ПСАЛОМ 50

Псалм 50 1 Асафов псалом.Господ Бог Йехова е говорил и призовал земятаот изгряването на слънцето до залязването му.2 От Сион, съвършенството на красотата, Бог е възсиял.3 Нашият Бог ще дойде и няма да мълчи;ще има пред Него огън поглъщащи около Него силна буря.4 Ще призове небесата отгореи земята, за да съди народа Си, като казва:5 Съберете Ми Моите светии,които сключиха с Мене завет с жертви.6 И небесата ще известят правдата Му,защото сам Бог е съдия. (Села.)7 Слушайте, народе Мой, и ще говоря –Израилю, и ще заявя пред тебе:Бог, твоят Бог съм Аз.8 Не искам да те изоблича поради жертвите ти,нито поради твоите всеизгаряния, които са винаги пред Мене;9 не искам да приема теле от къщата ти,нито козли от стадата ти;10 защото Мои са всички горски зверовеи добитъкът, който е по хиляди хълмове.11 Познавам всички планински птиции полските зверове са в ума Ми.12 Ако огладнеех, не щях да кажа на тебе;защото Моя е вселената и всичко, което има в нея.13 Ще ям ли Аз месо от телета?Ще пия ли кръв от козли?14 Принеси на Бога жертва на хвалениеи изпълни на Всевишния оброците си;15 и Ме призови в ден на напаст;и Аз ще те избавя; и ти ще Ме прославиш.16 Но на нечестивия Бог казва:Какво правиш ти, та разгласяваш Моите наредбии разказваш завета Ми с устата си,17 тъй като сам ти мразиш поукаи хвърляш зад себе си Моите думи?18 Ако видиш крадец, тичаш с негои с прелюбодейците участваш.19 Предаваш устата си на злои езикът ти устройва коварство.20 Като седиш, говориш против брат си;засяваш навред клетвата против сина на майка си.21 Понеже си сторил това и Аз премълчах,ти си помислил, че съм съвсем подобен на тебе;но Аз ще те изоблича и ще изредя всичко това пред очите ти.22 И така, разсъдете за това вие, които забравяте Бога,да не би да ви разкъсам, без да се намери кой да ви избави.23 Който принася жертва на хвала, той Ме прославя;и на онзи, който оправя пътя си, ще покажа Божието спасение. Слава на Бога за Божието присъствие и Божието помазание. Псалмът, който ще прочетем тази вечер, е Псалм 50. Псалм 50, Асафов псалм. Господ Бог Йехова е говорил и призовал земята от изгряването на слънцето до захождането му. От Сион, съвършенство на красотата, Бог е възсиял. Нашият Бог ще дойде и няма да мълчи. Ще има пред Него огън поглъщащ и около Него силна буря. Ще призове небесата отгоре и земята, за да съди людите Си, казвайки: „Съберете Ми моите светии, които направиха с Мене завет със жертви“, и небесата ще известят правдата Му, защото сам Бог е съдия. „Слушайте, люде Мои, и ще говоря. Израилю, ще заявя пред тебе: Бог, твой Бог съм Аз. Не ще да те изоблича поради жертвите ти, нито поради твоите всеизгаряния, които са винаги пред Мен. Не ще да приема юнец от ръката ти, нито козли от стадата ти, защото Мои са всичките горски зверове и добитъкът, който е по хиляди хълмове. Познавам всичките планински птици и полските зверове са в ума Ми. Ако огладнеех, не щях да кажа на тебе, защото Моя е вселената и всичко, що има в нея.“ „Ще ям ли Аз месо от юнци? Ще пия ли кръв от козли? Пренеси Богу жертва на хваление и изпълни на Всевишния обретите си, и призови Ме в ден на напаст и Аз ще те избавя, и ти ще Ме прославиш.“ Но на нечестивия казва Бог: „Що правиш ти да разгласяваш Моите повеления и разказваш заветът Ми с устата си, тъй като сам ти мразиш поука и хвърляш зад себе си Моите думи? Ако видиш крадец, тичаш с него и с прелюбодейците участваш, предаваш устата си на зло и езикът ти устройва коварство.“ „Като седиш, говориш против брата си, разсяваш клевета против сина на майка си. Понеже се стори от това и Аз премълчах, ти си помислил, че Аз съм съвсем подобен на тебе, но Аз ще те изоблича и ще изредя всичко това пред очите ти. Размислете прочее за това вие, които забравяте Бога, да не би да ви разкъсам, без да се намери кой да ви избави. Който принася жертва на хвала, той Ме прославя и на онзи, който оправя пътя си, ще покажа Божието спасение.“ Този псалм е различен от другите псалми в това, че в другите псалми има реч, която е най-вече обръщение към Бога. Псалмопевецът говори на Бога, повечето псалми са плач, молитва, но в този псалм ние нямаме молитва, а имаме съд. Този псалм е пророчески псалм. Ние виждаме, че един от жанровете на пророчеството е съдебно дело. И в това съдебно дело Бог като съдия и като обвинител излага обвиненията Си срещу народа Си. И тук в този псалм виждаме точно това, че Бог е съдия. И в другите псалми псалмопевецът се обръща към Бог като съдия, който трябва да отсъди правилно, да защити людите Си, да защити делото на слугите Си. И наистина Бог е праведен съдия. И както се казва в Евангелието на Лука 18 глава, в тази притча за молещата се вдовица, Господ Исус каза: „А Бог няма ли да отдаде правото на Своите избрани, които викат към Него ден и нощ, ако и да се бави спрямо тях?