden Shim'on veLevi viYehudah veYisajar veYosef uVinyamin. En el monte de la bendición están los nombres de los hijos de yaakov que han sido instrumento de muchas bendiciones atreves de la historia. • Lewí: H3878 ????? Leví de H3867; sujetado a mí o mi corazón; Pictografía Bastón/autoridad- estaca/fundamento-brazo/obra. YWL La autoridad se fundamenta en la obra(abodah/servicio/ministración). Los que se mantuvieron fieles ante el pecado del becerro de oro, por lo cual fueron ordenados como kohanim a sus primogénitos y separados de la herencia con la comunidad. Ellos representan los que serán separados, que se mantienen fieles ante las abominaciones que se cometen principalmente en Yerushalaim y serán reyes y kohanim de una kejunah de una vida indestructible. • Yahudá: H3063 ???????? Yahudá Significa proclamador de YAH Pictografía HDWHY Observa la obra(abodah/culto) observa el fundamento de la puerta (la torah) Es la lampara encendida que quedó por ahava a David como nos dice 1Reyes 11:13, 36 Sin embargo no romperé todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor de David mi siervo, y por amor de Jerusalem que yo he elegido. 36 Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo David tenga una lámpara todos los días delante de mí en Jerusalem, ciudad que yo me elegí para poner en ella mi nombre. Ellos han sido guardianes de la Torah como dice Romanos 3:1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el Yahudí? ¿Cuál es el valor de estar circuncidado? 2 ¡Mucho, en todas las maneras! En primer lugar, a los Yahudim les fue confiada la palabra de IAUE. También han sido guardadores de los pactos y todas las bendiciones la mayor es que fue la tribu de donde vino nuestro mashiaj como nos dice Romanos 9:4 Que son Israelitas, a quienes pertenece la adopción, y la tifereth, y los pactos, y la promulgación de la Torah, la abodah (culto) y las promesas; 5 De quienes son los avot (padres), y de quienes, según la carne, procede el Mashiaj, el cual es Elohim sobre todas las cosas le-olam-va-ed Amén. • Yosef: H3130 ????? Yoséf Significado YAH AÑADIRÁ Pictografía Mano/obra-estaca/fundamneto-espina /proteger-boca/filo/navaja PSWY La obra del clavo las espinas y la navaja de doble filo. (el siervo sufriente) Es el cuadro profético del mashiaj por excelencia. Ampliar. • Benyamin: H1144 ?????????? Binyamín Significado hijo de (la) mano derecha o hijos de días. Pictografía Casa/familia-semilla/vida-agua/torah/pueblo-brazo/obra- semilla/vida NYMNB El que le da continuidad a la Torah de su familia y a la obra su familia. Shaul era de la tribu de Benyamin cf Rom 1:1 Es también quien provoca a través de su prueba la reunión de todas las tribus con el ben Yosef, aun si fuera que le costara la muerte. Esto provocará que mashiaj sea revelado a todo Israel. Benyamin representa la última descendencia de los tzadikim • Shimeón H8095 ???????? Shimeón significado me ha escuchado Pictografía Consumo/provisión-agua/poder-ojo/visión-estaca/fundamento-semilla/continuidad NW MV La visión poderosa de la provisión de la continuidad. En este hijo Lea vio que IAUE la había escuchado para seguir dando descendencia • Yissaskár: H3485 ?????????? Yissaskár Significado Yah traerá recompensa Pictografía Mano/obra-provisión/consumo/ provisión/consumo-mano abierta/permitir-cabeza/autoridad RKVVY La obra que permite la doble provisión de la cabeza. Es por eso que Lea le llama recompensa de Yah. 27:13 Y éstos estarán para maldecir sobre el monte de Eval: Ruben, Gad y Asher y Zebulón, Dan y Naftalí. Ve'eleh ya'amdu al-haklalah behar Eyval Re'uven Gad ve'Asher uZvulun Dan veNaftali. • Reubén: H7205 ???????? Reubén Significado mira un hijo Pictografía NBWAR La primicia del vigor que fundamenta la continuidad de la casa/familia. Esa es la función de un primogénito, pero en el caso de Reuben trajo maldición a la casa acostándose con la concubina de su padre. • Dan: H1835 ???? Dan Significado; juez; juicio Pictográfico Puerta o colmillo-descendencia o vida ND La puerta que abre a la descendencia. Pero también significa el colmillo que atraviesa la vida o la descendencia/continuidad. Dan trajo juicio sobre Israel • Gad: H1410 ???? Gad Significado fortuna DG El filo de adentro • Asher: H836 ?????? Asher Significado feliz TVA fuerte señal de provisión • Zebulún: H2074 ????????? Zebulún Significado morada NWLWBZ El arma de la casa que fundamenta el dominio y fundamenta la descendencia. • Neftalí: H5321 ?????????? Naftalí Significado mi lucha YLTPN La obra del continuo dominio de la navaja del pacto. 27:14 Y tomarán la palabra los levitas y dirán a todos los hombres de Israel con voz alta: Ve'anu haLevi'im ve'amru el-kol-ish Yisra'el kol ram. Remetz: esto nos muestra que los que pronuncian los juicios de IAUE son los más separados los kohanim/los servidores de su heredad. Recordemos datos de parashot anteriores para nuestro conocimiento. Recordemos Parashá Reé Los dos montes representan los dos machos cabríos de Yom Kippur (Yahushua y BarAbá) No podemos pensar que la maldición venga de una montaña, sino que aquí encontramos una forma analógica de ilustrar las dos realidades. El pueblo tenía que pronunciar la bendición hacia una montaña y la maldición hacia la otra montaña. El monte gerezim está en el lado derecho mirando desde Yerushalaim es decir al sur. Entre el monte Gerezim y el monte Eval estaba Shehem (Sikem) que significa hombros. En Sikem era en donde estaban las diez tribus del norte. H7926 ?????? shekém Habíamos dicho: Aharón representa al Mesías el cual es la cabeza de Israel. Y así como el monte Gerezim y el monte Eval nos mostraban la figura de los dos hombros, también la ciudad Ziken significa entre hombros. recordemos la parashá Tetzavé: En las dos hombreras hechas de piedras de ónice estaba escritos los nombres de los hijos de Israel por medio de un gusano que se comía la piedra sobrenaturalmente y dejaba la impresión de los nombres. H7927 ?????? SheJém lo mismo que H7926; sierra; H7926 ?????? sheJém cuello (entre los hombros) espalda, fuga, hombro, parte. En hebreo pictográfico MKV La provisión que abre las naciones, la provisión que revela la Torah. Entre los dos hombros esta la cabeza. Yahushua está entre la bendición y la maldición esperando a que escojas. 27:15 ¡Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición, cosa abominable a IAUE, obra de mano de artífice, y la pusiere en lugar secreto! Y responderá todo el pueblo y dirá: ¡Amen! Arur ha'ish asher ya'aseh fesel umasejah toavat IAUE ma'aseh yedey jarash vesam basater ve'anu jol-ha'am ve'amru amen. Todas las maldiciones que se pronunciaron en el montel Eval eran Arar Definamos esta maldición ARAR (????? RRA – H779) La doble fuerza Es la cuarta maldición más popular. Es una fuerza en el Ruaj que tiene la capacidad de transformar a una persona en un ente abominable. El poder oculto de “Arar” hace que una persona o familia se vuelva antipática, repulsiva, despreciada, que nadie quiere estar con ella. Cuando la persona es alcanzada por esta maldición, se proyecta por medios de estados de incomodidad, fastidio, bromas de mal gusto que causa rechazo de la mayoría, lo que provoca a su vez, profundos estados de depresión y baja estima en la persona. La sintomatología de “arar”, se revela también por un desequilibrio mental que hace que la persona piense que todo el mundo está en su contra, o hablando de ella, viviendo siempre en niveles de timidez extrema, complejos de todo tipo e hipersensibilidad emocional. Basta que usted olvide saludarle, ya se siente ofendida. Los ataques de celos se hacen evidentes y prácticamente es imposible para la persona mantener relaciones sociales o matrimoniales sanas. ARAR es un vocablo que aparece en MALAKIAH 2:2… “Si no oyereis, y si no decidís de corazón dar Esplendor a mi nombre, ha dicho HWHY Tzebaot enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré (ARAR) vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón”. También esa es la maldición que se activa cuando no se da el diezmo correspondientemente, como está escrito en MALAKIAH 3:9… “Malditos (ARAR) sois