(普、简) 天天「灵」 听 2024年11月29日(五) 利未记 10:1-7 亚伦儿子的死亡

天天「灵」 听👂🏻🕊 2024年11月29日(五) ✨利未记 10:1-7 亚伦儿子的死亡✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/nov/20241129_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/nov/20241129_C.mp3 📖经文📖 利10:1-7 1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 3 于是摩西对亚伦说：「这就是耶和华所说：『我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。 4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：「上前来，把你们的亲属从圣所前擡到营外。」 5 于是二人上前来，把他们穿着袍子擡到营外，是照摩西所吩咐的。 6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：「不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒；只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。 7 你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。」他们就照摩西的话行了。 📖内容📖 各位弟兄姊妹，主内平安。欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《利未记》第10章1至7节，题目是：「亚伦儿子的死亡」。 从利未记第10章第1至2节中，我们可以知道亚伦的两个儿子拿答和亚比户，因为未按照神的命令献上凡火而遭到了神的审判，被从耶和华面前出来的火所吞灭。那么，凡火究竟是甚么呢？「凡」可解作「陌生的」、「非法的」或者「未经授权的」。 其实，在利未记第九章第24节中已清楚说明：「有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。」换言之，献祭的火应该是从神而来的。因此，拿答和亚比户这样的做法是「耶和华没有吩咐他们的」。再者，将香料置于烧着炭火之上的举动，是古时向异教神明烧香献祭仪式的一部分。所以他们很有可能把埃及地的一些普遍性的宗教仪式套入在他们的事奉之中，才会有如此的举动。在耶和华面前，圣洁包括了要从所有世俗的形式中分别出来，但他们试图用自己的方式来敬拜和服侍神，这种自以为是的行为最终导致了他们的悲剧。 试从另一个角度想一想，耶和华神的严厉亦有其原因。当时以色列民族刚要揭开历史性的新一页之时，作为被选上的祭司，也即民族中的领袖班底，当然要以身作则，成为每一个以色列人应有的榜样。根据拉丁文，「祭司」有「筑桥者」的意思。也就是说，祭司好像一个建造桥梁的人，帮助神与人之间的沟通，为百姓献祭赎罪、祷告、祝福，所以本身就是神人之间沟通的桥梁。如果任意妄为，不按照神所指定的方式行事，以色列民族的未来将会如何呢？ 这段经文提醒我们，神的命令不是可有可无的。我们敬拜神的方式必须是神所喜悦的，而并不是基于我们认为合适与否，也不是按其他人的心意而行，讨人喜悦。这样的教导不仅仅适用于当时的祭司，亦适用于今天的每一个基督徒。撒母耳记上十五章22节：『耶和华喜爱燔祭和祭物，岂如喜爱人听从他的话呢？看哪，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂肪。』即使我们的事奉做得有多漂亮，有多少人赞赏，这些一点也不重要！因为「听命胜于献祭」。 另一方面，我们看到亚伦保持了沉默和顺服，这并不表示他不悲伤，而是他明白自己两个儿子所作的是甚么事情，才会招致这悲剧的发生。只是面对整个以色列民族的将来，以及自己所身负的重任，他们祭司的责任应视为优先之事。 作为基督徒，我们被呼召将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此事奉乃是理所当然的。所以我们在日常生活中，可以经常检视自己是否看重神的教导，而不与世俗妥协？在事奉中，我们怎样用心准备，让父神得荣耀，人得造就？今天这段经文让我们好好地反省，神才是我们服侍的对象，惟有以纯一真挚的心来敬拜祂，事奉祂，我们才能从中经历主，在灵里不断有新的发现，有满足的平安喜乐。愿我们彼此互勉，灵命天天成长，愿主大大赐福与你。阿们！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：[email protected] 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen