Prédication 13 juin 2021, Réal Gaudreault

Episode 127 of the Eglise En Chemin podcast, hosted by Eglise En Chemin, titled "Prédication 13 juin 2021, Réal Gaudreault" was published on June 14, 2021 and runs 34 minutes.

June 14, 2021 ·34m · Eglise En Chemin

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Summary

Abraham et les œuvres de la foi (Rom 4) En parlant du patriarche Abraham, l’apôtre Paul affirme en Romains 4 que la justice de Dieu s’obtient par la foi sans les œuvres de la Loi. Elle est une grâce qui ne tient nullement compte des œuvres de justice de celui qui la reçoit : « Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; et à celui qui ne fait point d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. » Cependant, Jacques dans la sa lettre affirme plutôt que la foi sans les œuvres est morte. Toujours en parlant d’Abraham, il affirme : « Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. » Selon Paul, Abraham fût justifié sans les œuvres de la Loi alors que selon Jacques l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Paul et Jacques se contredisent-ils comme si la doctrine de la justification du pécheur n’était pas encore tout à fait résolue du temps des apôtres?

Episode Description

Abraham et les œuvres de la foi (Rom 4)

En parlant du patriarche Abraham, l’apôtre Paul affirme en Romains 4 que la justice de Dieu s’obtient par la foi sans les œuvres de la Loi. Elle est une grâce qui ne tient nullement compte des œuvres de justice de celui qui la reçoit : « Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; et à celui qui ne fait point d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. » Cependant, Jacques dans la sa lettre affirme plutôt que la foi sans les œuvres est morte. Toujours en parlant d’Abraham, il affirme : « Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. » Selon Paul, Abraham fût justifié sans les œuvres de la Loi alors que selon Jacques l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Paul et Jacques se contredisent-ils comme si la doctrine de la justification du pécheur n’était pas encore tout à fait résolue du temps des apôtres?