con maldición; porque vosotros, la nación toda, me habéis robado….” Asimismo, la mujer provoco ARAR al obedecer la voz de la serpiente en lugar de darle La Kavod a Elohim, refutando a la serpiente y poniendo su confianza absoluta en Elohim, ella decidió desconfiar de Elohim y creerle a la serpiente como está escrito en Bereshit 3:6 “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”. ARAR es la maldición que HWHY le da a la serpiente en Bereshit 3:14.. “Y Elohim dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita (ARAR) RWRA ARUR MALDECIDA serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida”. Esta maldición hizo de la serpiente un ser repugnante o despreciable. No dar La Kavod al nombre de HWHY y dejarse convencer de malos consejos, activan ARAR. Torcer la palabra para hacer pecar a un hermano desata ARAR. Por ejemplo, cuando una amiga le dice a la otra, “un beso que le des no es malo; tu esposo ni cuenta se dará” o cualquier otra incitación torciendo lo justo traerá ARAR sobre nuestra vida, ya que la Palabra de Elohim dice que todo lo que hagamos, lo hagamos para la honra del Elohim. En Revelación 2:20 nos habla de Jezabel, quien incita a los siervos de Elohim a comer de lo sacrificado a los ídolos. Ella convence de que eso no molestara a Elohim, que si los alimentos se bendicen ya quedan libres de toda contaminación, de que hay cosas que han cambiado...todo es MANIPULACION, y si uno escucha los malos consejos viene sobre uno la maldición de ARAR. 27:16 ¡Maldito sea el que menospreciare a su padre y a su madre! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur makleh aviv ve'imo ve'amar kol-ha'am amen. 27:17 ¡Maldito aquel que removiere los límites (para disminuir el terreno) de su prójimo! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur masig gvul re'ehu ve'amar kol-ha'am amen. 27:18 ¡Maldito aquél que hiciere errar al ciego (1) en el camino! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur mashgeh iver badarej ve'amar kol-ha'am amen. 27:19 ¡Maldito aquél que torciere el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur mateh mishpat ger-yatom ve'almanah ve'amar kol-ha'am amen. 27:20 ¡Maldito aquél que se acostare con la mujer de su padre (o con la mujer destinada a su padre por la ley de levirato), porque es el lecho de su padre! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur shojev im-eshet aviv ki gilah knaf aviv ve'amar kol-ha'am amen. 27:21 ¡Maldito aquél que se echare con cualquier bestia! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur shojev im-kol-behemah ve'amar kol-ha'am amen. 27:22 ¡Maldito aquél que se acostare con su hermana, hija de su padre o hija de su madre! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur shojev im-ajoto bat-aviv o vat-imo ve'amar kol-ha'am amen. 27:23 ¡Maldito aquél que se acostare con su suegra! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur shojev im-jotanto ve'amar kol-ha'am amen. 27:24 ¡Maldito aquél que hiriere ocultamente (2) a su prójimo! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur makeh re'ehu basater ve'amar kol-ha'am amen. 27:25 ¡Maldito aquél que tomare soborno para matar a alguien, derramando la sangre inocente! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur loke'aj shojad lehakot nefesh dam naki ve'amar kol-ha'am amen. 27:26 ¡Maldito aquél que no perseverare en las palabras de esta ley para cumplirlas! Y dirá todo el pueblo: ¡Amen! Arur asher lo-yakim et-divrey hatorah-hazot la'asot otam ve'amar kol-ha'am amen. La maldición de arar para lo que no confirmen lo que está escrito en la Torah. Explicación de Gálatas 3:10 Gál 3:10 Porque todos los seguidores de las obras de ley están bajo maldición: porque está escrito, Maldito es todo aquél que no se mantenga en todas las cosas que están escritas en el rollo de la Torah para hacerlas. CAPITULO 28 28:1 Y si escuchares atentamente la voz de IAUE, tu Elohim, para guardar y cumplir todos sus preceptos que yo te ordeno hoy, IAUE, tu Elohim, te ensalzará sobre todas las naciones de la tierra. Vehayah im-shamoa tishma bekol IAUE Eloheyja lishmor la'asot et-kol-mitsvotav asher anoji metsaveja hayom unetaneja IAUE Eloheyja elyon al kol-goyey ha'arets. El que es fiel a sus mandamientos será exaltado sobre todos los goim a pesar que en el principio de su obediencia tenga que sufrir. 