Pas de main morte mais le cœur sur la main et la main sur le cœur - Méditation du mercredi 22 janvier 2025

Évangile du mercredi 22 janvier - 2ème semaine du temps ordinaire Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Est-il permis, le jour du sabbat, de sauver une vie ou de tuer ? » (Mc 3, 1-6) En ce temps-là, Jésus entra de nouveau dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée. On observait Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat. C’était afin de pouvoir l’accuser. Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée : « Lève-toi, viens au milieu. » Et s’adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient. Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l’endurcissement de leurs cœurs, il dit à l’homme : « Étends la main. » Il l’étendit, et sa main redevint normale.Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. Méditation - Pas de main morte mais le cœur sur la main et la main sur le cœur Depuis quelques jours, nous cheminons avec Jésus et ses disciples au cœur d’une controverse dont l’intensité, ma foi, atteint aujourd’hui son paroxysme de malversations, mais qui continue paradoxalement à être Source de Vie. Nous contemplons en Jésus celui qui, en dépit des circonstances troublantes, n’a pas froid aux yeux, mais a profondément foi en Dieu son Père et en son projet d’alliance salvatrice. En son âme et conscience, Jésus n’y va pas de main morte en faveur de la Bonne Nouvelle qu’il incarne, à tel point que, des ennemis jurés, pharisiens et hérodiens, se liguent contre lui dans une curieuse alliance pour le faire périr. Ses paroles et ses gestes de salut gênent « dangereusement » les pouvoirs en place selon leur propre lecture. Qu’à cela ne tienne, Jésus ressent, lui, qu’il a le cœur serti en Dieu son Père et qu’il donne ainsi des mains à Sa Providence. Ce « Sacré-Cœur » désire ardemment tout attendrir dans son passage et débordement d’Amour allant même jusqu’à la sainte colère qui n’est jamais une haine de l’autre. Jésus interpelle ses interlocuteurs, avec toute la vigueur de sa conviction, à détourner audacieusement le regard de l’interprétation étroite et de la pratique extérieure de la lettre de la Loi, afin de plutôt la repositionner intérieurement selon son e(E)sprit au service de la Vie. Rabbi Jésus s’autorise et s’affaire alors, en Fils de l’homme et maître du sabbat, à attirer l’attention sur l’essentiel au milieu de la synagogue de Capharnaüm en tout respect du jour du sabbat. En fait, il n’a de yeux que pour l’être souffrant et inaperçu de cet homme à la main atrophiée. Il en fait son centre d’attraction compatissante et le lieu de son Être-Parole agissant pour célébrer la manifestation du Royaume qui s’annonce et en rendre gloire à Dieu. Il honore ainsi le sens du sabbat en libérant cet homme éprouvé et le sabbat lui-même des convenances socioreligieuses qu’il juge délétères.