ПСАЛОМ 145

Саломът, който ще разгледаме тази вечер, е Псалм 145. В нашите молитвени събрания ние разглеждаме Псалмите, защото Псалмите са всъщност една много вдъхновена книга, която съдържа думите на човека към Бога. Разбирате ли? Тя е боговдъхновена, защото цялото Писание е боговдъхновено. Но Псалмите са молитви, които са насочени от човека към Бога. Така че всъщност Бог във своята мъдрост, във своята любов, във своето съвършенство, защото всичко е от Него, чрез Него и за Него, ни учи как ние да Му се покланяме, как ние да се молим, как ние да побеждаваме. И това, което е интересно за Псалмите – скоро ние ще ги свършим, ще започнем отначало, защото всеки път, когато ние четем Божието Слово, ние намираме нещо ново, ние намираме нещо, което е за нас, защото Божието Слово не се променя, но ние се променяме. И в новата ситуация, в която ние се намираме, това Слово ще се вижда живо, а и Святият Дух го оживява, така че то да бъде храна за нас, така че то да бъде живот за нас, така че то да бъде победа за нас. И това, с което искам да ви насърча, когато идваме към края на книгата, е, че статистически или като погледнем в числово съотношение, колкото повече се приближаваме към края на книгата, толкова повече химни имаме. Знаете, много от самите псалми са плачове, просто в такъв жанр, и те са една молитва, защото молитвата често е плач, и често, когато идваме пред Бога, ние идваме пред Него с плач. Обаче, колкото към края идваме, все повече хвала чуваме, все повече химни чуваме. ПСАЛМ 145 – ПСАЛМЪТ НА БОЖИЕТО ЦАРСТВО И всъщност този Псалм 145 е началото на края на Псалмите. И всъщност след него следват пет псалма, които са „Алилуя“ псалми, които започват с думата „Алилуя“. И всички псалми оттук нататък са вече само хваления. След 145-и псалм няма плач. И това е така, може би, защото този псалм е псалмът на Божието царство. Този псалм е наречен „Давидово хваление“. И освен това той е един азбучен или акростишен псалм. Това означава, че всеки стих в него започва с нова поредна буква от еврейската азбука. Псалм 145:1 1 Давидово хваление. На еврейски език, азбучен псалом.Алеф Ще Те превъзнасям, Боже мой, Царю мой,и ще благославям Твоето име отвека и довека. И затова има 21 стиха, защото еврейската азбука има 22 букви (бел. ред. в оригинала е казано 21). И това, което е характерно за този псалм, е, че в него се издига Бог като Цар. Така започва псалмът: „Ще Те превъзнасям, Боже мой, Царю мой“. Алилуя! И това е всъщност темата на целия псалм – че Бог е нашият Цар. Слава на Бога! И вижте, това е нещо много интересно – въпросът за Божието царство, защото Божието царство вече е тук. Защото Исус Христос, когато Го питаха: „Къде е Божието царство?“, Той каза: „Божието царство е сред вас“. Защо? Защото Той беше сред тях. Той е Царят. Където е Царят, там е и царството. Амин. Исус дойде, проповядва Божието царство и Той каза: „Божието царство наближи“. Алилуя! И със Неговото възкресение Той каза: „Божието царство е сред вас“. Така че Божието царство вече е тук, сред нас. И това е предизвикателството пред нас като вярващи – да живеем като хора на царството, като граждани на царството. Защото така сме наречени – граждани на небесата. Нашето гражданство е на небесата. Това означава, че ние сме част от Божието царство. Слава на Бога! Така че ние сме тези, които да изявяваме Божието царство. Разбира се, Божието царство ще дойде в пълнота, когато Исус Христос дойде отново на тази земя. И тогава вече пълнотата на Божието царство ще се изпълни. Ние ще видим как лъвът пасе заедно с агнето и как детето си играе при дупката на змията. Тогава вече няма да има зло, няма да има война, няма да има смърт, няма да има болести, но Бог ще избърше всяка сълза от очите ни. Слава на Бога! Но дори и сега ние сме вече в царството и ние трябва да живеем като хора от царството. Ние трябва да изявяваме Божието царство, защото ако ние не изявяваме Божието царство, кой ще го изявява? Ние сме тези, които да изявяваме Божието управление на тази земя. Слава на Бога! Така че този псалм, понеже говори за царството, в древната еврейска традиция се казва за него, че този, който рецитира Псалм 145 три пъти на ден, на него му е осигурено място в Божието царство. Така са казвали равините, че ако ти рецитираш 145-и псалм три пъти на ден – сутрин, обед и вечер – мястото ти в царството е гарантирано. Разбира се, нашето място в Божието царство е гарантирано заради кръвта на Исус Христос, а не заради нашите дела. Това показва колко много евреите са ценели този псалм, защото той е наистина един такъв специален, царствен, величествен псалм. Псалм 145:1-2 1 Давидово хваление. На еврейски език, азбучен псалом.