28:2 Y vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas bendiciones cuando obedecieres la voz de IAUE, tu Elohim: Uva'u aleyja kol-haberajot ha'eleh vehisiguja ki tishma bekol IAUE Eloheyja. Solo el que obedece será bendecido. 28:3 Bendito serás en la ciudad (1) y bendito serás en el campo. Baruj atah ba'ir uvaruj atah basadeh. La bendición llega en el lugar que este, que sea campo o que sea ciudad no altera que la bendición llegue. No se limita la bendición porque estemos en la ciudad. No se da más bendición porque estemos en el campo. Si eres apto para la bendición no importa si es el campo o la ciudad. 28:4 Bendito será el fruto de tu vientre, y el fruto de tu tierra, y el fruto de tus bestias, y la cría de tu ganado, y los rebaños de tus ovejas. Baruj pri-vitneja ufri admateja ufri vehemteja shgar alafeyja ve'ashterot tsoneja. 28:5 Bendito será tu canasto (2) y tu artesa. (3) Baruj tan'aja umish'arteja. 28:6 Bendito serás en tu entrada y bendito serás en tu salida. Baruj atah bevo'eja uvaruj atah betseteja. 28:7 Hará IAUE que tus enemigos, los que se levanten contra ti, sean vencidos delante de ti. Por un camino saldrán contra ti, mas por siete caminos huirán ante ti. Yiten IAUE et-oyeveyja hakamim aleyja nigafim lefaneyja bederej ejad yets'u eleyja uveshiv'ah drajim yanusu lefaneyja. 28:8 IAUE mandará que la bendición esté contigo (4) en tus graneros y en toda empresa de tu mano; y te bendecirá en la tierra que IAUE, tu Elohim, te da. Yetsav IAUE itja et-habrajah ba'asameyja uvejol mishlaj yadeja uverajeja ba'arets asher-IAUE Eloheyja noten laj. 28:9 IAUE te establecerá por pueblo santo suyo, como te tiene jurado, cuando guardares los mandamientos de IAUE, tu Elohim, y anduvieres en sus caminos; Yekimeja IAUE lo le'am kadosh ka'asher nishba-laj ki tishmor et-mitsvot IAUE Eloheyja vehalajta bidrajav. 28:10 y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de IAUE es invocado sobre ti, y te temerán. Vera'u kol-amey ha'arets ki shem IAUE nikra aleyja veyar'u mimeka. El mayor impacto que se pude hacer en las naciones/gentiles se produce cuando hay obediencia en el pueblo de Israel. Este texto nos muestra que Israel ha sido puesto para impactar en las naciones. IAUE quiere que su salvación llegue hasta los confines de la tierra, y para que sea luz para ellos, como nos dice en Yesiyahu 49:5-6 Pero ahora IAUE dice – El me formó en el vientre para ser su siervo, para traer a Ya'akov de regreso a El, y hacer que Yisra'el se reúna con El, así que yo seré reunido y glorificado delante de IAUE, y mi Elohim será mi fuerza – 6 El ha dicho: "Es gran cosa que tú seas mi siervo para establecer las tribus de Ya'akov y recuperar la dispersión de Yisra'el. Yo te he dado a ti por Pacto a un pueblo, Yo también te haré luz para las naciones, para que mi salvación se difunda hasta los confines de la tierra." 28:11 Y IAUE te hará abundar, para bien tuyo, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tus bestias, y en el fruto de tu suelo, sobre la tierra que IAUE juró a tus padres que te daría. Vehotirja IAUE letovah bifri vitneja uvifri vehemteja uvifri admateja al ha'adamah asher nishba IAUE la'avoteyja latet laj. 28:12 Abrirá IAUE para ti su buen tesoro, los cielos, para dar la lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda empresa de tu mano; y prestarás a mucha gente, mas tú no tomarás prestado. Yiftaj IAUE leja et-otsaro hatov et-hashamayim latet metar-artseja be'ito ulevarej et kol-ma'aseh yadeja vehilvita goyim rabim ve'atah lo tilveh. 