Parashat Shoftim "Del Exilio de la Mente a la Redención del Corazón" 5786.

1)No degollarás para HaShem tu Elohim, toro o cordero o cabrito en el que haya defecto, cualquier cosa mala, pues abominación para HaShem tu Elohim, es. 2) sí se hallaran tu seno, en una de tus ciudades que HaShem, tu Elohim, te da, hombre o mujer que haga el mal a los ojos de HaShem para violar Su pacto, 3) y vaya y adore dioses extraños y se prosternare ante ellos, ante el sol o la luna, o ante toda la hueste del cielo, lo que no he ordenado, 4) y te fuere relatado y oyeres; entonces investigarás bien y, he aquí, que efectivamente es cierto el asunto -se cometió la abominación esta en Israel- 5) entonces sacarás al hombre aquel o a la mujer aquella que hicieron la maldad esta, a tus ciudades, al hombre o a la mujer, y los lapidarás con piedras para que mueran. 6) según el testimonio de dos testigos o de tres testigos será ejecutado El condenado a muerte; no será ejecutado por testimonio de un solo testigo. 7) la mano de los testigos caerá sobre el primero para matarlo, y la mano de todo el pueblo posteriormente, y erradicarás el mal de tu seno. Devarim 17:1-7 habla de no ofrecer animales con defectos y del juicio contra la idolatría, exigiendo una indagación profunda y dos o tres testigos antes de aplicar la pena capital. Desde la perspectiva del sod (secreto o misterio), este pasaje no es solo una norma legal externa, sino un mapa profundo sobre la reparación del alma (Tikún), la separación de la Sierá Ajerá (las fuerzas del mal o la ilusión) y la elevación de las chispas de Elohim.