Алеф Ще Те превъзнасям, Боже мой, Царю мой,и ще благославям Твоето име отвека и довека.2 Бет Всеки ден ще Те благославями ще хваля Твоето име отвека и довека. Вижте, това е решителност завинаги – каквото и да става, ние ще хвалим и ще благославяме Бога. И така започва псалмът в първата част. Той е едно непрекъснато обръщение към Бога, в което псалмопевецът, от името на цялото събрание, благославя Бога, като че ли той води една молитва. И казва: „Всеки ден ще Те благославям и ще хваля Твоето име от века и до века“. Слава на Бога! Псалм 145:3 3 Гимел Велик е Господ и достоен за хваление,и величието Му е неизследимо. Велик е Господ и твърде е достохвален и величието Му е неизследимо. Амин. Поради това, че Той е величествен, поради това, че величието Му е неизследимо, поради това и хвалата към Него няма да се спре. Защото величието Му е неизследимо. Защото милостите Му са нови всяка сутрин. Защото това, което е Той, е чудесно всеки ден. Псалм 145:4 4 Далет Едно поколение ще хвали делата Ти на другои ще разказват за Твоето могъщество. И се казва: „Едно поколение ще хвали делата Ти на друго и ще разказват Твоето могъщество“. Божието могъщество не е изявено само в едно поколение, но във всички поколения Бог изявява силата Си, Бог изявява могъществото Си, Бог изявява мощта Си. И нека Бог да изяви Своята мощ и в нашето поколение. Ние имахме съживление през 1992 година, но сега очакваме ново съживление. И тези, които очакват това съживление, тези, които се молят за това съживление, те са на страната на Святия Дух. Защото Святият Дух иска съживление в България. И сега нека Бог да ни благослови да бъдем носители на съживление в името на Исус Христос. Така че Божията мощ да бъде изявена на новото поколение, което се е родило в България. Псалм 145:5-6 5 Хе Ще размишлявам за славното величие на Твоето достойнствои за Твоите чудесни дела;6 Вав и когато хората говорят за мощта на Твоите страшни дела,то и аз ще разказвам за Твоето величие. И тогава се казва: „Ще размишлявам за славното величие на Твоето достойнство и за Твоите чудесни дела. И когато хората ще говорят за мощта на Твоите страшни дела, то и аз ще разказвам Твоето величие“. Вижте, тук става въпрос за опитност. Не само другите да разказват какво са опитали и какво Бог е извършил за тях, но и ние да можем да кажем лично за нас как Бог ни се е изявил. По какъв начин ние сме видели, лично ние, Божието величие. Алилуя! Защото Бог е чуден, защото Бог е славен, защото ние сме Го опитали. И когато другите говорят за мощта на Божиите страшни дела, тогава и ние трябва да бъдем готови да разкажем за Божието величие. „Аз ще разказвам Твоето величие, защото съм го опитал“. Алилуя! Нека Бог да ни помогне наистина, да ни даде опитности с Него, да ни даде живот с Него, да ни даде реалност за Него. Псалм 145:7 7 Зайн Ще разгласяват спомена на Твоята голяма благости ще възпяват Твоята правда. „Ще разказвам спомена на Твоята голяма благост и ще възпявам Твоята правда“. Вижте, това е нещо много интересно, което виждаме в този псалм. И то е, че Божието могъщество върви ръка за ръка с Божията благост. Божията правда върви ръка за ръка с Божията благодат и с Божията милост. Амин! Слава на Бога! Бог е огън пояждащ, но Той е и любов. Бог е всемогъщ, но Той е и праведен. Той е справедлив, Той е милостив, Той е славен и Той е чуден. И тук започва едно назоваване на Господа, един разказ за това какъв е Бог. И това е нещо много близко до изявяването на Божието име. Когато Бог казва на Моисей, че ще направи да мине пред Него цялата Му слава и Той провъзгласи Божието име. Ето тук са тези същите думи или подобни: „Благодатен и жалостив е Господ. Дълготърпелив и много милостив.“ Слава на Бога! Псалм 145:8 8 Хет Благодатен и жалостив е Господ,дълготърпелив и многомилостив. Ето това е нашият Бог. Той е благодатен и жалостив. Той е дълготърпелив и много милостив. Слава на Бога! Слава на Бога! Той заслужава хвала заради благодатта Си, заради милостта Си, заради дълготърпението Си, заради благодатта Си и за благостта Си. Той е, Господ е, благ! Благ е Господ към всички! Слава на Бога! Вижте, това се казва! Благ е Господ към всички! Той няма любимци, но Той обича всички. Благ е Господ към всички и благите Му милости са върху всичките Му творения. Псалм 145:9 9 Тет Благ е Господ към всички;и благите Му милости са върху всичките Му творения. Алилуя! Божието творение ли си? Божието творение си. Що още Божието творение е? Значи Божиите милости са и върху тебе, защото Божиите милости са върху всичките Му творения. Слава на Бога за Неговата любов! Слава на Бога заради Неговата милост! Всички Твои творения ще Те хвалят, Господи, и Твоите светии ще Те благославят. Ще хваля ли Господа? Ще Го благославям ли? Да! Ще говорят за славата на царството Ти. Ето, както ви казах, ето това е основната тема на Псалма – Божието царство. Псалм 145:10-11 10 Йод Всички Твои творения ще Те хвалят, Господи,и Твоите светии ще Те благославят;11 Каф ще говорят за славата на царството Тии ще разказват за Твоето могъщество, Защото тук се казва колко велик е Царят, за това се говори за това какъв е характерът на Царя и тук се говори за славата на царството Му, за начина на Неговото управление. „Ще говорят за славата на царството Ти и ще разказват Твоето могъщество,...