28:13 Y te pondrá IAUE por cabeza y no por cola; y estarás encima solamente, y no estarás debajo, cuando escuchares los mandamientos de IAUE, tu Elohim, que yo te ordeno hoy, para guardarlos y cumplirlos; Unetaneja IAUE lerosh velo lezanav vehayita rak lemalah velo tiheyeh lematah ki-tishma el-mitsvot IAUE Eloheyja asher anoji metsaveja hayom lishmor vela'asot. 28:14 y no te desviarás de ninguna de las cosas que os prescribo hoy, ni hacia la derecha ni hacia la izquierda, andando en pos de otros Elohimes para servirlos. Velo tasur mikol-hadevarim asher anoji metsaveh etjem hayom yamin usmol lalejet ajarey elohim ajerim le'ovdam. 28:15 Y si no obedecieres la voz de IAUE, tu Elohim, para guardar y cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones: Vehayah im-lo tishma bekol IAUE Eloheyja lishmor la'asot et-kol-mitsvotav vejukotav asher anoji metsaveja hayom uva'u aleyja kol-hakelalot ha'eleh vehisiguja. 28:16 Maldito serás en la ciudad y maldito serás en el campo. Arur atah ba'ir ve'arur atah basadeh. 28:17 Malditos serán tu canasto y tu artesa. Arur tan'aja umish'arteja. 28:18 Maldito será el fruto de tu vientre, y el fruto de tu tierra, y la cría de tu ganado, y los rebaños de tus ovejas. Arur pri-vitneja ufri admateja shgar alafeyja ve'ashterot tsoneja. 28:19 Maldito serás en tu entrada y maldito serás en tu salida. Arur atah bevo'eja ve'arur atah betseteja. 28:20 Enviará IAUE sobre ti la maldición, la turbación y la reprensión en toda empresa de tu mano que tratares de hacer, hasta que seas destruido y hasta que perezcas en breve, a causa de la maldad de tus obras, por haberme dejado. Yeshalaj IAUE beja et-hame'erah et-hamehumah ve'et-hamig'eret bejol-mishlaj yadeja asher ta'aseh ad hishamedja ve'ad-avadja maher mipeney roa ma'alaleyja asher azavtani. 28:21 Hará IAUE que se te pegue la peste, hasta que te consuma de sobre la tierra a la cual vas para poseerla. Yadbek IAUE beja et-hadaver ad kaloto oteja me'al ha'adamah asher-atah va-shamah lerishtah. 28:22 Te herirá IAUE de tisis, y de fiebre, y de inflamación, y de ardor, y por medio de la espada; y de sequía, y de tizón en tus renuevos; y te perseguirán hasta que perezcas. Yakeja IAUE bashajefet uvakadajat uvadaleket uvajarjur uvajerev uvashidafon uvayerakon uredafuja ad ovdeja. 28:23 Y los cielos que están sobre tu cabeza serán de cobre, y la tierra que está debajo de ti, de hierro. Vehayu shameyja asher al-roshja nejoshet veha'arets asher-tajteyja barzel. 28:24 EI Eterno dará con la poca lluvia de tu tierra, polvo y ceniza; desde los cielos descenderán sobre ti hasta que seas destruido. Yiten IAUE et-metar artseja avak ve'afar min-hashamayim yered aleyja ad hishamedaj. 28:25 Hará IAUE que seas derrotado ante tus enemigos. Por un camino saldrás contra él, mas por siete caminos huirás delante de él; y servirás de ejemplo horrible a todos los reinos de la tierra. Yitenja IAUE nigaf lifney oyeveyja bederej ejad tetse elav uveshiv'ah derajim tanus lefanav vehayita leza'avah lejol mamlejot ha'arets. 28:26 Y será tu cadáver por pasto a todas las aves del cielo y a las bestias de la tierra; y no habrá quien las espante. Vehayetah nivlatja lema'ajal vejol-of hashamayim ulevehemat ha'arets ve'eyn majarid. 28:27 IAUE te herirá con la sarna de Egipto, y con hemorroides, y con sarna húmeda, y con sarna seca, de que no podrás ser curada. Yakejah IAUE bishjin Mitsrayim uvatjorim uvagarav uvejares asher lo-tujal leherafe. 28:28 IAUE te herirá con locura, y con ceguera, y con aturdimiento de corazón; Yakejah IAUE beshiga'on uve'ivaron uvetimehon levav. 28:29 y palparás a mediodía como palpa un ciego en las tinieblas; (5) y no prosperarás en tus caminos, y sólo serás oprimido y despojado todos los días, y no habrá quien te salve. Vehayita memashesh batsahorayim ka'asher yemashesh ha'iver ba'afelah velo tatsliaj et-derajeyja vehayita aj ashuk vegazul kol-hayamim ve'eyn moshia. 28:30 Con mujer te desposarás, mas otro hombre se acostará con ella.; casa edificarás, mas no habitarás en ella; viña plantarás, mas no recogerás ni aun sus primeros frutos. Ishah te'ares ve'ish ajer yishkavenah bayit tivneh velo-teshev bo kerem tita velo tejalelenu. 