_Parashat Vaetjanán_ "El amor y los vínculos del alma" 5786.

Devarim 3: 23 al 7: 11 Parashat Vaetjanán aborda la súplica de Moshé por entrar a Eretz Israel la repetición de los Diez Enunciados y la proclamación del Shemá Israel. Esta porción contiene claves esenciales sobre la Unicidad De HaShem, la plegaria y la unión de los mundos superiores con la realidad terrenal. La plegaria y la apertura de los velos (Vaetjanán) El ruego inmerecido: Moshé suplica 515 veces (Vaetjanán equivale numéricamente a Tefilá, oración) a pesar de saber el decreto de HaShem. De aquí aprendemos el poder de la plegaria espontánea que brota más allá del mérito propio, conectando con el nivel más alto de la misericordia (Ratzón o voluntad infinita). La negativa de Hakadosh BarujHu a Moshé no es un rechazo, sino una elevación. Moshé sube a la cima del monte Pisga para contemplar la tierra; mas allá de los límites físicos trascendiendo a lo espiritual, es la visión de la Jojmá (sabiduría) trascendente que no puede descender a la vasija física pero se revela a la conciencia superior, es decir, la neshamá, el alma pura. ✓La Unicidad Absoluta (Yijud): El pasuk "Shemá Israel, Adonay Elokeinu, Adonay Ejad" (Devarim 6:4) es el acto supremo de unificación. Las palabras conectan el Nombre esencial Havayah (lo trascendente, el espacio que abarca los mundos) con Elokim (la immanencia y la ley natural) demostrando que ambos son una misma realidad indivisible. La verdadera unificación (Yijud) ocurre cuando una vasija creada se anula por completo ante la Luz del Infinito (Ein Sof). Un tzadik (justo) alcanza un estado de conciencia donde su ego individual desaparece. Su voluntad es idéntica a la Voluntad de Hakadosh BarujHu.