“ Лука 18:7 7 А Бог няма ли да отдаде правото на Своите избрани, които викат към Него ден и нощ, ако и да се бави спрямо тях? Слава на Бога! Бог е праведен съдия и Той ще въздаде на Своите си правото. Обаче проблемът е, когато Своите Му заслужават съд. И когато Бог съди другите, съдът знаеш ли от кой ще започне? От нас. Това се казва в 1 Петрово 4:17: „Защото дойде времето да се започне съдът от Божия дом“. И ако почне първо от нас, каква ще бъде сетнината на тия, които не се покоряват на Божието благовестие? Те къде ще се скрият? Не знам, но ние къде ще се скрием? 1 Петрово 4:17 17 Защото дойде времето да се започне съдът от Божия дом; и ако почне първо от нас, каква ще бъде сетнината на тези, които не се покоряват на Божието благовестие? Защото първо ще започне съдът от нас. И ние виждаме в този псалм, че Господ отправя две обвинения към Своите люде. Първото обвинение е свързано с поклонението, а второто обвинение е свързано с поведението. От първи до 6 стих виждаме Бог, който идва, за да съди народа Си. Господ Бог Йехова е говорил и е призовал земята. Земята и небето са свидетели на Бога, защото те виждат всичко, което правим. Защото всичко, което правим, го правим на земята и всичко, което правим, го правим под небето. Така че ние нямаме къде да се скрием от Бога, защото Бог е вездесъщ. И Той призовава за свидетели земята и небето. Господ Бог Йехова е говорил и е призовал земята от изгряването на слънцето до захождането. От Сион, съвършенството на красотата, Бог е възсиял. Нашият Бог ще дойде и няма да мълчи. Ще има пред Него огън поглъщащ и около Него силна буря. Бог идва, за да съди Своите си. Ще призове небесата отгоре и земята, за да съди людите Си, казвайки: „Съберете Ми Моите светии, които направиха с Мене завет със жертви“. Бог започва съда от Божието домочадие. В Стария Завет Божият народ сключи завет с Бога на планината Синай и там те трябваше да подпечатат завета с кръвта на животните, които бяха заклани в жертва. В Новия Завет ние сме сключили завет с Бога с кръвта на Божия Агнец. Но както в Стария Завет народът беше в завет с Бога, ние също сме в един нов завет с Бога. И ние също сме Божии заветни люде. Небесата ще известят правдата Му, защото сам Бог е съдия. Ето, виждате тук, изрично се казва, че Бог е съдия. Това е едно от Неговите качества и това е една от Неговите позиции. Той е Съдията. Той също ще съди тези, които не Му се покоряват. Но за този псалм специално, той не е за тези, които не се покоряват на благовестието. Този псалм е за тези, които са Негови. Не пише ли на едно място, че ние, които сме вярващи, от смърт преминаваме във вечен живот? Ние преминаваме във вечен живот и няма да видим смърт, обаче съдът няма да ни се размине. Да, ще има награди, но ще има изобличение. И съдът започва още от сега и на тази земя. Защото когато ние сеем за плътта в живота си, когато правим компромис и си мислим, че ще може да ни се размине, не ни се разминава. Но Бог ни наказва. Бог наказва тия, които люби. И бие всеки син, който приема. Когато Той ни бие, ние няма да умрем. Ние няма да отидем в смърт, но ще бъдем наказани. Виждаме Давид. Не случайно псалмите са подредени по един особен ред. И точно след този Псалм 50 е Псалм 51. Псалм 51 е покаянието на Давид. Давид беше Божий човек, човек според сърцето на Бога. Но когато той съгреши, размина ли му се? Бог го наказа. Бог го осъди. Това, което той направи в тайно, му беше въздадено наяве. Така че Бог е любов, но Той е и огън пояждащ. И тук затова ние трябва да се покаем. Този псалм не е написан, за да ни плаши, но той е написан, за да ни призове към покаяние. Той е написан, за да прегледаме постъпките си. Защото Бог желае ние да бъдем святи. Бог не желае ние да се сравняваме с тези, които не Го познават, но Бог желае да се сравняваме със стандарта на святост, който е Исус Христос. Затова ние трябва да прегледаме себе си. И в този псалм обвиненията са в две посоки: първо – нашето поклонение, и второ – нашето поведение. И първата част, от стих 7 до 15, е във връзка с поклонението. И Бог започва да говори и се обръща към Своите и казва: „Слушайте, люде Мои, ще говоря“. МОЛИТВА Господи, благодарим Ти за Твоето Слово. Молим Те, помогни ни да бъдем хора, които не само слушат, но и изпълняват Твоите повеления. Нека нашият живот бъде жертва на хваление пред Теб. Изчисти сърцата ни, премахни всяко лицемерие и ни води в пътя на святостта. Нека Твоят съд в нас да бъде за нашето очистване и израстване, за да можем да Те прославяме с целия си живот. В името на Исус Христос, амин. „Израил, ще заявя пред тебе – Бог, Твой Бог съм Аз.“ Слава на Бога. Така че, въпреки че Бог не се съди, Той не се отрича от нас. Той продължава да бъде във завет с нас. Но понеже Той ни обича и ние сме Негови, затова Той не може да търпи в нас да има нередности. Както един баща, Той иска децата Му да бъдат добри, да бъдат послушни, да не бъдат разглезени. Защото знае, че ако децата Му са добри, те ще бъдат добри и в живота. Ако от малки са непослушни, ще се разглезят и нищо няма да стане от тях. Така че Бог желае ние да бъдем едни святи Негови деца. И първата точка е нашето поклонение. Защото от поклонението тръгва всичко в живота ни. Това,...