28:31 Tu buey será degollado ante tus ojos, mas tú no comerás de él; tu asno será arrebatado en tu misma presencia y no volverá a ser tuyo; tus rebaños serán entregados a tus enemigos, y no habrá quien los libre. Shoreja tavuaj le'eyneyja velo tojal mimenu jamoreja gazul milefaneyja velo yashuv laj tsonja netunot le'oyeveyja ve'eyn leja moshia. 28:32 Tus hijos y tus hijas serán dados a otro pueblo, y tus ojos mirarán y desfallecerán por ellos todo el día, sin que tu mano pueda hacer nada. Baneyja uvnoteyja netunim le'am ajer ve'eyneyja ro'ot vejalot aleyhem kol-hayom ve'eyn le'el yadeja. 28:33 El fruto de tu tierra y toda tu labor, lo comerá un pueblo que tú no conociste; y serás ciertamente oprimido y quebrantado todos los días, Pri admatja vejol-yegi'aja yojal am asher lo-yadata vehayita rak ashuk veratsuts kol-hayamim. 28:34 y te volverás loco por la visión que tus ojos han de ver. Vehayita meshuga mimar'eh eyneyja asher tir'eh. 28:35 Te herirá IAUE con sarna maligna en las rodillas y en las piernas, de la que no podrás ser curado; y aún desde la planta de tu pie hasta tu mollera. Yakejah IAUE bishjin ra al-habirkayim ve'al-hashokayim asher lo-tujal leherafe mikaf ragleja ve'ad kodkodeja. 28:36 IAUE te hará ir, a ti y al rey que habrás puesto sobre ti, a nación que no has conocido, ni tú ni tus padres; y allá servirás a otros Elohimes de palo y de piedra. Yolej IAUE oteja ve'et-malkeja asher takim aleyja el-goy asher lo-yadata atah va'avoteyja ve'avadeta sham elohim ajerim ets va'aven. 28:37 Y tú vendrás a. ser un espanto y un proverbio y un escarnio entre todos los pueblos adonde te conducirá IAUE. Vehayita leshamah lemashal velishninah bejol ha'amim asher-yenahegja IAUE shamah. 28:38 Mucha simiente producirá el campo, mas poco recogerás, porque lo consumirá la langosta. Zera rav totsi hasadeh ume'at te'esof ki yajselenu ha'arbeh. 28:39 Viñas plantarás y cultivarás, mas no beberás vino ni cogerás uvas, porque las comerá el gusano. Kramim tita ve'avadeta veyayin lo-tishteh velo te'egor ki tojelenu hatola'at. 28:40 Olivos tendrás en todo tu territorio, mas no te ungirás con aceite, porque tus olivos dejarán caer su fruto. Zeytim yiheyu leja bejol-gevuleja veshemen lo tasuj ki yishal zeyteja. 28:41 Hijos e hijas engendrarás, mas no serán para ti, porque irán en cautiverio. Banim uvanot tolid velo-yiheyu laj ki yelju bashevi. 28:42 Todos tus árboles y el fruto de tu tierra los empobrecerá la langosta. Kol-etsja ufri admateja yeyaresh hatselatsal. 28:43 El extranjero que habitare en medio de ti se elevará sobre ti más y más alto, en tanto que tú descenderás más y más bajo. Hager asher bekirbeja ya'aleh aleyja malah malah ve'atah tered matah matah. 28:44 El te prestará a ti, mas tú no le prestarás a él; él será cabeza y tú serás cola. Hu yalveja ve'atah lo talvenu hu yiheyeh lerosh ve'atah tiheyeh lezanav. 28:45 Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones p te perseguirán y te alcanzarán hasta que seas destruido, porque no habrás obedecido la voz de IAUE, tu Elohim, guardando sus mandamientos y sus estatutos que El te ordenó; Uva'u aleyja kol-hakelalot ha'eleh uredafuja vehisiguja ad hishamedaj ki-lo shamata bekol IAUE Eloheyja lishmor mitsvotav vejukotav asher tsivaj. 28:46 y ellas (las maldiciones) serán para ti por señal y por maravilla, como también en tu descendencia para siempre. Vehayu veja le'ot ulemofet uvezar'aja ad-olam. 28:47 En trueque de no haber servido a IAUE, tu Elohim, con alegría y con regocijo de corazón cuando abundaba todo, Tajat asher lo-avadeta et-IAUE Eloheyja besimjah uvetuv levav merov kol. 28:48 servirás a tus enemigos que IAUE enviará contra ti, (les servirás) en hambre, y en sed, y en desnudez, y en necesidad de todo; y él colocará un yugo de hierro sobre tu cuello, hasta que te haya destruido. Ve'avadeta et-oyeveyja asher yeshalejenu IAUE baj bera'av uvetsama uve'eyrom uvejoser kol venatan ol barzel al-tsavareja ad hishmido otaj. 28:49 Alzará IAUE sobre ti una nación que viene de lejos, desde el extremo de la tierra, a la manera que vuela el águila; nación cuya lengua no entenderás; Yisa IAUE aleyja goy merajok miktseh ha'arets ka'asher yid'eh hanasher goy asher lo-tishma leshono. 