พรากจิตออกจากบ่วงมาร Group Sitting 2024-08-25

รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสมิใช่กาม แต่ความพึงพอใจในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส เรียกว่ากาม แม้จะผ่านไปแล้ว จิตปรุงแต่งได้ โดยอาศัยสัญญาภาพ เรียกกามสัญญา จิตที่ท่องเที่ยวไปในกามสัญญา ติดอยู่ในบ่วง เปรียบเหมือนสุขของคนป่วยที่ได้กินของแสลง จิตที่ตกอยู่ภายใต้บ่วง คือจิตที่มีความคับแค้น เพราะมีเหยื่อล่อด้วยรสโอชะอันเกิดจากกามนี่เอง - - - - - ใครอยากจะรู้ว่าจิตตัวเองนั้นตกอยู่ใต้บ่วงหรือเปล่า หลับตาอยู่นิ่งนิ่ง หลับตายืนนิ่งนิ่ง อยู่ในอิริยาบถนั่ง เราจะเห็นสภาพจิตของเราว่ามันเป็นอิสระจากบ่วงไหม หรือว่าตกอยู่ใต้อาณัติของบ่วงไปแล้ว ถูกบ่วงร้อยรัดไปแล้ว จิตที่ตกอยู่ในบ่วงมีแต่ความคับแค้น มีแต่ความทุกข์ มีแต่ความขัดแย้ง เข้าไปเสพเข้าไปข้องเกี่ยว พัวพันในอารมณ์ อันทำให้เกิดความขัดแย้ง เกิดความโทมนัส เกิดความคับแค้น นั่นแหละตกอยู่ในบ่วงละ ใครอยากจะไปอยู่ในบ่วงนั้นล่ะ.. มันไม่มีนะ แต่มันมีเหยื่อล่อไง รสโอชะความสุขอันเกิดจากกามนั่นเองที่เป็นเหตุให้จิตเกิดความเพลิน ที่ไปเพลินในสุขอันเกิดจากกามนี่เพราะอะไร เพราะไม่เคยได้ยินได้ฟัง ไม่เคยศึกษาว่า ยังมีความสุขอีกนัยยะหนึ่ง อีกประเภทหนึ่งซึ่งไม่ให้โทษเลย ใครที่ไปอ่านในฌานสูตร ภิกษุทั้งหลายความสุขที่พึงควรกลัวความสุขที่ไม่พึงกลัว ความสุขที่พึงกลัวก็คือความสุขมันเกิดจากกามสัญญา ความสุขอันเกิดจากรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส ความสุขที่ไม่ควรกลัวเลยก็คือความสุขอันเกิดจากสมาธิเกิดจากเนกขัมมะ อันนั้นไม่มีโทษเลย พระองค์ท่านตรัสแบบนี้ ปิยทัสสี ภิกขุ