ผลแห่งจิตชั่วลัดนิ้วมือเดียว สัญญา 10 ประการ(2)

ในเอพิโสดนี้ เป็นเรื่องของ ผลแห่งจิตชั่วลัดนิ้วมือเดียว ที่มาใน อปรอัจฉราสังฆาตวรรค ข้อที่ 463-472, 481 ว่าด้วยเรื่อง "การเจริญอนิจจสัญญา, อนัตตสัญญา, มรณสัญญา, อาหาเรปฏิกูลสัญญา, สัพพโลเกอนภิรตสัญญา, การพิจารณาซากศพ 6 ชนิด และกายคตาสติ" (พระไตรปิฎกเล่มที่ 20 พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ 12 [ฉบับมหาจุฬาฯ] อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต คำสอนที่มีมากมายนี้ เป็นความรู้ของพระพุทธเจ้า เราจะรับความรู้ของท่าน มาเป็นความรู้ของเรา ต้องผ่านกระบวนการจากความรู้ของท่านมาเป็นความเข้าใจของเรา มาเป็น สัญญา (ความหมายรู้) ก่อน จากสัญญา เราจึงต้องเปลี่ยนเป็นญาณ โดยอาศัยการปฏิบัติ แล้วสัญญาอะไร หรือความรู้แบบไหนที่เราต้องทำความเข้าใจ? "ความยึดถือ ไม่มีที่อื่นนอกจากในขันธ์ 5 อุปทานไม่มีที่อื่น นอกจากในขันธ์ 5 ตัณหาไม่มีที่อื่น นอกจากในขันธ์ 5 เพราะมีตัณหาจึงมีอุปทาน ตัณหาก็อยู่ในขันธ์ 5 นี่แหละ เวลาคุณจะเอาของไม่เที่ยง เป็นอนิจจัง มีความเป็นอนัตตา คุณก็ต้องเอาไปใส่ในขันธ์ 5 อนิจจสัญญา อนัตตสัญญา จึงเป็นลักษณะของปฏิปทาที่เป็นความสบาย มีความสะดวกต่อการที่จะบรรลุนิพพาน ซึ่งเจอกันอยู่ทุกวัน ตลอดเวลา เพราะว่า ถ้าสิ่งใดมีเหตุเกิดขึ้น สิ่งนั้นก็คือ มีความเป็นอนิจจัง คือ ความเป็นของไม่เที่ยง สำคัญหมายโดยความเป็นของไม่เที่ยง ซึ่งความเป็นของไม่เที่ยง ไม่ใช่ว่า ให้ทำลาย แต่การเจริญอนิจจสัญญา หมายความว่า พอเราหมายรู้โดยความเป็นของไม่เที่ยงในสิ่งนั้นแล้ว สิ่งนั้นก็จะไม่ควรค่าแก่การที่เราจะไปยึดถือเอาไว้" แนะนำรับฟังเพิ่มเติมได้ที่ Playlists: เข้าใจทำ (ธรรม) S07E38 , ใต้ร่มโพธิบท S08E24 , S08E17 , S08E05 , นิทานพรรณนา S01E24   Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.