28:50 nación grosera, que no tendrá respeto al anciano, y del muchacho no tendrá compasión; Goy az panim asher lo-yisa fanim lezaken vena'ar lo yajon. 28:51 y ella comerá la cría de tus animales y el fruto de tu tierra hasta que seas destruido, porque no dejará renacer para ti cereal, ni mosto, ni aceite, ni la cría de tus vacas, ni rebaños de tus ovejas, hasta que te haya exterminado. Ve'ajal peri vehemteja ufri-admatja ad hishamedaj asher lo-yash'ir leja dagan tirosh veyitshar shgar alafeyja ve'ashterot tsoneja ad ha'avido otaj. 28:52 Te sitiará en todas tus ciudades, hasta hacer caer los muros altos y fuertes en que confiabas, en toda tu tierra; y te sitiará en todas tus ciudades, en toda la tierra que te habrá dado IAUE, tu Elohim. Vehetsar leja bejol-she'areyja ad redet jomoteyja hagevohot vehabetsurot asher atah bote'aj bahen bejol-artseja vehetsar leja bejol-she'areyja bejol-artseja asher natan IAUE Eloheyja laj. 28:53 Y comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que te hubiere dado IAUE, tu Elohim, por causa del asedio y la estrechez con que te oprimirá tu enemigo. Ve'ajalta fri-vitneja besar baneyja uvnoteyja asher natan-leja IAUE Eloheyja bematsor uvematsok asher yatsik leja oyeveyja. 28:54 El hombre tierno y muy mimado entre vosotros, su ojo será maligno para con su hermano, y para con la mujer de su seno, y para con el resto de sus hijos que le quedaren, Ha'ish haraj beja vehe'anog me'od tera eyno ve'ajiv uve'eshet jeyko uveyeter banav asher yotir. 28:55 para no dar a ninguno de ellos de la carne de sus hijos que él comerá, por no haberle quedado nada en el asedio y en la estrechez con que te oprimirá tu enemigo, dentro de todas tus ciudades. Mitet le'ajad mehem mibesar banav asher yojel mibli hish'ir-lo kol bematsor uvematsok asher yatsik leja oyevja bejol-she'areyja. 28:56 La (mujer) tierna y mimada en medio de ti, que por mimo y delicadeza no probó a poner la planta de su pie sobre el suelo, su ojo será maligno para con el hombre de su seno, y para con su hijo y su hija, Harakah veja veha'anugah asher lo-nistah jaf-raglah hatseg al-ha'arets mehit'aneg umeroj tera eynah be'ish jeykah uvivnah uvevitah. 28:57 así como para sus hijos muy pequeños (que se arrastran) entre sus pies y para sus hijos que hubiere parido; porque ella sola los comerá ocultamente en la falta de todo, en el asedio y en la estrechez con que te oprimirá tu enemigo dentro de tus ciudades. Uveshilyatah hayotset mibeyn ragleyha uvevaneyha asher teled ki-tojlem bejoser-kol basater bematsor uvematsok asher yatsik leja oyevja bish'areyja. 28:58 Si no guardares para cumplir (6) todas las palabras de esta Ley, las que están escritas en este libro, para que temas este nombre (7) glorioso y temible, a IAUE, tu Elohim, Im-lo tishmor la'asot et-kol-divrey hatorah hazot haktuvim basefer hazeh leyir'ah et-hashem hanijbad vehanora hazeh et IAUE Eloheyja. 28:59 hará IAUE que tus heridas y las heridas de tu descendencia sean diferentes a las de los demás; fieles (al mandato de Elohim), enfermedades malignas y fieles. Vehifla IAUE et-makoteja ve'et makot zar'eja makot gedolot vene'emanot vajalayim ra'im vene'emanim. 28:60 Y volverá a traer sobre ti todas las dolencias de Egipto de que tuviste temor, y ellas se te pegarán. Veheshiv beja et kol-madveh Mitsrayim asher yagorta mipneyhem vedaveku baj. 28:61 También todas las enfermedades y todas las heridas que no están escritas en este Libro de la Ley, las traerá IAUE sobre ti, hasta que seas destruido. Gam kol-joli vejol-makah asher lo jatuv besefer hatorah hazot yalem IAUE aleyja ad hishamedaj. 28:62 Y quedaréis pocos hombres, después de haber sido vosotros como las estrellas del cielo en muchedumbre, porque tú no obedeciste la voz de IAUE, tu Elohim. Venish'artem bimtey me'at tajat asher heyitem kejojvey hashamayim larov ki-lo shamata bekol IAUE Eloheyja. 