EPISODE · Jul 3, 2026 · 15 MIN
פרשה בקצרה | פנחס - להיות כד וחד
from שיעורי הרב אליעזר קשתיאל · host קוראים נבון
הרב קשתיאל לפרשת פנחס תשפ'ו, *'כד וחד'*:בסוף פרשת פנחס ישנה פרשיית קרבנות. לכאורה קשור לספר ויקרא?אלא שאלו קרבנות ציבור, וברגעים האחרונים של משה לפני שלא נכנס עם ישראל לארץ. - לומר שעניינן של קרבנות ציבור קשור לארץ ישראל.הרמב'ם, ובמהר'ל: המושג ציבור הוא רק בארץ ישראל.החשיבה והרגשות הציבוריים שייכים לארץ ישראל.עיקר עבודת המקדש היתה העבודה הציבורית.התענינו אתמול (י'ז בתמוז) על שבטל התמיד.עבודת ה' של אומה שלמה.בפרשתנו אנו רואים כמה נקודות על איך נראית חשיבה ציבורית:משה לפני מותו מתפלל על מחליף בשבילו. דואג לכל ישראל, ולא לעצמו. רש'י: מניחים ענייני עצמן ועוסקים בענייני הציבור.אשר יצא לפניהם - רש'י: שיהיה הראשון בקרב.כן עשה יהושע ביריחו. שם פגש המלאך.תודעה ציבורית, אחריות ציבורית.גם קנאות פנחס היא מתוך דאגה לשלום הציבור. מוכן למסור על כך את הנפש.הגמ' בחולין אמרה שנעשו לו עשרה ניסים, בלעדיהם היה מת.מצד אחד דאגה לכולם, מצד שני מנהיגות חדה.בחולין דנים על ביצי עופות - אם הולך אדם במדבר ורואה ביצים - ולא יודע אם מותרות. הסימנים: שהביצה בצד אחד עגולה ככד ובשניה חדה.בזוהר: המשיח נמצא בקן ציפור.ברבי נתן: מנהיגות המשיח ליצור כד לכל אדם. ענווה, בושת פנים, כל אחד לפי עניינו בנחת ובעדינות.ולפעמים צריך להיות חד ותקיף, כמו נגד עזי פנים או אויבים רוחניים. כמו זמרי או בנות מדין.ביצה - אחריות על גידול ישראל של ענקי הדורות.הרמב'ם היה מסור כולו לכלל ישראל. כתב במכתב לאיבן תיבון, שרצה להגיע לבקרו ללמוד מאורחותיו, את סדר יומו - להראות לו שאין לו דקה פנויה , ועוסק כל היום בעסקי ציבור, וכשכבר נופל מעייפות בסוף היום, עוד עונה לבאים לשאול שאלות.והיה גם תקיף שכותב אגרת השמ'ד ועוד, כנגד כופרים בתחיית המתים ובביאת המשיח, ועוד..יהושע ופנחס - בספר יהושע ושופטים - שתי הדמויות שבונות את עם ישראל בארץ ישראל. משלימות אחת את השנייה.עוד כותב רבי נתן: איך תדע שהקנאות היא באמת מתוך אחריות כללית - אם הקנאות מתוך שמחה. עוז וחווה במקומו. ולא כשהאדם כעוס וממורמר.בשבת, כשיש לכולם נחת - זמן לדברי תוכחה. שלא יטעו אחרי משיחי שקר ודעות זרות.הפטרות התוכחה - מי שלומד תורה לשמה אוהב את התוכחות ושמח בהן. התורה בריאה לנו, מיישרת אותנו ומחדדת אותנו. אנחנו רוצים אותה.בזכות התוכחות נהיה נאמנים ונדע שאנחנו הולכים אחרי המנהיגים הנכונים.בכל הדורות היו צדיקים שמוכיחים את העם. עומדים בשער.(כשוער בכדורגל, להבדיל)ולמוכיחים ינעם.יראה לנו ה' ניסים ונפלאות וישמח אותנו בחודש תמוז ובחודש אב, יביא לנו ישועות, יכה אויבינו ויקרב הישועה והגאולה. עם ישראל ראויים לזה במסירות נפש הרבה שיש היום ומידות, וקדושה וטהרה.במהרה בימינו, שבת שלום ומבורך.