28:63 Y sucederá que así como se regocijaba IAUE en vosotros para haceros bien y para multiplicaros, así hará regocijar (8) IAUE (a vuestros enemigos) para haceros perecer y para destruiros, y seréis arrancados de sobre la tierra adonde vais para tomar posesión. Vehayah ka'asher-sas IAUE aleyjem leheytiv etjem uleharbot etjem ken yasis IAUE aleyjem leha'avid etjem ulehashmid etjem venisajtem me'al ha'adamah asher-atah va-shamah lerishtah. 28:64 Y te esparcirá IAUE entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; y servirás allí a otros pueblos servidores de otros Elohimes que no has conocido ni tú ni tus padres, (Elohimes) de palo y de piedra. Vehefitsja IAUE bejol-ha'amim miktseh ha'arets ve'ad-ketseh ha'arets ve'avadeta sham elohim ajerim asher lo-yadata atah va'avoteyja ets va'aven. 28:65 Y entre aquellas naciones no tendrás reposo, ni habrá descanso para la planta de tu pie; pues allí te dará IAUE corazón agitado, y desesperanza de salvación, y dolor de alma. Uvagoyim hahem lo targia velo-yiheyeh manoaj lejaf-ragleja venatan IAUE leja sham lev ragaz vejilyon eynayim veda'avon nafesh. 28:66 Y tu vida estará como en suspenso ante ti; pues te atemorizarás de noche y de día., y no tendrás garantizada tu manutención. Vehayu jayeyja tlu'im leja mineged ufajadeta laylah veyomam velo ta'amin bejayeyja. 28:67 Por la mañana dirás: " ¡Ojalá fuera como la tarde de ayer! " y por la tarde dirás: "¡Ojalá fuera como esta mañana!", por el temor de tu corazón que sentirás y por la. visión que verás con tus ojos. Baboker tomar mi-yiten erev uva'erev tomar mi-yiten boker mipajad levavja asher tifjad umimar'eh eyneyja asher tir'eh. 28:68 Y IAUE te hará volver en cautiverio a Egipto (9) en navíos, de cuyo camino yo te dije: "no volverás más a verle", y allí desearéis ser vendidos por esclavos y por esclavas a vuestros enemigos y no habrá quién os compre, (porque seréis condenados a muerte). Veheshivja IAUE Mitsrayim ba'onyot baderej asher amarti leja lo-tosif od lir'otah vehitmakartem sham le'oyveyja la'avadim velishfajot ve'eyn koneh. 28:69 Estas son las palabras del pacto que IAUE ordenó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moav, además del pacto que celebró con ellos en Horev. Eleh divrey habrit asher-tsivah IAUE et-Moshe lijrot et-beney Yisra'el be'erets Moav milevad habrit asher-karat itam bejorev. CAPITULO 29 29:1 Y llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que hizo IAUE delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto al Faraón, y a todos sus siervos y a toda su tierra, Vayikra Moshe el-kol-Yisra'el vayomer alehem atem re'item et kol-asher asah IAUE le'eyneyjem be'erets Mitsrayim le-Far'oh ulejol-avadav ulejol-artso. 29:2 las grandes pruebas que han visto tus ojos, las señales y aquellas grandes maravillas; Hamasot hagedolot asher ra'u eyneyja ha'otot vehamoftim hagedolim hahem. 29:3 pero hasta el día de hoy no os ha dado IAUE corazón que entienda, ni ojos que vean, ni oídos que oigan. Velo-natan IAUE lajem lev lada'at ve'eynayim lir'ot ve'oznayim lishmoa ad hayom hazeh. 29:4 Y yo os he conducido cuarenta años por el desierto; no han envejecido los vestidos sobre vosotros, ni se ha gastado el calzado sobre tu pie. Va'olej etjem arba'im shanah bamidbar lo-valu salmoteyjem me'aleyjem vena'alja lo-valtah me'al ragleja. 29:5 No habéis comido pan ni habéis bebido vino nuevo ni añejo; para que supieseis que Yo soy IAUE, vuestro Elohim. Lejem lo ajaltem veyayin veshejar lo shetitem lema'an tede'u ki ani IAUE Eloheyjem. 29:6 Y cuando llegasteis a este lugar, salió Sijón, rey de Jeshbón, y Og, rey de Bashán, a nuestro encuentro, para hacernos guerra, y les herimos, Vatavo'u el-hamakom hazeh vayetse Sijon melej-Jeshbon ve'Og melej-haBashan likratenu lamiljamah vanakem. 29:7 y apoderándonos de su tierra la dimos por herencia a los rubenitas y a los gaditas y a la media tribu de Manasé. Vanikaj et-artsam vanitnah lenajalah la-R'uveni vela-Gadi velajatsi shevet haMenashi. 29:8 Y guardaréis las palabras de este pacto y las cumpliréis, para que prosperéis en todo lo que hiciereis. Ushmartem et-divrey haberit hazot va'asitem otam lema'an taskilu et kol-asher ta'asun.