What this episode covers
הרב קשתיאל לפרשת פנחס תשפ'ו, *'כד וחד'*:בסוף פרשת פנחס ישנה פרשיית קרבנות. לכאורה קשור לספר ויקרא?אלא שאלו קרבנות ציבור, וברגעים האחרונים של משה לפני שלא נכנס עם ישראל לארץ. - לומר שעניינן של קרבנות ציבור קשור לארץ ישראל.הרמב'ם, ובמהר'ל: המושג ציבור הוא רק בארץ ישראל.החשיבה והרגשות הציבוריים שייכים לארץ ישראל.עיקר עבודת המקדש היתה העבודה הציבורית.התענינו אתמול (י'ז בתמוז) על שבטל התמיד.עבודת ה' של אומה שלמה.בפרשתנו אנו רואים כמה נקודות על איך נראית חשיבה ציבורית:משה לפני מותו מתפלל על מחליף בשבילו. דואג לכל ישראל, ולא לעצמו. רש'י: מניחים ענייני עצמן ועוסקים בענייני הציבור.אשר יצא לפניהם - רש'י: שיהיה הראשון בקרב.כן עשה יהושע ביריחו. שם פגש המלאך.תודעה ציבורית, אחריות ציבורית.גם קנאות פנחס היא מתוך דאגה לשלום הציבור. מוכן למסור על כך את הנפש.הגמ' בחולין אמרה שנעשו לו עשרה ניסים, בלעדיהם היה מת.מצד אחד דאגה לכולם, מצד שני מנהיגות חדה.בחולין דנים על ביצי עופות - אם הולך אדם במדבר ורואה ביצים - ולא יודע אם מותרות. הסימנים: שהביצה בצד אחד עגולה ככד ובשניה חדה.בזוהר: המשיח נמצא בקן ציפור.ברבי נתן: מנהיגות המשיח ליצור כד לכל אדם. ענווה, בושת פנים, כל אחד לפי עניינו בנחת ובעדינות.ולפעמים צריך להיות חד ותקיף, כמו נגד עזי פנים או אויבים רוחניים. כמו זמרי או בנות מדין.ביצה - אחריות על גידול ישראל של ענקי הדורות.הרמב'ם היה מסור כולו לכלל ישראל. כתב במכתב לאיבן תיבון, שרצה להגיע לבקרו ללמוד מאורחותיו, את סדר יומו - להראות לו שאין לו דקה פנויה , ועוסק כל היום בעסקי ציבור, וכשכבר נופל מעייפות בסוף היום, עוד עונה לבאים לשאול שאלות.והיה גם תקיף שכותב אגרת השמ'ד ועוד, כנגד כופרים בתחיית המתים ובביאת המשיח, ועוד..יהושע ופנחס - בספר יהושע ושופטים - שתי הדמויות שבונות את עם ישראל בארץ ישראל. משלימות אחת את השנייה.עוד כותב רבי נתן: איך תדע שהקנאות היא באמת מתוך אחריות כללית - אם הקנאות מתוך שמחה. עוז וחווה במקומו. ולא כשהאדם כעוס וממורמר.בשבת, כשיש לכולם נחת - זמן לדברי תוכחה. שלא יטעו אחרי משיחי שקר ודעות זרות.הפטרות התוכחה - מי שלומד תורה לשמה אוהב את התוכחות ושמח בהן. התורה בריאה לנו, מיישרת אותנו ומחדדת אותנו. אנחנו רוצים אותה.בזכות התוכחות נהיה נאמנים ונדע שאנחנו הולכים אחרי המנהיגים הנכונים.בכל הדורות היו צדיקים שמוכיחים את העם. עומדים בשער.(כשוער בכדורגל, להבדיל)ולמוכיחים ינעם.יראה לנו ה' ניסים ונפלאות וישמח אותנו בחודש תמוז ובחודש אב, יביא לנו ישועות, יכה אויבינו ויקרב הישועה והגאולה. עם ישראל ראויים לזה במסירות נפש הרבה שיש היום ומידות, וקדושה וטהרה.במהרה בימינו, שבת שלום ומבורך.
NOW PLAYING
פרשה בקצרה | פנחס - להיות כד וחד
No transcript for this episode yet
Similar Episodes
Jul 5, 2026 ·24m
Jul 4, 2026 ·3m
Jul 4, 2026 ·20m
Jul 2, 2026 ·15m